失眠、失眠
徒:「為什麼最近晚上，我常常失眠、睡不著，為什麼?」
師:「為什麼你會失眠? 在你的心田，你的心裡面有一點點的缺陷，你知道你有缺陷?」
徒:「我不只有一點缺陷，有很多缺陷。」
師:「你有缺陷，因為你有怨、也有願，一種怨是一種complaint，一種願是一種願力的願，是一種wish、一種willing，你的願不能圓；所以你當然有缺陷，你也常常會有怨言，也就是所謂的常常在complain。
為什麼你要complain，因為達不到你的願，你的願
- 本來應該是一個圓，要由一個小圓擴充到無限，就是所謂的大圓，當然就是所謂的大願；現在有缺陷，它就不成為一個圓，也就是說不滿也不圓，所以尚未滿你的願，叫做說怨。
你有怨，你的缺陷需要充填，充填到達一個圓，在未能滿你的願之前，難免心裡面有一點怨、一點complaint，人生就不是那麼的圓；你就因此而失眠、失眠，你沒辦法有一個好的夢、好的圓，所以失眠、失眠。」
徒:「那要怎麼樣具體的做法來圓，來治療失眠?」
師:「你要盡量去填，去裝填、去充填。」
徒:「怎麼樣去填呢，如何填?」
師:「把這個缺陷，填成一個圓。」
徒:「是啊! 要如何填啊?」
師:「你曾經發願，但是你還沒有滿願，你要盡力、努力去實現。」
徒:「是啊! 要如何實現?」
師:「你要廣結善緣，做事情不要惹人怨，也不要自哎、自怨、怨天。」
徒:「是!」
師:「你還有什麼心願?」
徒:「還有什麼心願?」
師:「除了廣結善緣，就是與眾生結善緣，不要結惡緣。」
徒:「是!」
師:「因為隨時隨地會有業力現前，或許在從前，跟這一群眾生有宿緣，所以就會碰面；碰面就是有緣，你卻不知道跟他們是結的是甚麼怨、甚麼緣，可能會互相埋怨。」
徒:「是!」
師:「你是不是應該盡釋前嫌，如果有怨、互相結了怨，就應該互相盡釋前嫌，不要再結怨。」
徒:「是!
應該!」
師:「讓嫌棄的嫌與怨，全部讓它消失不見，我們如果與人結了怨，要懺悔從前；而且懺悔從前是從心裡面，你有沒有覺得跟每一個人都結了緣，到底是結了甚麼緣啊?」
徒:「我也不清楚是甚麼緣啊!」
師:「對啊! 你不知道曾經是善緣或惡緣，總是會見面、一定會見面，有緣就見面，如果無緣；縱使走過跟前、走過你的面前，好像似曾相見，但是不如不見，你有沒有這種經驗或者體驗?」
徒:「似曾相見，不如不見，也還好吧!」
師:「還好? 現在講到為什麼你會失眠、難以成眠；因為在你的自性裡邊，你也曾經失言。」
徒:「失言…，對啊! 人怎麼會不失言?」
師:「因為失言，有一些業力會顯現，也會造成一種所謂的失眠。」
徒:「是啊!
難以成眠。」
師:「你不知道曾經失言，或者失甚麼言?」
徒:「不曉得。」
師:「對! 或許你心中有怨，或許別人在這個時間、空間對你有怨言，這個業力所牽；彼此都是被業力所牽連，在同一個時間、空間，它就會出現。」
徒:「有人對我有怨言?」
師:「ㄝ!
在同一個時間、空間，這種怨言、埋怨，或許會出現，但是因為你沒有天眼、沒有法眼、沒有肉眼，也沒有慧眼，所以你聽不見、看不見，別人對你的怨言，complaint。」
徒:「好啊! 那誰對我有怨言呢?」
師:「任何一個人曾經跟你結過惡緣、虐緣的人他的心裡面，難免對你有成見、有偏見。」
徒:「是啊!」
師:「所以這是在所難免，他怨、你只能任憑他去怨，你沒有天眼看不見，你就是看不見、聽不見這一種怨言，或許來自天邊、來自水邊、來自路面、地面，但是你也可能視而不見。」
徒:「嗯! 那我要如何去…，」
師:「因為你也不是神仙，不是大羅金仙。」
徒: 「對啊!
那我要如何去除這些怨言，或者至少讓他們心裡面有一些減輕?」
師:「因為這是一種呈現、一種表現，當一個人業力現前，很多事情會呈現、會出現，它真的出現。」
徒:「嗯! 我現在就是業力現前，所以失眠的現象就出現?」
師:「對! 它有根源，緣起緣滅。」
徒:「緣起就是有人對我有怨言，所以就讓我失眠。」
師:「你也曾經失言，有怨言、有惡言，口出惡言，只是你忘記了從前，是不是招惹一種怨言或者是嫌言?」
徒:「是啊! 那既然已經招惹了，要如何來把它除去怨言?」
師:「你就要懺悔自己從前，曾經口出怨言，也曾經失言，要從心裡面，也就是真心懺悔以前所言、所怨，你有願、要盡力實現，然後要廣結善緣，不要再結惡緣。」
徒:「是!
廣結善緣，不要再結惡緣。」
師:「我們之間是結了一種善緣，但是你跟別人，或許是結了惡緣，你跟我結了善緣，你曾經種福田；所以我重新出現在你的面前，這是一種所謂的善緣，當然這也是我的願。我不忍見你墮落人間，希望度你回天邊，回到佛菩薩的身邊，這就是為什麼我會重新出現在人間。」
徒:「是! 我的失眠就是因為過去的惡緣，引起怨言，所以我要來懺悔過去的失言跟惡言，希望可以不要再失眠，這樣就…，」
師:「呵呵! 那就如你所願。」
徒:「如我所願，不要失眠。」
師:「你必須要知道這種根源。」
徒:「是!」
