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2019年12月21日 星期六

捧氣的次第等級

捧氣的次第等級

:「謝謝你陪我練習所謂的捧氣,捧氣在前期已經作了許多的練習,現在進入所謂捧氣的中期,捧氣的中期現在要開啟,那你對於前期捧氣的練習,你有沒有整理出一種所謂的頭緒呢?

:「頭緒就是說捧氣要很輕鬆、很自然,要自發自動,跟宇宙的氣息相通,融入宇宙的氣動,動作需要很平順,不能斷斷續續。」

:「這就是說你捧氣,你所謂的整理出一點點的頭緒,因為你經過練習;所以你也有累積一些捧氣的道理跟原理,那是所謂的前期。那現在中期、中期這種捧氣,它是有次第、有等級,它說容易也容易,說不容易也不容易,你要很積極去累積;這一種有關於天地之氣的正氣,這一種真理,你最好能夠通盤了解,解析它的內裡,不是說只有外表它在捧氣而已。

進入中期,你要更深入到它所謂的內裡,但是這一種內裡,其實並不是那麼容易就可以解析;所以呢,慢慢的我會繼續、進階教你捧氣的練習,跟進一步闡述它的原理,到還有所謂天地正氣的真實義。好! 我們現在就繼續來練習這一種天地正氣。

這種所謂的捧氣,這個天地的正氣,當你捧氣,它不是大於一、不是小於一、也不是等於一。如果你只重視它這種等於、不等於,那它只看到的就是一種表皮,不是所謂的內裡,我們要看內裡,不要看表皮。

表皮,它叫做虛,你要知道這一種原理、真理,我們要的是實質的東西,不要那一種表皮、那一種虛。虛,就是一種虛擬;因為我們人體的存在,它本身就是虛,你要看到實,叫做真實的東西。表皮,我們練氣,一般中國人的俗語,就是說練身體,外練筋骨皮,內練一口氣,什麼氣呀? 就是一口真氣,那為什麼要練這個一口真氣呢?

就是說這個真氣,如果我們本身沒有這個真氣,那你就沒有這個肉體、身體;因為真氣它是你的內裡,所以說我們要練真氣,為什麼要練真氣呀? 真氣我們要練習、練習,你本來就是有一種自然呼吸,一種是吐納,它就是要做一種練習;但是我們要爭取最後一口氣,當你要離開這裡,回歸太虛,你本來就是屬於太虛,那你要練這一口真氣。

當你肉體要脫離,就是所謂的你,真正的你,真實的你要四大分離,四大分離,你就會離開這個所謂的肉體,它本身是虛。那爭取最後一口氣,就是說你不要被業力給拉去,你要自主當家爭取最後一口氣,你就可以脫離這個生死輪迴在六趣,回歸到這個整體,就整個太虛、太虛、太虛。

你要了解它真正的內裡,就回歸太虛,宇宙一整體,那就是我們為什麼要練氣,現在你感覺到有生命的氣息;但是你這個真氣、這個內裡,跟外界它的一種氣,要把它合一。

就是說人的身體,人的身語意,要跟這個宇宙太虛,它的一股天地的正氣,如果可以把它練到合一,那你就屬於所謂的整體;它是屬於一、歸於一,歸於太虛,這樣我們就不會在六趣、一直在六趣輪迴不已,這就是我們要練習的真實義。所以不要忘記,要切記,放在心裡,為什麼我們要練氣,練正氣,練這個捧氣,捧氣它只是一種...,你要看到內裡,不要看表皮。

2019年12月20日 星期五

一江春水向東流

一江春水向東流

:「老頭、老頭、老頭,你是誰的老頭? 你是誰的老頭? 一個人當他老的時候,被稱做老頭,或是老叟;只因又老又臭、又老又臭,很煩憂、很煩憂,歲月不停留、不停留、不停留,令人煩憂、令人煩憂,你是否想永垂不朽、永垂不朽?

如果你要修、你要修,你就可以永垂不朽,如果老不修,就是又老、又醜、又煩憂,在老的時候,就像行屍走肉、行屍走肉,老頭、老頭、老頭、老頭,老的時候、老的時候,被稱做是老叟,或是老頭。

你有沒有覺得心裡很煩憂,煩憂、煩憂,不知甚麼時候要走,要走、要走、要走,片刻不得停留、片刻不得停留,一江春水向東流、向東流,到底甚麼時候、甚麼時候,必須走、必須走,一命休、一命休! 當人老的時候,當他片刻都不得停留,一定是一命休、一命休! 假使一江春水向東流、向東流,有甚麼可以永垂不朽?

:「永垂不朽啊! 當然就是法身慧命永垂不朽啦!

