爭取最後一口氣
師:「這樣子手比一比、比一比,你是否可以看出這個端倪? 如果你觀緣起,觀得很仔細,這樣子比、比、比、比一比,它有不同的距離; 上比、下比、前比、後比,你是否可以看出它的端倪?
如果是 1 + 1 它不一定等於1,它也可以等於1,1 + 1可以等於11; 1 + 1也可以等於7,這又是什麼道理? 一種是數理的關係,一種是物理的關係。
離,你要聽仔細,看你是否可以看出它的端倪? 比一比、比一比,然後,你看你的鼻,眼、耳、鼻、舌、身、意; 你呼吸靠你的鼻,有人呼吸是靠肚臍,為什麼你呼吸是靠鼻,不是靠肚臍?」
徒:「普通的都是靠鼻啊! 只有這個修練過的; 像修什麼龜息大法,他才有可能靠肚臍啊!」
師:「為什麼有人靠鼻,有人靠肚臍,它中間的道理、奧秘是在哪裡? 你透過鼻你在呼吸,所以只要你有一口氣; 你就有所謂的鼻息,那是一種很自然的道理! 既然鼻已可以呼吸,為什麼還靠肚臍來呼吸,道理是在哪裡?」
徒:「這個道理是說…,按照道家的說法: 它認為這個人還沒有出生的時候,是靠肚臍在呼吸,那出生以後就變成後天的; 變做是要用鼻呼吸,要長生不老、返老還童,就要靠肚臍來呼吸,所以這也是一種修練的方法。」
師:「嗯! 它有它的奧義、有它的奧秘,但是如果想要靠肚臍呼吸; 他也是需要學習,他是為了延長鼻息,也就是為了延長最後一口氣。
當四大要分離,鼻息,他把氣呼出去; 但是他想要再吸取最後一口氣,可是已經沒有體力,可以讓他繼續呼那一口氣。當他要吐最後一口氣,他的呼吸止息,已經不能夠再吸取; 也就是呼吸最後一口氣,也代表這個人…,四大真的就此要分離,也代表這個人即將離去! 如果他平常有練習,維持、持續最後一口氣,只是為了…,真的就是人的最後一口氣。
為什麼要維持最後一口氣? 因為當四大要分離,四大分離跟這個有關係,跟這個有關係! 因為業力、業力所驅,把他拖去! 如果你可以爭取最後一口氣,是靠你自己,真正的你…,是真正的你在爭取最後一口氣; 就是說你可以掌控自己的業力,他的目的在這裡! 就是不要被業力給拉去,是由自己掌控自己的業力!」
徒:「這樣講,當然聽從懂啦! 可是
師:「如果
如果是 1 + 1 它不一定等於1,它也可以等於1,1 + 1可以等於11; 1 + 1也可以等於7,這又是什麼道理? 一種是數理的關係,一種是物理的關係。
離,你要聽仔細,看你是否可以看出它的端倪? 比一比、比一比,然後,你看你的鼻,眼、耳、鼻、舌、身、意; 你呼吸靠你的鼻,有人呼吸是靠肚臍,為什麼你呼吸是靠鼻,不是靠肚臍?」
徒:「普通的都是靠鼻啊! 只有這個修練過的; 像修什麼龜息大法,他才有可能靠肚臍啊!」
師:「為什麼有人靠鼻,有人靠肚臍,它中間的道理、奧秘是在哪裡? 你透過鼻你在呼吸,所以只要你有一口氣; 你就有所謂的鼻息,那是一種很自然的道理! 既然鼻已可以呼吸,為什麼還靠肚臍來呼吸,道理是在哪裡?」
徒:「這個道理是說…,按照道家的說法: 它認為這個人還沒有出生的時候,是靠肚臍在呼吸,那出生以後就變成後天的; 變做是要用鼻呼吸,要長生不老、返老還童,就要靠肚臍來呼吸,所以這也是一種修練的方法。」
師:「嗯! 它有它的奧義、有它的奧秘,但是如果想要靠肚臍呼吸; 他也是需要學習,他是為了延長鼻息,也就是為了延長最後一口氣。
當四大要分離,鼻息,他把氣呼出去; 但是他想要再吸取最後一口氣,可是已經沒有體力,可以讓他繼續呼那一口氣。當他要吐最後一口氣,他的呼吸止息,已經不能夠再吸取; 也就是呼吸最後一口氣,也代表這個人…,四大真的就此要分離,也代表這個人即將離去! 如果他平常有練習,維持、持續最後一口氣,只是為了…,真的就是人的最後一口氣。
為什麼要維持最後一口氣? 因為當四大要分離,四大分離跟這個有關係,跟這個有關係! 因為業力、業力所驅,把他拖去! 如果你可以爭取最後一口氣,是靠你自己,真正的你…,是真正的你在爭取最後一口氣; 就是說你可以掌控自己的業力,他的目的在這裡! 就是不要被業力給拉去,是由自己掌控自己的業力!」
徒:「這樣講,當然聽從懂啦! 可是
師:「如果
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