師:「智慧劍,智慧之劍知見,智慧本來就潛藏在自性裡面,只是很久人們自己沒有發現,要重新發掘、重新發現這樣的智慧之劍。」
徒:「講智慧劍、常常講到要用心眼來觀、用心眼來練,就可以看到這個人的下一劍、下一步;但是心眼是要怎麼來打開呢,或者怎麼樣用心眼來練呢? 這個是不是可以解釋一下?」
師:「怎麼樣用心眼來練? 心眼就是我常常告訴你的慧眼,一般的凡夫肉眼他是看不見;而且一般凡夫的觀念,當他講慧眼,他以為是慧眼識英雄的慧眼;但是不是這樣的,佛家、佛語講的慧眼,就是一般凡夫、俗人所謂的心眼,它不一樣的!
但是用心眼一般人比較容易了解,因為這是一種觀念,那慧眼
- 佛家所講的慧眼,是五眼之“一”的慧眼和俗人所講的慧眼,有不一樣的慧眼,有不同的深淺,不同的觀念,所見有深、有淺,是不同的層面。你每天都有一個念,你的念的來源,是因為你的肉眼所見,它會儲存在你的自性裡面,你是不是有兩個肉眼?
你每天看外面,外面你看得見,然後所見的東西就會儲存在自性裡面;不管你願不願,它就會自動儲存你所見,完完全全就會放在自性裡面,也就是所謂的八識田。或許有一天、你所見會重新浮現,有一天要在特定的機緣,或者說時間、空間,這些東西或許會再浮現,有時候是若隱若現,也是因為緣,它會浮現。
那現在我要講所謂的心眼,要怎麼用心眼起來練?
因為你有一個念,一定會有一個念! 有的人是念念相續,有的人是雜念,就是會起心動念;那這個念-
起心動念,有一個起源、來源,就是會有一個念,它的來源是誰在起這個念? 就是你,你自己。
透過所謂的心眼,可是現在你卻看不見;所以叫蒙著眼,如果你蒙著眼練,蒙眼
- 就是蒙著眼,用凡夫肉眼、用肉身在練! 如果可以打開心眼,用心眼來練,也就是說你自己有慧眼,慧眼
- 因為埋得很深,不是很淺,它沒有浮在表面,讓你看不見,已經埋得很深;而且埋了幾億年、幾萬年,太長久的時間,它就像一個深淵。
深淵
- 你就像蒙著眼,你真的看不見,所以你要睜亮眼;而且要有這麼一絲絲的光線,你才看得見,也就是說要心光乍現。要如何心光乍現呢?
你住在黑暗的空間,你長年住在黑暗的空間,你真的就是看不見;你躲在暗室裡面,如何看得見? 你當然是看不見,也就像蒙著眼,被什麼遮蔽而看不見,裡面沒有一絲絲的光線。
你的心眼如果說裡面“心光乍現”,顯露“一絲絲”的光線,那怕是只有一點點,都可以讓你看得見,真的就可以讓你看得見!
那麼這一種“心光”、這個心眼,是不是可以打開這麼一點點?
要如何打開這麼一點點的光線呢?
要知道在暗室裡面,“黑嘛嘛”一大片,什麼也看不見;只因為沒有光線,心眼也要透過“心光”才看得見,所以要打開心眼! 也就是說要讓你的“心光乍現”,一旦“心光乍現”那你就看得見,你就真的看見;會把你“八識田”裡面的東西一一浮現,就看你自己的訓練是深、或者是淺。
如果你有大願,你會發現,啊!
在八識田裡面、有這麼多的種子,它會一一浮現,因時、因地、因機、因緣,就會一一的浮現;只是它有深、有淺,你要重頭練,要經過演練,要不停的變,它真的會變,就是要打開心眼。
我講打開心眼,這是一種善巧方便的說法。心眼 - 因為你聽得見,透過肉眼,你也看得見你在練,你跟誰在練?
然後呢,因為你重練一遍、兩遍、三遍、無數遍,記憶也是有深、有淺,它會記錄在八識田裡面。有時候你可以想起從前所練,有時候只有記起一點點,所以呢,你要練,不停的練! 現在還有什麼不懂的層面?」
徒:「你剛剛說心眼要靠心光來看…,」
師:「乍現,你要有光線,你才看得見。」
徒:「那如何使“心光乍現”?」
師:「你就要讓你有一種願,說你想要看見,你要發願,你要看見,要打開心眼、慧眼,不是蒙著眼。你們現在是蒙著眼,是透過凡夫肉眼在看見,如果關閉你的眼簾,你就看不見。關閉眼簾,你以前曾經所見,是不是好像又浮現,好像看見某某的臉;雖然閉起你的眼簾,你有沒有看見?
那就是一種心眼! 但是你要集中心力跟念,你才看得見。
好!
現在打開你的眼 - 凡夫肉眼,你知道我所講有深、有淺,你所見是一種浮在表面上很淺、很淺的東西,好像看得見,可是你幾乎是看不見;因為你所看到的就像一小點,看不到全面,因為沒有光線,你真的看不見。
要用心光照射你這個黑暗的房間,現在你就像住在一個很黑暗的房間,所以你看不見!
那你要怎麼打開你的心眼,打開你的慧眼? 你要練、要練,要練到很熟練!
念念相續,集中在一點,集中在你想見,它就會浮現! 集中在一念、一個點,然後要問你自己,這個念的來源到底是誰啊?
你就集中這麼一念! 」
徒:「那只要心眼可以看得見,那智慧劍就可以…起來練!」
師:「起來練,你就可以自己練。」
徒:「自己起來練…,」
師:「對!」
徒:「就不會說一定要跟著師傅來練,自己起來練。」
師:「但重點是說…,你要怎麼去發現,要怎麼讓你的心光乍現,這才是重點!」
徒:「是! 心光乍現就是要集中一念!」
師:「當那個念集中在一點,要讓這個真面,真人要露面,為什麼你這個真人要露面? 本來真人是不露面,所謂的真人露面是為你自己凸顯,就是說你要看到你的真面、你真正的臉!」