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2019年6月22日 星期六

五度空間

五度空間

:「告訴眾生有關於佛陀所講的經典,也就是所謂的三身、四智、五眼、六通,佛陀傳給我,這個是不是叫做大手印? 嗡阿吽,我要透過我的手來呈現,這樣代表會有五度的空間;但是你看不見,你~~~~不見,你~~~~不見,我這樣子做這一種呈現,這裡有五度空間,你見到甚麼?

:「我見到你的手…,」

:「呵呵! 當我這樣擷取…,它是不是可以到達很遠?

:「如果五度空間,當然就很遠啦! 很遠、很遠。」

:「看喔! 這樣五度空間,這個五度空間,如果我的願是個大願、一個大圓,我這個念一浮現,我馬上這樣接連,跟佛菩薩的五眼…,它會相連,佛五眼,祂悉知悉見,看得見我伸五個指頭;也就是所謂的linked/connected,這樣叫做五個指頭同時連線,也同時上線就是在 on-line,你有沒有覺得很有意思?

:「有意思!

:「你看!  我的左手邊跟右手邊…,」

:「又是甚麼關係?

:「左手跟右手,又有甚麼關聯?

:「對啊!

:「這個有甚麼關聯?  你看得見…,」

:「看不見啊! 既然都有這個空間,為什麼左手跟右手要比來比去呢?

:「因為我一樣要透過凡夫兩個肉眼,這個就像兩個鏡子、這個外境外緣,透過我的雙眼,然後傳到我的自性裡面,讓我看得見外面,是不是?

:「是啊!

:「凡夫的肉眼所見是很有限,看的是平面,我這樣子產生不同度的空間,我這邊是平面,一條線,我這邊是一個空間,這邊又一個空間,我的雙眼,我這樣子手握雙拳,雙眼對雙拳,產生幾度的空間?

:「現在就四度啊!

:「對! 這是你所見,雙眼跟雙拳互相接連的呈現,它是不是有不同的節點?

:「是!

:「這樣產生四度空間,我如果只有用單拳,幾度空間?

:「單拳啊!?

:「嗯! 對兩眼跟它接連、連線,幾度空間?

:「難道是三度?

:「兩點加一點,這樣有幾度空間?

:「三度啊!

: 我如果用雙拳,幾度空間?

:「就四度啊!

:「所以這是另外一種呈現,這樣你見到的是不是有四度空間? 再加上我的法眼,我就可以到達五度空間,同時連線,這樣就可以全面,不是片面。這就是說我如果只用單拳,它所呈現至少有三度空間,三度空間也是有限,是片面;那如果是四度空間,它的呈現是多元,加上你看不見的法眼,這樣子是不是會產生不同的時空,這樣有沒有很有意思 ?

:「是!

:「雙拳、雙眼 - 凡夫肉眼,加上我的法眼,這樣全部連線,你覺得怎麼樣?

:「唉! 覺得就有一個東西,可以再去反覆的去想一想!

:「用甚麼想?

:「用心想!

:「不是! 你有一個念頭,念念相續,它就可以串聯!

:「念…,念念相續,它就可以串聯?

:「對!

2019年6月21日 星期五

五眼跟異次元

五眼跟異次元


:「嗡阿吽,五次元…,」

:「看不見! 是誰都看不見,更何況是五次元…,」

:「嗡阿吽、嗡阿吽…,我現在要跟你解釋嗡阿吽、嗡阿吽,要仔細看!

吽的結構就是: 大拇指要跟任何一個指頭打結勾起來,然後剩下另外三個指頭自己再做變化,吽~~~、吽~~~、吽~~~…,這個中間要勾,這樣是吽,這樣也是吽,到最後把它收起來一起吽~,懂嗎?

這個嗡阿吽,嗡~ ~ ~,它有五次元,如果你有五眼,你就可以看得到五次元,懂、不懂?

:「有五眼,就可以看到五次元…,」

:「對 !

:天眼看不到五次元,一定要五眼嗎?

:「天眼可以看到天邊,如果只有天眼,沒有佛眼,他看不見佛陀所見。」

:「當然啦! 哈哈!

:「凡夫肉眼看平面,再加上心眼,如果有心眼;可以看得見別人所不能見,有法眼看得見經典。」

:「喔! 看得見經典…,

:「法眼看經典,肉眼看平面,你有三眼,你有天眼、有肉眼,就可以看到異次元,有天眼可以看到更遠,就是所謂的天邊,你可以看到神仙,那是叫做所謂的天眼。法眼是看經典,這一種經典,你是看不見;五眼可以看到五次元,你當然是看不見,除非你有佛眼。佛眼、佛眼…,佛陀悉知悉見,因為他有佛眼,甚麼都看得見,就是看見五次元,我看得見經典,因為我有法眼。」

:「你也有心眼啊!

:「心眼就是說: 你要睜亮你的眼,你的心光照亮你自己,讓你自己看見,心眼就是所謂的慧眼,法眼是看經典;如果你有大願,總有一天,你一樣可以會開天眼,看天邊、看神仙。」

:「看神仙?

:「對! 如果你有所謂的肉眼,就可以看到異次元;但是在人間,也有人有所謂的陰陽眼,他可以看到陰間與陽間,所以是所謂的陰陽眼。

陰陽眼、陰陽眼…,也是屬於所謂的先天,他要投入人間,沒有緊閉那個陰間、他看得見的陰眼;所以他就帶來人間,若隱若現、忽隱忽現。

當那一種異次元跟他有緣,就讓他看見;不管他願或不願,就是看得見,有時候覺得很討厭、很討厭,不想看見。縱使他心理很埋怨,真的只能夠說抱歉,就是看得見,因為那些眾生跟他就是有緣,讓他見一見;除非他有修行的願,那些眾生讓他看見,或許跟他有怨,所以他看得見。

他看得見,不代表悉知悉見,只因為沒有閉上另外一隻眼;就是所謂的異次元,有一些是屬於陰間,不屬於我們的這一種的陽間、人間,姑且不言這一種陰陽眼,因為畢竟少見,不是每一個人都有陰陽眼。

肉眼有修行就是看得見,你覺得這個五眼,凡夫眾生的肉身就有所謂的肉眼,是不是看平面?

