美女、美女

美女、美女

師:「我把我的臉皮一皺起，就變成醜女，醜不啦嘰，真的這樣叫醜不啦嘰；縱使是仙女，只要把這個眼皮撕下去，這樣子皺在一起，哪怕是下凡的仙女，立即變醜女，真的是醜不啦嘰。在英語所謂的醜不啦嘰叫ugly，ugly就不能是個美女。

美女、美女…，不管任何一個年紀，只要她是一個女，她就希望成為美女，接受讚譽，被讚譽她很美麗；那她心裡就會很歡喜，這是一個常理，它不是真理，但是是常理。」

徒:「是常理。」

師:「只是常理，但是不是真理，還不至於成為所謂的真理；因為它只是一種表皮，不是一種真跡，所以美女、美女，甚麼叫做美女，她只是披上美麗的外衣，美麗的表皮而已，有一個美麗的表皮，美麗的甚麼?」

徒:「身體。」

師:「身體、外衣、臉皮，當她還沒有老去，就像個美女；如果年華老去，無論是多麼美麗的美女，怎樣?」

徒:「當然是醜稀稀!」

師:「也不見得是醜稀稀，她就不再那麼的美麗，也就失去了她本來的魅力跟吸引力。」

徒:「是!」

師:「垂垂老已，當她呱呱落地，只因為她小小年紀，如果有好的質地、有美麗的外衣，質地就很細；如果她長得粗裡粗氣，就是一個長得很粗弊，談不上所謂的美女。

有人斯文秀氣，也還可以，但是這一層外衣終究會老去，外衣跟這個實體、實際應該是表裡要一體，表裡一體讓人增添魅力跟吸引力；如果表裡不一，當人們本來因為你的美麗被你吸引，一旦發現你的裡不是那麼的美麗，就會離你而去。

只因為表裡不一，讓人們厭棄、厭離，但是如果沒有美麗的外衣，她有善良的心地，慢慢的也會散發出一種魅力跟吸引力；想要表裡如一也不是這麼容易，要由內裡來修起，搭配美麗的外衣。你認為你有沒有表裡如一，有善良的心地，也有美麗的外衣?」

徒:「還可以，我還算表裡如一。」

師:「還可以。」

徒:「對! 我不是那種表裡不一的人。」

師:「你算還可以，還可以是還可以，但是還可以繼續努力。」

徒:「對! 還可以繼續努力。」

師:「對! 你要繼續努力，我們講到這一種所謂的ugly，其實也不必這麼在意，不必過度在意；但是在年少時期，夢幻不已，很多少男少女，總是希望擁有美麗的外衣，才能夠互相有吸引力，尤其在所謂的擇偶期，他們藉著美麗的外衣，才能夠如預期達到擇偶的目的，是不是這樣子?」

徒:「大部分是這樣子吧!」

師:「對! 那是在求偶期、擇偶期，可是當她過了這個擇偶期，她要很努力爬階梯，不只是要求表裡如一，要不然她的心靈、她的內裡，會有空隙、會讓她很空虛；如果只有表皮、沒有靈氣，她就空虛，她需要彌補空隙，人體只要吃了東西，是不是會飽暖思淫慾?」

徒:「是!」

師:「飽暖思淫慾，也是一種壞的東西。」

徒:「也不能說完全壞，因為人類的種族需要延續。」

師:「對! 飽暖思淫慾，但是過度的淫慾是會傷害身體。」

徒:「是! 會傷害身體。」

師:「為了種族的延續，她要孕育需要有淫慾，但是縱慾絕對傷害身體；所以人們為了避免所謂的空虛，然後為了不要讓這個靈氣降低，需要從內裡修起。你覺得容易不容易?」

徒:「其實從內裡修起，你說不容易，也沒有說那麼難，只是要有一個可遵循的辦法。」

師: 「因為人體本身像一個機器，這個機器壞去，是不是要修理，這是身體…，但是內裡是一種靈氣，一樣要修理，靈氣如果空虛…，」

徒:「空虛就打氣啊!」

師:「所以就要去吸，吸正義、正氣，也是一種內裡的修行調息，這是你看不到的東西，另外一種領域；它可以彌補、填補這個空隙，也就是說不再空虛，不會空虛。」

徒:「對! 不會空虛，然後呢?」

師:「如果人的心靈不空虛、很滿意，充滿了智慧、充滿了靈氣，這個人是不是就充滿了正義真理? 他(她)不空虛，對人們又可以提攜，又有很大的助益，他 (她) 會貢獻他 (她) 的一己之力；就是他 (她) 的腦力、心力，不只是給他 (她) 這個個體而已，給群體謀福利。」

