自作自受 take the consequence

自作自受 take the consequence

(師):「你看看究竟在甚麼時候，"人類" 跟 "猿猴" 你感覺得到牠有相似的結構? 究竟是在甚麼時候? 當人類搖搖頭、擺擺手; 這個猴會學習模仿人類搖搖頭、擺擺手。 牠雖然只是一隻猴、或者是猿猴，或者是潑猴，但是牠卻可以學習模仿人類這樣子的結構? 牠是猴，牠不同於人類，為什麼牠會去接受?

猴子看到人類的動作，可以模仿而去接受? 牠開不了口，人類可以開口; 但是人類以為牠不能開口! 猴子牠一樣開口，只是人類不知道猴子牠的語言，縱使牠是開口; 但是對於人類來說也像沒有開口，就像啞口。但是牠卻接受某一種成份結構，音聲、訊息，牠看了牠是不是好像在接受?

牠會學著人類摸摸頭、搖搖頭; 人類開口，牠也呀呀呀，也好像在開口! 只是人類覺得猿猴是無俚頭，是不是叫 "無俚頭"? 人類看到牠們會覺得牠們只是 "自作自受"， 你覺得呢?」

(徒):「自作自受，我覺得應該是雙方都不了解對方吧! 也沒有甚麼 "自作自受"啦!」

(師):「但是猿猴，牠有牠自己的語言，人類不懂猿猴的結構; 所以彼此開口，就像沒有開口! 你覺得猿猴牠就應該長得像猿猴? 人類就應該長得像人類? 究竟他的理由源頭? 為什麼? 你有沒有想過? 你能不能夠理解? 牠同樣有頭，牠一樣會摸頭、會搖頭、揮揮手、擺擺手，但是對人類來說是不是像 "無俚頭"? 這種動作像不像 "無俚頭"?」

(徒):「是啊! 無俚頭啊!」

(師):「因為人類找不出更好的理由，人類覺得自己很美，覺得這個猴很醜!」

(徒) :「猴子也不算太醜!」

(師):「你覺得有美猴王?」

(徒) :「是啊! 猴子長得也不錯啦!」

(師):「哈哈! 可是如果叫你去當猴，你不願意當猴; 但是人類卻要去抓猴!」

(徒):「抓猴! ?」

(師):「抓猴，還有另外一種意義在裏頭!」

(徒):「抓猴，什麼意義呢?」

(師):「就是抓姦! 因為人類在做這樣的事情的時候，就像猿猴也是做這樣子的事情。做不正當的事情的時候，人類就說這樣就叫做抓猴。你懂不懂得為什麼人類的結構和猿猴的結構是不一樣的? 他雖然都有頭、都有手、也有這個肘，究竟有什麼理由? 因為你想知道人類的源頭，究竟是什麼理由? 人類的結構是這樣子的! 你知道為什麼嗎? 這叫做 "自作自受"!」

(徒):「"自作自受"?」
(師):「對!」

(徒):「人類 "自作自受"?」

(師):「對! 那叫做 "自作自受"! 自己 "承受" 自己所作所為這樣子的結果，所以叫 "自作自受"! 是 "承受"! 聽得懂?」

(徒) :「聽不懂!」

(師):「聽不懂?」

(徒) :「對! "自作自受"!」

(師):「對! 你看眾生有猴、有狗，有各種飛禽走獸! 飛禽走獸，都各自有不同的頭; 但是有的是有手，有的無手。

(徒) :「是!」

(師):「如果是飛禽，牠是沒有手! 走獸，牠的頭，縱使牠是昂頭，但是既然是稱為走獸，牠是怎麼樣啊? 牠是四隻腳落地而行走，飛禽是沒有兩隻手; 我們人類有兩隻手，人類如何行走?」