:「是啊!

:「看平面你有沒有辦法看到異次元?

:「沒有!

:「看不見,所以你所見有限,你的後面看不見、你的背面看不見、左邊看不見、右邊看不見,上面看不見,除非你抬眼、看天邊,就看得到上面。如果你想要看後面,你要一轉眼向右邊、看得見右邊,轉眼向左邊、把頭偏一邊,看得到所謂的左邊或右邊,或許是背面就是你的後面,但還是有限。

為什麼你只能看平面? 因為凡夫兩個肉眼,當兩個眼成一直線,放在平面,中間有焦點,所呈現、所見就是一個平面;如果你閉眼就看不見,除非你用心眼,你本來是應該看得見,為什麼又看不見,是誰遮蔽了你的眼?

:「沒有誰遮蔽了我的眼啊!

:「你被甚麼遮掩? 你又被甚麼所騙,或者被甚麼遮掩而看不見?

:「被無明啊! 哈哈!

:「哈哈! 你是不是被遮遮掩掩? 只要被遮、被掩,你就看不見…,」

:「被無明啊!

:「但是你明明有兩個眼啊!

:「我明明有兩個眼?

:「對! 只要一遮掩,遮住你的雙眼,隨便用一個簾,遮住你的眼簾,你就看不見,被甚麼所遮掩?

:「被甚麼遮蔽啊?

:「對! 你有沒有覺得你很可憐? 因為其實你本來是看得見…,」

:「本來…,眾生本來都看得見?

:「對!

:「但是後來因為自己的無明、執著,把自己的心眼遮蓋住了,就看不見。」

:「你就看不見,因為你沒有大願,小心小眼、大小眼…,」

:「要有大願,不要大小眼,然後不要小心眼,心眼就會開,就看得見,是不是? 呵呵!

:「大小眼,當你看見,把別人當作是甚麼?


:「當作是甚麼? 分別大小啊!

:「當你看見很多眾生在你面前,你是用甚麼眼在見?

:「用大小眼…,」

:「所以當你所見,就有甚麼呈現?

:「就有偏見呈現!

:「為什麼會偏見,莫非你的心偏一邊?

:「心為什麼偏一邊? 因為沒有正知見啊, 所以就偏一邊。」

:「你也有成見、斷見…,」

:「對啊! 有成見、斷見、見取見…,」

:「所以就沒辦法悉知悉見,就是所謂的凡夫之見,你想不想開五眼?

:「當然想啊!

:「那你就要有大願,不要讓自己設限,畫地自限!

:「要有大願…,」

:「甚麼樣的大願,你想不想像佛陀一樣擁有五眼?

:「想!

:「任何萬事、萬緣,你都會悉知悉見!

:「是啊,這樣子太好了!

:「所謂的異次元、五次元…,」

:「五次元,也不知道是甚麼東西啊!

:「因為我已經不是從前,所以我也看不見。」

:「你以前看得到異次元、五次元?

:「以前我曾經看見,我現在是從頭練,我看得到經典(無字經典),感覺得到異次元。」

:「異次元,看到你…,」

:「他們也看得見我在練,練劍…,這一種劍是智慧之劍 - 智慧知見。佛陀也知道我在這邊,他是悉知悉見,有時候我是默默無言,他也悉知悉見,當我默默無言,代表我在看經典,因為我專心在練、在看經典。」

:「看經典,那很好啊!

:「佛陀也常常對我言,因為他看我沉默寡言,為什麼我要沉默寡言?

:「因為時候未到!

:「你看不見、也聽不見,因為我現在在人間、在人間,我要靠這個肉身呈現我所言,如果我默默無言,你所見、你是用凡夫肉眼在見,看我的肉身在你身邊,我如果不開口言,你怎麼知道我就在這邊?

:「不知道!

:「你不知道我就在你身邊,我來到人間,一樣要變臉,我經過變臉,所以有這個肉身的呈現,讓你看得見,在人間人們這樣就看得見。我是經過變臉,你也是經過變臉,但是你是墮落人間,這是不一樣,都是在變,變變變,我變、我變、我變,我變臉,我只好從頭練、從頭練,只為了要恢復從前,這也是我的願。

你有什麼願? 你沒有大願,只有抱怨、埋怨,有時候埋怨沒有錢,有時候用凡夫知見,而有大小眼,就是見不到所謂的天邊,因為對你來說太遙遠、太遙遠你看不見,縱使有神仙出現在你身邊、在你眼前,也是看不見,真的看不見,你就說哪來的神仙,是不是?

:「不會啊!

:「你所知道的都是從經典?

:「從經典啊,還有從這個…,」

:「都是從經典裡面得知道,是不是?

:「還有從站在這兒…,」

:「哈哈! 我只是要告訴你所謂的五眼,以前告訴過你肉眼跟心眼之間的關聯,現在漸漸的要告訴你所謂的五眼跟異次元。在人間,人類透過科技、慢慢瞭解到所謂的二次元、三次元、四次元、五次元。」

:「四次元大家知道,五次元是甚麼就不知道了,不知道甚麼是五次元。」

:「如果讓你了解甚麼是五次元,你一樣也會悉知悉見。」

:「嗯! 五次元?

:「對!