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2019年6月8日 星期六

請問你苦不苦、苦不苦?

請問你苦不苦、苦不苦?

:「都是走同樣的路,凡夫走同樣的路,我獨步、獨門功夫,我走得很辛苦,荊棘滿途,我沒地方訴苦,我孤獨;我在這一條路…,這個人間路,走得很辛苦,真的是很辛苦。

你看看! 這麼多的凡夫,走相同的道路,他們受辱,如果凡夫受辱,他不堪其辱,凡夫受辱,不忍辱,然後頭沒頭出,這就是說凡夫,這樣子都是走這樣相同的路,所以不能夠真正的離苦,這就是所謂的凡夫、凡夫,啊!

你看! 同一條道路,有這麼多的凡夫,都是走相同的路,真的都不能夠忍辱,所以就有很多的暴徒、武夫、屠夫;不管他精通學術、武術、道術,或者是法術,畢竟凡夫就是凡夫,因為他的思路不清楚,還是模糊,猶如身處五里霧。

迷迷糊糊,不知來時路,也不知要往何處,來處、去處,都不清楚、不清楚,甚麼都不清楚,這就是凡夫,他叫做說不清不楚;自己的來路、自己的出路,下一步應該要往何處,就是不清楚,但是當他回首來時路,所謂的來時路,他也是模糊、看不清楚。

當一個凡夫,或者是一個人物;不管是小人物、大人物,當他離開他的娘的肚,進入這個所謂的塵土,入塵土,本來是無一物,他迷糊、被這個物給裹住。首先當他入娘的肚 …,就娘的腹部,身處黑暗之處,一直到達他的母供給他養分夠充足;當他要落土,他要出母的肚,進入人間這一種所謂的塵土,他就是不清楚,真的就不清楚自己的來時路,也不知道本來自己的真面目。

入塵土、入塵土…,本來是無一物,為什麼被這個塵土給裹住? 本來是無一物,被塵土、泥土給裹住,所以呢…,變成了一個凡夫,一直到達有一天他就會泥歸泥、土歸土;但是他也不知道自己未來的出路跟去處,就是這樣子模模糊糊。迷迷糊糊,他一直身處五里霧,這個五里霧;縱使是只有一層的薄霧,就是讓人看不清楚,就是看不清楚,這就是所謂的凡夫,凡夫、凡夫。

凡夫、凡夫…,因為他不能夠領悟、不能夠覺悟,卻被凡塵俗事、俗務給纏住,纏得好苦、好苦,有苦也是說不出;雖不至於憤世俗,他的思路有時候也是迷迷糊糊,每天要工作、要讀書,時間總是不足,所以不能夠完全滿足,有時候是入不敷出。請問你苦不苦、苦不苦?

:「當然有很多地方不足,所以就會苦;但是就算這些充足也會苦,只要不悟,就會苦!

:「你現在被凡塵、俗物給纏住,而且你沒辦法脫俗或免俗。」

:「對啊! 現在等於是說處處受限制,處處都沒有辦法找到出路。」

:「因為你被纏住、被網住,而且還要應付很多的人情世故。」

:「是啊!

:「而且還有很多的支出,所以這叫做是苦苦苦!

:「有人比我更苦啊! 苦是苦,但是還可以過…,」

:「所以你現在要先有這一種精神上的財富,精神上要先能夠滿足,心靈深處要先富足,才足以應付凡塵、俗世、俗物。」

:「對啊! 這個倒是說得很對啊,心靈深處要滿足,就是要…,」

:「才能夠應付所謂的人情世故,因為你不能夠脫俗,也不能夠免俗。」

:「是!

:「而且你還有父、還有母,你都被這些給纏住…,」

:「是啊! 纏住啊!

:「嗯! 這種叫做說纏住!

:「嗯! 我是被纏住,但是有些人被纏得更緊,我還好啦! 要求心靈的富足,就是要悟、要悟!

:「你有沒有辦法找到你的真面目?

