師:「證量，我們修行是要講證量，不是只有口頭上這樣講一講; 當然我們是要靠口頭去講，這是沒有辦法的。因為生長在佛後，我們沒得商量，也一定要有一個良方、好的辦法，那怎麼辦呢? 怎麼樣才可以找到般若思想，就是要有相當的證量，要有相當的證量，這樣的人要到哪裡去尋訪啊? 哪裡去尋訪? 那當然要有內心激盪、你要有緣、有福同享; 但是這個福，也要累世積來的福報才有這個緣，再互相激盪、互相欣賞。
不管是單方、雙方，要互相欣賞、互相激盪，慢慢的喔，彼此互相照亮對方的心光，自己要照亮自己的心光; 然後慢慢的就會產生所謂的般若思想、般若實相，但是一般眾生都是在打妄想，為甚麼打妄想呢? 因為他不停的想，東想西想，他想、想、想、想，他想安享，自己安享，但是呢，能夠跟別人共享也是有。
所以呢，講當然可以講，但是要講得像樣，而且我們講喔，要讓人心裡想要模仿; 模仿的是思想、肚量。如果是這樣子，我們就應當講講，講有當講跟不當講，而且看後續它有甚麼樣的影響。我們講可以讓人有大的肚量、好的思想，我們就儘量講，但是要怎麼講? 有一些話並不好講，有一些好講，也還是要想一想，所以叫做說費思量。
因為呢，眾生有千百億各種思想，而且都不一樣; 真的都不一樣。人 -- 他有不同的方向，人生要有一個導航，航向一個正確的方向; 才能夠步向安康，那是甚麼樣的道路、導航才是我們人生的正確方向? 你倒是講一講 ….」
徒:「正確的道路、導航是人生的正確方向…」
師:「甚麼是我們人生應該走的方向?」
徒:「人生應該走的方向就是…?」
師:「還要想…，這麼簡單也需要想，對不對?」
徒:「就是不要再輪迴啊!」
師:「哈哈! 我們每一個人應該怎麼走，才是人生的正確方向?」
徒:「正確方向… 就是找到實相!」
師:「要找一個好的榜樣，讓我們來模仿，誰是眾生的好榜樣啊?」
徒:「你已經講過了!」
師:「不一樣… 當你要講喔，你要不同凡響，每一次都要不一樣，如果每一次所想所講都一樣，誰要聽講啊? 所以呢，我們一定要模仿，找一個好的榜樣; 讓我們來模仿，而且我們要怎麼樣啊? 就是有樣學樣，學得好榜樣。」
徒:「那你是說佛陀喔? 看祂講完經典講得真精彩!」
師:「可是佛陀已經不在現場，你要怎麼講啊! 那又誰是我們眾生的好榜樣? 你一定要想，每一次演講一定要不一樣; 雖然目標是一樣，要講般若實相。但是你要怎麼講? 我們人間都說要找善知識啊，有時候你要說好榜樣; 你要換一個立場講; 每一次要給它不一樣; 這樣眾生才會欣賞、才願意去聽講，是不是?」
徒:「是!」
師:「我們應該走出哪一個方向啊? 就找一個合適的道場，找一個好的榜樣; 讓我們來模仿，讓內心激盪。最後可以靠自己的心光、佛光照亮我們，你自然就知道這就是導航、啟航，走入一個正確的方向。最終的方向是甚麼啊? 不知道?」
徒:「淨土佛國啊!」
師:「哈哈! 就是說那個地方，住著一個老船長，祂眉毛發出白毫光，有堅強的臂膀; 祂是我們的希望，我們要航向那個地方。鳥語花香!」
徒:「黃金為地、鳥語花香!」
師:「對! 黃金為地、鳥語花香! 那是我們要去的地方。是甚麼樣的地方? 就是常寂光!」
徒:「有很多地方啊!」
師:「對! 但是那也是一個很好的方向。我們就是要有一個好船長，給我們一個人生的方向。誰是這一位老船長啊?」
徒:「佛陀啊!」
師:「對啊! 每一次講喔，不一樣; 祂是我們人的榜樣。」
