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2019年2月14日 星期四

楞嚴大定

楞嚴大定

你知道最高層次的修行是甚麼嗎?

我要講的修行…,它是最高層次的一種修行,是要到達所謂的不見頂,如果能夠到達不見頂,是佛所證入的不見頂,最高層次的定就是楞嚴大定,它是到達不見頂,這是佛陀修得的定。一般人在講的修行,世間定有四禪八定,再加上一個九次第定,但是真正到達楞嚴大定,這是佛所證入的不見頂的一種修行。

一般的行者不容易到不見頂,因為他聽經、修行,返聞聞自性,要跟自性相呼應;有一部心經,它會跟每一個人的心來相應,就看你怎麼聽、怎麼行。如果聽了這一部心經,你跟它相應,就了解佛的心情,佛的心境;但是多數人還是不行,他沒有覺醒,修行是在修行,但是不易覺醒。

為什麼不容易覺醒啊,因為聽歸聽,行歸行,他不知道法身慧命,修行有一種有形 ,一種無形 。如果跟自己的心相應,很快就會覺醒,不相應,他會批評;因為心靈不平靜,受外境轉了,影響他的心情。外境、所緣境,造成他的修行不易覺醒,所以要反聞聞自性,但是很多人也無法反聞聞自性,為什麼啊?

因為眾生的心靈、內心不平靜,他隨時被轉到外境,會跟外境相應;而不是跟自己的自性來相應,不知道要如何來轉外境,所以他聽經歸聽經,修行歸修行,好像是兩碼子的事情,這就是為什麼說修行有這個境。

人要了解這個境跟這個佛性,還有心經、心情,要怎麼去呼應跟覺醒,我們修行除了聽經,也要了解這個經是告訴我們甚麼? 它教我們應該怎麼修行,也要能夠修禪定,如果沒有定的功夫、沒有定力,講修行,最後還是不覺醒,無法覺醒,一定要定。

在修行,證入了楞嚴大定 - 最高層次的修行,到達不見頂,連佛陀都要入定,更何況我們只是在努力修行,如何能夠不修禪定呢,所以修行是要講究禪定。

2019年2月12日 星期二

人生有八苦

人生有八苦

佛祖說人生有八苦,我的苦,是有苦、說不出,我的苦,說不出,是真正的苦;如果說得出,它就不是真苦。說不出、說不出,它是一種痛苦;雖然我不是大老粗,可是這種苦,是說不出。

人,頭末頭出,它是一種苦。苦,眾生都受輪迴之苦,只有回到當初,他要想清楚他的頭顱,他如果能夠脫胎又換骨,回到當初,當初本來無一物,為什麼他要去尋找所謂的父和母,重新換了一個頭顱?

他的身體髮膚受之於父母,當他投入受輪迴之苦,不能選擇所謂的父母,被身體髮膚裹住;從當初本來無一物,到達被身體髮膚裹住,就歷經痛苦。這種苦,是一種輪迴之苦,他不停的換頭顱,不停的換父母,頭末頭出

回到當初,他親眼目睹,他的身體髮膚變得又臭、又腐,回到當初,本來無一物,為什麼有所謂的身體髮膚? 這種身體髮膚來自於生身的父母,當他破殼而出,拋棄了本來的頭顱;又要重新尋找新的父母,想要停也停不住,被他自己的業力纏住、鎖住,無法解除。

除非他能夠覺悟,徹徹底底的覺悟,看到本來的真面目;回到當初,本來無一物,不要再去尋找所謂新的父母。要覺悟,見真面目,不要受輪迴之苦。眾生皆苦,大家要趕快悟、覺悟,現在都被裹住;要趕快讀經書,見自真面目,每個人生命都在倒數,趕快悟! 趕快悟!