:「找到真面目喔,要時時刻刻思考、照,找到我自己的真面目,對!

:「見到你的真面目、自性真如…,」

:「是啊! 這樣才有金剛杵,還有牟尼寶珠,嗯! 就很威武,哈哈! 就不怕苦。」

:「要離苦!

:「離苦!

:「你好苦!

:「苦是苦! 但是這個都是自己所造的惡業,也只好自己吃苦啊!

:「你也是常常孤望無助!

:「也不至於孤望無助,很多人才是孤望無助,所以還好,有道者處處得到幫助。」

:「很多人是孤望無助,我們是得到佛祖的庇護、幫助,佛祖是我們的教主!

:「是,有啦! 我們得到很多的幫助,也願意幫助人。」

2019年6月6日 星期四

人間缽

人間缽

這個人間缽,在這個娑婆,它代表著是要敲醒自己的自性佛,要這個自性佛,眾善奉行、諸惡莫作;所以這個缽、這個缽,不是要讓你過活,真正的過活是要讓你自性佛醒來過。敲這個缽,是敲醒、覺醒自性佛,讓自性佛起來學佛、念佛,不是好吃懶做,賴佛在過生活。

在娑婆,有人用人間的缽,靠這個衣跟缽在過活,佛是為讓眾生眾善奉行、諸惡莫作;所以這個衣缽、這一種衣缽,眾生不要看不破,要學佛、念佛,不要看表面的衣、或者表面的缽。

真正學佛,一定要讓自性佛起來念佛,如果照佛所說、照佛所作,來說、來作,那一定可以往生淨土佛國。看著佛的衣跟佛的缽,是要讓眾生覺知猶如佛仍然在娑婆;眾生自己要琢磨、琢磨,互相切磋琢磨,要如何的讓自性佛起來念佛,才真正的離苦得樂。

2019年6月5日 星期三

學佛、念佛、憶念佛

學佛、念佛、憶念佛

我啦,我啦我,我啦,我啦我,我我我、我我我,行住坐臥、行住坐臥、行住坐臥,自性佛、自性佛、自性佛,行住坐臥、行住坐臥,心中有佛,佛在心中坐、佛在心中坐;雖然我不如佛陀,可是我學佛,學佛、學佛,學佛、學佛,我念佛,念佛、念佛,我憶念佛,我憶念佛、我憶念佛

我心中有佛,佛在心中坐,我行住坐臥、行住坐臥,不說人是非、不說人過錯;自性佛、自性佛、自性佛,一樣不可以說錯、犯錯,如果說錯、做錯,一樣是會下油鍋啊! 下油鍋,下油鍋!

我我我、我我我、我我我,我是自性佛,自性佛、自性佛在娑婆、在娑婆,娑婆、娑婆、娑婆,這個娑婆很污濁,污濁、污濁、污濁;佛陀、佛陀,他也曾經到過娑婆,由人來成佛、由人來成佛、由人來成佛。

佛佛佛、佛佛佛,佛親自教我,親自指導我,要我不可以說錯、不可以做錯,佛對我有囑託、有囑託;佛佛佛、佛佛佛,他不傳我衣、他只傳我缽。佛佛佛、佛佛佛,要我在娑婆,要我默默、默默,默默不用說;當我不必說,我可以不必說,當我必須要說,我就盡量說。

佛說、佛說,啊,佛說了這麼多,佛千說萬說、千說萬說、千說萬說,最後是沒有說,因為他認為不必說;因為他越說,眾生越執著,啊! 越執著。佛佛佛、佛佛佛,佛佛佛,佛在娑婆,佛常常在娑婆,只是我不可以說破。

佛佛佛、佛佛佛,眾生因為太執著,無法參破,我也不可以說太多、也不可以說破。我如果說太多,眾生一樣會很執著、很執著,眾生迷惑、困惑;所以他無法照破,找不到自性佛,所以很難過,他的災禍也是躲不過。