(徒) :「要兩足!」

(師):「所以人類不同於 "飛禽" 跟 "走獸"，人類是 "昂頭立地" 行走; 人類這個 "頭' 有別於飛禽走獸。」

(徒) :「怎麼分別啊?」

(師):「飛禽走獸，牠們的結構; 牠們一樣有毛、有血、有肉，跟你不一樣的地方在哪裡? 人類如果他的思想行為不正，最後變成飛禽走獸! 為什麼啊? 因為他陳年的污垢，讓人漸漸的變成 "行屍走肉"，他也是一種 "自作自受"! 本來當人當得好好的有時候，會變成一隻狗，有時候變成猴; 有時候，變成飛禽走獸。如果他在生的時候，把自己當做是一種 "行屍走肉"，他換了一個 "頭"。」

(徒) :「他換了一個手!」

(師):「嗯…!」

(徒) :「然後呢?」

(師):「然後…人類也因為 "有漏"，才循環在六道裡頭!」

正法、末法

正法、末法

髮、髮、髮，髮、髮、髮，千鈞一髮、千鈞一髮，就像人在說法，人在說法! 說法、說法，到底是在說法? 還是在說話? 說法還是在說話? 說法、說法、說法，天地的大法、天地的大法，當然也是在說話。說話也是說法! 如果所說的是天地的大法! 那麼就是在說法! 是一種很重要的法! 而且是當你一開口說話! 就像千軍萬馬!

牽一髮而動全局叫做千鈞一髮，說法、說法，為什麼要講天地的大法? 因為有人不守法，有人不守法，亂講話、亂講話，就要受懲罰。因為他非法、不如法，就會受懲罰!

法有小法、有大法! 大法，就是天地的大法。法，因為天地的大法，很難表達，所以只有誰能夠真正來說法? 誰在說法? 要為誰來說法? 為什麼要演說大法? 而且它是千鈞一髮，如果要說話、或說法，一定要講正法。

講大法，不可以不如法! 不如法就是非法。是法，縱使是法，正法，都要放下! 更何況是非法，不如法。只要你心量有夠大，可以把天下容納得下，你的心就含大法，可以把宇宙虛空容納得下; 才能夠接受真正的大法! 也才能夠真正說大法。是誰在講大法? 普天底下是誰在講大法? 是誰在講大法? 除了佛陀講 ”大法”，還有大菩薩也在講大法，而且講的是正法!

當佛陀在講大乘佛法，祂要眾生把身心放下。為什麼佛陀講經說法，要求眾生把身心都放下? 因為如果身心不放下，你無法真正容納天底下，處處都是法! 但是我們要想辦法，理由無它。我們要能夠選擇正法，因為現在是末法、要把眼睛來張大，要選擇正法。如果沒有想辦法，去選擇到真正大菩薩，在傳大法; 那可能就會被誤導走到其他不如法、非法，到最後是受懲罰!

為什麼有人會走到非法? 不如法? 接觸不到正信的佛法? 只因為現在是末法，現在是末法! 因為是末法，連佛陀都沒辦法! 所以佛陀告訴大菩薩說在末法、在末法，很多人非法。不如法的人會來披袈紗、破壞佛法，連佛陀祂都沒辦法阻擾他! 就是說這些不如法、惡法。

雖然我不是大菩薩，但是我也會開口來說話; 我要說的話也是法，有方便法、有大法。如果眾生的根器大、福報大，那麼他就有機緣聽到大法，他如果福報不夠大，我也是沒辦法，只因在末法! 當然在末法，也還是有一些菩薩，乘願回來說大法。

要講真正的大法，大菩薩當然是有辦法! 只是在末法，也要看眾生自己福德是不是很大，因為有菩薩講大法，眾生心量不夠大，所以也無法容納跟消化! 要講大法，也是要想辦法，想什麼辦法? ---根本大法!

什麼是根本大法? 心法是根本大法! 隨著眾生的心量的小與大! 所謂的心法，他能夠接納得下能夠消化， 也是根據他的心量大不大! 除了心量大，也要福報大! 才能夠真正的接觸得到大法! 只是我要想辦法! 想辦法!