:「還有呢? 如果你能夠把甚麼來留,也可以永垂不朽,可以留存萬世千秋、萬世千秋,有甚麼東西可以長留?

:「立德、立功、立言!

:「哈哈! 所謂的三不朽、三不朽,是不是?

:「是啊!

:「三不朽,還有呢?

:「三不朽,還有啊?

:「你是否可以想像得到,有甚麼可以永垂不朽? 精神永垂不朽,還有立德、立功、立言三不朽,還有甚麼可以留萬世千秋,你覺得有甚麼可以保留?

:「智慧,智慧劍,可以留萬世千秋,就是立言、著作、經典啊,對不對?

:「嗯! 你煩不煩憂,煩不煩憂?

:「我啊! 有時候會煩憂,但也不是永遠在煩憂,偶而也會煩憂啊!

:「憂、憂、憂、有、有、有,哪個憂、哪個有? 憂、憂、憂、有、有、有,沒有、沒有、沒有,到底是哪個憂、哪個有? 為什麼會憂? 是憂愁有沒有,擔憂不能四處遨遊,自由的悠遊,還是你想要遊遍全球,還是要遊整個宇宙?

:「啊! 能遊全球,再遊宇宙,那就是非常自由。」

:「真正的自由,想要怎麼走就怎麼走,想要怎麼遊就怎麼遊。」

:「對啊!

:「那就要獲得真正的自由,得到真正的自由,你就不必擔憂、不必憂愁;當你獲得真正自由,你就不腐朽、決不腐朽,是甚麼東西不腐朽?

:「法身慧命啊!

:「不會腐朽,也不會有屍臭,也不必煩憂,還有沒有甚麼可以永垂不朽?

:「還有三不朽,剛剛講的啊!

:「如果可以永垂不朽,你根本不會在乎會不會,把這個生命來丟!

:「如果已經有法身慧命,當然就不怕這個肉身丟,對不對? 當然是這樣啦!

:「嗯!

2019年12月19日 星期四

假面具

假面具

:「你現在照鏡子,你一眼看到裡面,那個人是誰啊?

:「是我啊!

:「你怎麼知道鏡子裡面,那個人是你?

:「因為我每天看到他,我動、他也動啊,我眨眼、他也眨眼,他當然是我啦!

:「那你跟他是零距離?

:「我跟他是零距離,對啊!

:「他只是個影像…,」

:「他是個影像…,」

:「假的東西,為什麼你把他當作是真的你,是誰告訴你他是一個真的你?

:「甚麼是真,甚麼是假?

:「你看到鏡子裡面的一個影像,他不存在,你把他當作是真實的,而又說他是你,你怎麼知道鏡子裡面的那個人是你,是誰說他是你,誰說的呀誰在決定的,那個虛幻的影像就是你?

:「是…,」

:「誰說的呀,誰在決定的呀? 誰開口說他是你,你怎麼認識他,他是誰呀,你怎麼說他是你?

:「我怎麼說他是我,那當然是我啊,不然是誰?

:「哈哈哈! 呵呵呵! 為什麼你覺得他是你,你不覺得他是別人?

:「他不是別人啊!

:「他根本不是一個人,他是一個虛幻的影像而已;如果把鏡子打破了,那個人在哪裡? 你看到的又是甚麼東西? 哈哈哈!

:「破碎的影像啊!

:「呵呵呵! 沒有影像了那個人跑去哪裡? 那個影像、虛幻的東西跑去哪裡? 有一個鏡子跟沒有一個鏡子,為什麼有這麼大的差距、有這麼大的差異啊? 你看到有一個你,怎麼都不見蹤跡啊,你不是跟他零距離嗎?

:「不見蹤跡…,」

:「對啊! 鏡子碎了,就沒啦! 影像沒有蹤跡,他已經離開你,你有看到甚麼東西啊?

:「那時候就看不見啦,但是再找一個鏡子來,又可以看見啦!

:「嘿! 為什麼? 這又是甚麼道理?

:「為什麼? 就是你要憑藉一個器具,還有眼根,你才能可以看你自己,或者,你沒有眼根或器具,就看不到你自己。」

:「但是它是虛幻的東西,你看出去的東西,它是虛幻的東西,它不真實存在,影像沒有真實存在,為什麼不在啊,又為什麼你會覺得它在啊,它到底在不在,有沒有存在呀?

:「影像有沒有存在?

:「有沒有真實存在呀?

:「好像也沒有真實存在。」

:「你怎麼說你看到了呢,它()是誰呀? 為什麼你看到那個人,你說它()是你,你是哪個你呀,真的你、假的你,到底是哪個你啊?

:「是假的我啊!

