我則是父
師:「我把經典放在我的頭顱，我用頭顱頂戴兩本經書，我覺得很舒服、很舒服，我用頭顱頂戴經書，讀經典可以把眾生的苦來除，會讓人覺得身心都不苦、很舒服；所以我用頭顱把經典讀，也用頭顱頂戴經書，這樣子讓我的頭顱一點也不覺得苦，而覺得清涼又可以果腹。
你看! 我這樣子真的覺得很舒服、很舒服，非常的舒服一點也不覺得苦，你看看我的頭顱，我有一個頭顱，你也有一個頭顱，難道我的頭顱不同於你的頭顱，你的頭顱是否有甚麼特殊之處?」
徒:「現在還不明所以，不知道。」
師:「你還不能夠領悟。」
徒:「不能夠領悟，對!」
師:「你並不能夠領悟，你的頭顱也一樣裝載了經書；可是你卻不能夠領悟，我的頭顱有甚麼特殊之處?」
徒:「裝載了很多經書，也可以領悟，悟出所裝了經書的妙處。」
師:「經書有甚麼好處跟妙處?」
徒:「經書要幫助我們開悟。」
師:「如果你勤讀經書，可以把三毒清除。」
徒:「把它祛除。」
師:「還有呢?」
徒:「三毒祛除，智慧湧出，顯現出。」
師:「所以我們眾生都有一個頭顱，只是頭顱裡面當中的裝載物
- 裝載的物就是東西。頭顱、頭顱…，動物也有頭顱；但是動物的頭顱，跟我們人物的頭顱，牠有相同之處，也有相異之處，動物的頭顱怎麼樣啊?」
徒:「動物的頭顱…，」
師:「因為牠是低等動物，所以牠們的頭顱裝不了經書。」
徒:「對! 裝不了經書。」
師:「我們人物可以讀經書，也可以領悟，這個是動物、畜牲跟人之間不同之處。當人物有機會開悟；當動物因為很苦，牠隨時、隨處都可能身首異處；人物只要願意讀經書、苦讀，把貪嗔癡大掃除，就有機會領悟，也有機會開悟。
你看! 我的頭顱現在頂戴著經書，經書就放在我的頭顱，這樣看起來像不像個怪物?」
徒:「像皇帝戴皇冠，像武則天戴著這個皇冠。」
師:「是這樣子嗎?」
徒:「是啊! 經書是你的皇冠。」
師:「為什麼我的頭顱，需要有經書，它是不是很重的物，這兩本經書放在我的頭顱，為什麼我會覺得舒服?」
徒:「為什麼會覺得舒服?
師:「嗯!」
徒:「因為有法華經之處，有如佛在。」
師:「經典出現之處，也就是此處有佛祖，因為此處有佛祖，我睹物、目睹經書，猶如親見佛祖，我頭顱頂戴經書，代表我親眼目睹佛祖，你是否能夠領悟藏經之處，我們要讓我們的頭顱，也當作是藏經之處；所以你要親眼目睹，你睹物、目睹經書，就是你見到佛祖，因為經書代表佛祖，我這樣是不是頂禮佛祖?」
徒:「是!」
師:「佛祖是我的父、我的父，祂曾經對你有囑咐，我們有這個典故，祂親口說出: 我則是父。雖然我沒有嚇得當場哭，當時佛陀親口教我把經書讀，讀的就是法華經。」
徒:「是!」
師:「祂挑不同的書目，就是目錄，祂說: 我則是父，當時候我的自性真如，完全忘了我的肉身處於何處，因為基於想見佛祖。」