參禪

參禪

師:「這樣叫做 “漢”，那個“漢”，阿羅漢的“漢”，還是流血流汗的 “汗”? 疊羅漢的“漢”，強悍的 “悍”? 不管是那個漢、汗、“悍”，轉轉轉，看看看，參參參，參一個“漢” ! 參那個“漢”呢? 不管是那個漢，強悍的 “悍”，乾旱的 “旱”，流汗的 “汗”，英雄好漢的“漢”，就是要參! 你想當阿羅漢，你就必須流血流汗。

要參，要怎麼參? 你觀、你要看，也要能夠不受污染。 你觀、你看、你參，為什麼你會被“纏”? 纏住的 “纏”，因為你被染、被污染，被“汙穢”所纏、所“染”，當你流血、流汗，洞見觀瞻，如果想要當英雄好漢，流血流汗，是不是洞見觀瞻?

所以你要仔細看! 事情有輕、有重、有急、有緩，輕、重、急、緩，你要看、要看，因為你要斷、你要判斷，事情有輕、重、急、緩，到底那一關、那一關? 它是難關，你要衝破難關。事情有輕、重、急、緩，你要一關“破”了又一關，一關又一關，事情很艱難、很艱難，難不難? 究竟難不難?

覺得難不難? 要能夠判斷，預先能夠判斷。你不要被斬斷、不要被砍斷，什麼東西不要被砍斷、被斬斷? 究竟你要當一個好漢，英雄好漢，英雄路是不是路迢迢? 什麼東西不要被砍斷、被斬斷? 要怎麼判斷?」

徒:「氣不要被斬斷。」

師:「千千萬萬、千萬... ，什麼東西成千上萬?...什麼團，疑團、迷團 ... 成千上萬，你是不是會有迷團、疑團成千上萬? 你要如何斷，判斷? 如果境界來，你要看穿，而且要能夠轉。

是你要如何 “斷” 各種疑團和迷團? 理還亂，它千千萬萬，但是越理越亂，怎麼辦，究竟要怎麼辦? 解開疑團、迷團，而且要能夠一心不亂? 要怎麼“砍”，怎麼斷? 怎麼亂? 它很亂，迷團是千千萬萬，怎麼解開迷團?」

徒:「用智慧心眼來解開。」

師:「你會跟著轉，一直轉，你的迷團是一團又一團。」

徒:「是啊! 迷團是一團又一團，是什麼“迷團”呢? 是關於人生、事業、宇宙智慧、修行。」

師:「各種疑團，然後你會迷、你會亂，那怎麼辦，究竟要怎麼辦?」

徒:「專心“唸”咒語，一心不亂。」

師:「就這麼辦! 你要怎麼參，怎麼參禪? 你想得很簡單。」

徒:「當然不簡單! 如果簡單應該很多人會來參。」

師:「“行易知難” - 知也難，行也難。所以千難萬難，不簡單。要怎麼破這個難關? 你的 “本然” 是不是一塵不染?」

徒:「是一塵不染。」

生死解脫道

生死解脫道
(師):「當你這樣子照、照、照，罩、罩、罩，你會想到一把罩、一把罩，還有自己的力道，你要依靠，有什麼是你的依靠? 你除了自己的力道一把罩，眼到、心到、手到、口到、腳到，你如果想要功夫、力道一把罩，你就必須要暮暮朝朝學這個劍與道，劍與道，劍道、見到，你見得到，也見到、看到，我們這樣練劍道，你只要稍稍運用自己的頭腦，你會明瞭、你會知道，這個劍招、劍道，每一招都要恰恰好，力道也要恰恰好。

力道要怎麼樣叫做剛剛好? 什麼叫做高招? 你不是要把別人給擊倒，你透過劍道，你讓人來見道，見到這個天下之道。要最高，最高的道是什麼道啊? 是一種佛道，最高、最高的道，就是說你要明瞭、知曉，而且不必驕傲，好上更好、更高、超高，高到不能再高，你就要攬鏡自照。