:「你怎麼知道它()是假的,誰告訴你它()是假的,又誰告訴你它()是真的啊,凡所有相…,」

:「皆是虛妄!

:「現在給你戴上假面具,你繼續去照鏡子,看到裡面的東西,它()是誰呀?

:「假面具戴上看到裡面的東西,我知道它()是我啊!

:「但是已經換了一個面具、一個臉皮,跟你本來所知道的你,是不一樣的影像儲存在那裡。」

:「對啊!

:「換了一個面具,你沒有看過的面具,當你眼皮緊閉,由別人幫你處理,幫你戴上一個假面具,然後叫你看鏡子裡面的一個東西,那個影像虛幻的東西,你會覺得它()是誰呀?

:「我知道它()還是我啊,只是跟以前不一樣啊!

:「好,是你所知道的道理,現在如果你失去了知覺、失去了記憶,或者是不知不覺的被蒙蔽,有人幫你戴上假面具;但是你不知道你戴了一個假面具,突然的把一個鏡子放在你面前,叫你看裡面、往裡面望去,你是不是會起疑,那個是甚麼東西啊? 只是把你的眼睛打開,讓你看到鏡子裡面虛幻的影像而已,你是不是會很驚異,不曾看過這種東西?

:「會啊!

:「或許你昏了過去,或者被擊昏了過去,不管是自主的或非自主的意識,當你一覺醒來,或一夢醒來,反正就是醒過來,只是讓你用你的眼根、眼識看到鏡子裡面,你看到一個全然不是你所認識的所謂的你自己,那個時候的你,會不會很驚懼啊?

:「應該會啊!

:「是誰在驚懼啊,你突然找不到你自己,你所認識熟悉的你,雖然它()只是一個幻影、幻相而已,為什麼你會驚懼?

:「因為習慣了,看到所謂的自己的影像,如果有一天突然變臉了,換了假面皮,跟自己習慣不一樣,就會驚懼,就會覺得說奇怪那個原來習慣的那個東西,怎麼不見了,這個是甚麼東西呀,這樣想就會很恐懼!

:「好! 現在假設暫時把你的臉皮,換成另外一種動物的臉皮,或者是馬臉,或者是豬臉、牛頭馬面,或者是一隻雞,然後把你妝扮成帶著一個雞頭、或者牛頭馬面,或者是貓狗,套住你的頭,讓你去看鏡子裡面那一個人。

你現在只能透過有形的鏡子,看到一個所謂的你,其實那是虛幻的東西,如果沒有透過鏡子,你是看不到的,但是你如果可以往裡面觀,你可以看到你自己,因為你從來不內觀,從來沒有真正見到你的真面目。

你看噢,有的人會很驚懼,進退失據、無所依,只要換了一個臉皮、假的面具,他馬上頓失所依,因為這個肉體本來就是虛幻、虛假的東西,會四大分離,然後會換新的身體,找新的臉皮,這個皮也有粗細,你會不會覺得很恐懼啊? 如果你可以事先看到未來的那個面皮,雖然它也是虛幻的東西,你會怎麼處理,你是只有訝異、驚懼、恐懼,還是你會做適當的處理?

:「你是說看不一樣的臉會怎麼樣?

:「對! 因為會有不同的面皮、面具,質地有粗細,皮膚也可能變了,因為不一定是變成是甚麼樣的東西、甚麼樣的肉體,但是如果真正的你,從你裡面看到外面,如果你可以事先看到,你會怎麼處理,因為人不停的換面具,隨著時空轉移和業力這樣不停的帶著你,你會怎麼樣?

:「會怎麼樣?

:「驚訝不已,會抗拒。」

:「會啊!

:「說那不是本來的自己,可悲、可睥,很憂慮,怎麼辦啊,難道就隨它去?

:「也不是隨它去啊,要避凶趨吉,要避免換不好的面具啊! 不是嗎?

:「你要怎麼處理得宜?

:「怎麼處理得宜? 就不要換啊!

:「一定要換,因為一定四大分離,一定換,這是不可抗拒、這是真理,在六道裡輪迴不已的時候,有業力 ~ 這種業力是無法抗拒,一旦四大分離,是不可抗拒。」

:「一定要換,就換個好面具啊!

:「但是已經情非得已,會隨著不同的業力,不同的面皮。」

:「是這樣?

:「對! 所以希不希望不憂不懼啊?

:「當然希望啊!

:「那你就要努力!

:「當然要努力啊!

:「要學習!

:「是啊 !

:「學甚麼東西?

:「學甚麼東西?

:「嗯! 要學習宇宙的真理,要了解緣起、生命的緣起,它是不是不生不滅、不垢不淨、不增不減的道理?