徒:「是啊!」

師:「這個講起來是很容易，做起來可是不容易，這個不是在唱戲。誰是你?」

徒:「誰是我?」

師:「ㄝ! 除了擁有一個肉體，你擁有靈氣，並不是這麼的空虛，你有善良的心地，你在這裡、我也在這裡，那究竟誰是你? 我說我愛你，我愛的是哪個你，誰是你?」

徒:「你愛的是…，」

師:「為什麼我要來找你，我的目的又在哪裡?」

徒:「你都講很多次啦!」

師:「對!」

徒:「你要讓我出離，不要再輪迴不已，這就是你的目的。」

師:「對! 為什麼我要對你有這一種愛欲?」

徒:「因為過去的情意，過去的…，」

師:「業力把我帶來這裡。」

徒:「對!」

師:「誰是你?」

徒:「誰是我? 難道我有個名字嗎，難道我的自性也有個名字嗎?」

師:「誰是你? 現在的你有一個名字，它只是一個假名而已，你每一生、每一世都有一個假名，會擁有一個肉體；但是你還是你，經過變異，外在是變異、變軀體，時空距離一直在變異、一直虛幻不已，變化不已。」

徒:「是啊!」

師:「你每一世都會有不同的際遇、遭遇，會遭遇很多不同的東西，人事物都很離奇，生生世世一定都有不同的兄弟、親戚，你全然忘記。」

徒:「是! 全然忘記。」

師:「對! 而且生生世世有自己的妻兒子女，兄弟、親戚，就是有一個你，有一個不同的際遇。」

徒:「都不復記憶。」

師:「對! 然後生來死去、生來死去、生來死去，那也是你 - 真正的你，從這裡換一個body，然後死去又換一個新的body。」

徒:「真正的我難道也有個名字嗎?」

師:「本身真正的你，是不生不滅、不增不減、不垢不淨的這個你。」

徒:「這個我也有個名字嗎，也有一個假名嗎?」

師:「沒有名，沒有相。」

徒:「無名、無相。」

師:「對! 那才是你。你現在有一個肉體在這裡，當你停止呼吸，沒有鼻息、沒有一口氣的那個時候的你在哪裡? 有一句禪語、禪機就是說你的真面目在哪裡，在你投入你媽咪的懷胎裡，那個時候的你的真面目，是不是有這種禪語?」

徒:「有。」

師:「那個才是你。」

徒:「是本來面目，才是我?」

師:「對! 那個你，因為你幻化不已，一直有不同的body，不同的遭遇、不同的際遇；每一生、每一世都會有不同的年紀，所謂不同的年紀，就是說壽命期。」

徒:「壽命期不同。」

師:「不同的生命力，真正的你，其實現在就在這裡跟我言語、聽我言語，透過你的眼睛在看著我，我移東你看東，我移西你看西，為什麼你可以跟著我的臉移來移去?

是透過你這個眼力，這樣從這個眼睛望出去就看到我；可是現在的你不能夠言語，你言語是透過這個body，你有所思、有所欲，透過這個body，你的身語意，現在就透過你這個身軀來跟我言語，跟我說幾句是透過身體。」

徒:「是啊!」

師:「當你緊閉眼皮，也是說你這個念頭一起，就是你 - 真正的你，念頭一起；想要睜開眼皮，或把眼皮關閉，你現在不能言語，但是你可以用念力做這一種動作。」

徒:「是啊!」

師:「當你說: 是! 這叫做語，這個意 - 你可以有意、身語意，你現在身語意是透過這個body傳達你 - 真正的你 - 你這個真面目的訊息，你的身語意透過這裡、這裡 (指著body)。

你現在緊閉眼皮，也是你的意念、念頭一起，你現在關閉打開、關閉打開，就是念頭一起、念念相續，所以開閉、開閉是不是念念相續?」

徒:「是啊!」

師:「當你聽到我，你知道要傳達訊息，你就告訴你說:是啊! 這就是語，也就是透過口，你會點頭、搖頭，是誰在點頭、誰在搖頭，就是你，就是你；但是真正的你還不能夠出來開口，你不能真的開口，因為你沒有energy。」

徒:「沒有energy，就不能開口?」

師:「對! 現在你是透過假的肉身開口，那我開口是因為我有動力，我有energy可以起來。」

徒:「是可以開口。」

師:「對!」

徒:「所以開口。」

師:「聽得懂嗎?」

徒:「懂!」

師:「就是說我的真面目，我已起，那你?」

徒:「我的真面目還沒起!」

師:「懂了嗎? 這樣子你知道不一樣的地方在這裡。」

徒:「是啊! 我知道。」

師:「可是你還是妄心，還是執著這個肉體。」

徒:「是啊! 真面目就算起，也是邈然不可及，更何況是沒起。其實有時候，有些情況還是覺得有個東西在啊!」

師:「哪個東西?」

徒:「就是自己啊!」

師:「裡面的你?」

徒:「對!」

師:「你自己稍微有一點遲疑是不是?」

徒:「是!」