因果、因果
過，每個人都有過、有錯，如果能不貳過，然後又承認自己的過、自己的錯，認錯改過，是福不是禍；因為我們都不是聖賢孰能無過，如果不停的犯錯，那就是一種過，這一種過會有一種惡果，想躲都無法躲。
這個有因果，善因善果，惡因惡果，如果是善果，那就福德多，如果是惡因惡果，有很多的災禍，想要躲躲不過；所以行住坐臥，都要省思自己的過錯，但是別人的過錯，我們不要數落。
看到別人的過錯，自己要去檢討、反省是否也是犯了同樣的過錯，如果犯了同樣的過錯，不必數落、不必奚落，只要能夠改過，懺悔自己的過錯，就不會墮落到業力的漩渦，可怕的惡果。
我們不要執著，自己種了善因、得了善果，不必執著自己的福德多，為什麼不用執著；因為我們要離苦得樂，也希望眾生能夠離苦得樂，我們要為眾生說: 這種因跟果，這是一種職責，這個娑婆形形色色，有各種因各種果，有的人福德多，有的人災禍多，離不開因果。
現今這個娑婆，幾家歡樂，幾家自食惡果，有的強、有的弱，強和弱；也是因為累積的福德的少與多，各有各的因跟果，因果錯綜複雜何其多，它互相交錯。如果說我在這個娑婆，我就應該替佛陀宣說因跟果，因果、因果，在經典上訴諸筆墨，很多、很多；可是為什麼還是有這麼多的人會犯錯，甚至於一再犯了很多的過錯，因為他們不明白，不是真正的明白。佛祂已經講了很多、很多，高僧大德也講了很多、很多，都訴諸筆墨，或者是口頭的宣說，眾生還是有很多的困惑和疑惑，為什麼災難還是這麼多?
很多人做事都不計後果，因為他們要得到的是更多、更多，有的人知道因果，懂得因果；他們可以自得其樂，也會勸人為善累積功德，可是為什麼這個疑惑、誘惑、災禍還是這麼多? 有的人乾脆不說不做，有的人越做越多，越說越多，有很多的惱熱，究竟是為什麼? 因為執著、因為自我，執著 - 大家都知道不要執著，能捨能得；可是他不知道自己所執著的盲點，無法打破、照破這一種執著。