最高、最高的道是一種什麼道呢? 就是說你對於宇宙的真理你要透澈、徹底的明瞭什麼是你真正的需要，什麼是你所要跟需要，你要知道、你要懂得攬鏡自照，生死未了。

我們學道就是要明瞭我們生死未了、生死未了，在今朝你生死還未了，生死未了，所以我們學道學到最高，就是要 "生死解脫道"，纔是學道的最高、最高，也是最高的那一招 --- "生死解脫道"。

這就是說我們為什麼要學劍道，看見的見、還有智慧劍的劍，不可驕、不可傲，也不必煩、不必惱，不煩、不惱，我們人生走一遭、走一遭，人有許多的煩惱，就是有許多的煩惱，為什麼會有煩惱? 」

(徒):「因為生死未了!」

(師):「生死未了，所以你要照、要照，怎麼照呀? 照耀的照，要心光普照，心光要照到，照什麼呀?」

(徒):「心光普照，照什麼…」

(師):「要照呀，要攬鏡自照，不要離經叛道，還要趁早，因為自修自了，自己吃飯自己飽。為什麼我們人類有那麼多的煩惱，為什麼會有煩惱? 生死未了，那我們要照、要罩，要一把罩，還有呢?」

(徒):「要照…，要迴光返照!」

(師):「迴光返照，還有呢? 什麼是我們的依靠啊?」

(徒):「什麼是我們的依靠?」

(師):「既然說到佛光普照、佛光普照，佛當然是我們的依靠，可是佛，你覺得佛在哪裡呀? 佛、法、僧三寶是我們的依靠，可是佛，佛在哪裡呀? 你從經典裡可以找到，還有佛在我們心中幫我們照耀。」

一個老船長 an old captain

深夜漫長，我進入了夢鄉。我很忙、我很忙， 我的手掌，我的腳掌! 長了又長，長了又長，長得很長、很長。我的腳掌，走到了一個很遙遠的地方! 這個地方，泥土芬芳，百花爭放，小鳥歌唱，萬物生長。

這個地方，住了一個 "老船長"! 這個 "老船長"，眉毛長得長又長，眉毛發出白豪光! 祂身上的衣裳，綻放紫金光，祂的胳膀，長得強又壯。祂的貌相，莊嚴又慈祥，祂的眼睛明又亮。跟我們一樣，有手掌、有腳掌，有臂膀，有心肝、脾胃腸，又有好肚量。

這個地方，典藏許多的經與藏，這個 "老船長"，對我仔細的端詳，把所典藏的經藏，跟我講了又講，講了又講。祂很忙、很忙，要我幫忙搖槳，把佛法來弘揚。 叫我不要忘，搖槳要有擔當，船的承載是無邊無量!

祂指了一個方向，是航向自己的家鄉，這條路是又遠又長。深夜漫長，我想了又想，想了又想，令人費思量! 天已亮，東方昇起了太陽，綻放萬丈的光芒。

一整套

(師):「套招，你只要練套招，究竟好不好? 如果好，好在那裡? 如果不好，有什麼綱要? 有什麼目標? 你知不知道? 明不明瞭?」

(徒):「套招好! 就是把一些好的招數串聯成套，方便時時練這套，很多招數很巧妙! 套招也是很好，但是套招碰到真正對招，對方出了套招裡面沒有的招…」

(師):「就是所謂的新招、花招 …」

(徒):「新招、花招…套招無法應付，應付不了，真的很糟糕，我快要死翹翹，不得了、不得了! 所以光練套招是不夠、不足!」

(師):「只能夠應用套招現存的技巧，你要能夠看招、出招、解招，見招、拆招，這樣才好! 不要被套牢。如果被套牢，要怎麼解套? 因為你有煩惱，要設想很周到! 一招、一套，不要學一招、半套，這不是我們的目標，要學到 "一整套" 才是我們的目標!」

(徒):「一整套，面面俱到!」

三身、四智、五眼、六通

衝啊! 衝啊! 衝啊! 衝，衝啊, 衝啊! 衝啊! 衝! 我用功、我用功，我要來練功，我用功、用功、我練功、我練功，衝衝衝，衝衝衝，衝衝衝，衝衝衝， 我要衝出高峰、高峰、高峰，山峰、山峰、山頂最高的峰，高峰，我要衝出那一座山呀的高峰?

我用功、我用功、我在練功、我練功、我要衝、我要衝、我要衝! 衝衝衝，衝到最巔峰，巔峰、武功的巔峰，武功當中的巔峰，峰、峰、峰 ...高峰，我要衝、我要衝! 我要好好來練功，我練功，我衝、我衝，衝衝衝，一峰又一峰、一峰又一峰、峰、峰、峰，風啊! 一陣風、一陣風、一陣風，風風風，一陣風啊! 一陣風、一陣風啊! 一陣風、一陣風…

我用功、我在練功，我不曾浪費一秒鐘, 啊! 一秒鐘，我好用功、我用功，我要衝到最高峰、最高峰: 武功當中的最高峰! 巔峰、巔峰，那裡是武功當中的最高峰? 是心中? 你覺得是心中? 武功在心當中? 在高峰，我衝、我衝，我衝了一峰又一峰，峰、峰、峰，是那個峰? 山峰的峰? 峰、峰、峰，最高峰, 最高峰在什麼當中? 在自性當中、在你的心中、在你的自性當中!

無論你如何衝啊、如何衝、無論如何衝，在人的一生當中怎麼樣呀? 有低峰、有中峰、有高峰，每個人一生當中，是不是為了生活一直在往前衝、往前衝? 很難能夠放輕鬆! 每天都這樣衝衝衝、衝衝衝， 歲月匆匆、歲月匆匆，可是呢? 在你的一生當中，你每天都在衝，你為什麼在用功? 你為誰很用功? 為了什麼這麼用功? 人生的高峰? 那是什麼? 事業的高峰? 你是為了爬上事業的高峰?

但是為什麼每個人都在衝衝衝? 卻在困境當中? 為什麼常常陷入困境當中? 要怎麼衝? 你覺得你很用功? 不夠用功...你覺得你在迷茫當中? 迷茫當中? 所以現在你要衝、衝、衝!

人的一生就像一陣風、一陣風，它這樣來無影、去無蹤。可是所有的東西都會存留在自性當中、人生經過一峰又一峰，有時可以達到事業的高峰，或者他覺得自己人生當中，他也會為自己歌頌, 因為他可能達到人生的巔峰，或者他被別人稱頌，但是當他達到最高峰，已經最高峰，也被稱頌、被讚頌，可是他還是存在於迷茫當中，為什麼?

人會覺得自己身處迷茫當中，因為不知何去何從，所以縱使達到人生事業的高峰， 他這樣很高聳，可是他好像在夢境當中，隨著人生的高峰，他慢慢的會回到低峰，因為他已經在人生的歸途當中。

人生到終了，是不是變成等待有人來給他送終? 他的親人會為了他的臨終，哭得眼睛紅腫，是不是? 所以我們衝、我們用功，我們希望在臨終，不必等人來送終，也不必為我們哭得眼睛紅腫，我們要怎麼樣呀? 來無影、去無蹤，我們要達到最高峰。我們的最高峰是在自性當中，只因為我們要在臨終，什麼都要通、也都要懂，都要通，要五眼、六通!

如果我們在臨終，已經五眼、六通，那麼怎麼樣呀? 我們可以知道列祖、列宗的行蹤，我們對於我們何去何從, 完全能掌控，只要我們五眼、六通，我們什麼都通、也就什麼都懂，我們並不必怕所謂的臨終、不怕臨終! 我們對於未來的行蹤，是完全掌控，這就是為什麼我們要衝、我們要用功，這才是最高峰。

我們要衝、衝、衝，衝到最高峰，也就是說我們的最高峰要達到三身、四智、五眼、六通，這就是我要用功、我為什麼要衝、我要用功。因為我希望最終，一樣可以三身、四智、五眼、六通。 我也希望你們很用功，最終一樣也可以得到三身、四智、五眼、六通。