眾生有這麼多的疑惑、這麼多的困惑,又是這麼的妄想執著。啊! 佛叫我默默、默默,可是我不能永遠默默,甚麼都不說;如果我永遠默默都不說,我又何必來娑婆,我來娑婆、我來娑婆,受佛的囑託、佛的囑託,佛叫我默默、默默,我默默、佛也默默。

佛跟魔,甚麼叫做佛,甚麼又叫做魔? 在這個娑婆、在這個末法,魔強法弱,所以很多的魔說在這個娑婆,如果魔這麼多,眾生執著,為了短期的利多,他跟錯、跟了魔,他學魔、著魔、惹禍,所以還是要有人來說。雖然佛的肉身走了,可是他的法身常常在娑婆,眾生迷惑、困惑、執著,以為佛沒有在娑婆;所以讓這些魔在這個娑婆,不停的攪和、蠱惑,讓很多人追求短暫的利多,他就跟著魔、變成魔,變成所謂的魔說。

如果自性佛還不起來說,不把它說破,沒有人說,那不是更多的人著魔,更多的人惹了天災人禍? 我不得不說、不得不做,不得不說、不得不做;雖然我盡量甚麼都不說,盡量默默、默默。

! 自性佛、自性佛、自性佛,難道只能默默;縱使我有一個缽、我有一個缽,無形的缽…,它可以飛梭到各個角落,可是眾生看不破、照不破,他們也看不到我的缽。這是一種無形的缽,這種無形的缽,這一種缽,我一樣不可以說破,因為它就是無形的缽、無形的缽,這種缽要怎麼說啊?

這種缽…,不是用口說,它無法用口來說破;是要眾生自己去照破,他才會明白我所說、甚麼叫做無形的缽。究竟要怎麼說,還是不用說、不必說? 因為眾生是這麼的執著,他照不破、看不破,都照不破自己的自性佛,他如何能看得到這一種無形的缽?

這種無形的缽,佛…,祂傳給我,透過這個缽,這個缽、這個缽啊! 這個缽…,是眾善奉行、諸惡莫作,它就會有一個果。這一種果…,它全部會向內縮,縮到這個缽,儲存在這個缽,在這個無形的缽;不管走到娑婆的任何一個角落,甚至於在淨土佛國,只要有這個缽,這個缽可以讓你飛梭。

當你擁有這個缽,你可以飛梭,你的心窩、你的腦波,會跟這這個缽,穿透這個缽…,它可以讓人離苦得樂,這要怎麼說啊,我要如何來說、解說這種無形的缽?佛既然傳給我,我就應該接受佛陀的囑託,我一樣要說、我要繼續說,眾善奉行、諸惡莫作。

修行會有一個果,就是你的行住坐臥,在娑婆,你一定會有一個果,跟著自性佛飛梭、飛梭,就可以回到淨土佛國;我還是默默,不要把它說破、不能說破。佛~,自性佛有朝一日也可以成佛,我期許眾生一起學佛,離苦得樂,可以往生淨土佛國。

2019年6月4日 星期二

一場夢一場空

一場夢一場空

:「每個人的自性當中,自性當中、自性當中,當中、當中,其實都相通啊,都相通,通到虛空,都相通。只要你修行很用功,八風吹不動、八風吹不動;大家的心其實都可以相通,也可以相同。本來相通也相同,為什麼每個人的自性當中,現在卻不相通,也不相同? 你看烈日當空,所以你就是這樣的不懂、不通,是不是你不夠用功?

:「是不夠用功!

:「如果一個人不夠用功,腦袋空空,口袋也空空,怎麼辦啊? 就會繼續生死輪迴當中,如果很用功,就自然會有神通,現在的眾生懵懵懂懂、懵懵懂懂,就是不懂得用功?

:「要如何用功?

:「要放輕鬆、放輕鬆…,」

:「怎麼算是用功呢?

:「放輕鬆,因為我們人的一生當中,壓力很沉重。」

:「是!

:「因為壓力很沉重,就是沒辦法放輕鬆!

:「所以要放輕鬆!

:「而且這個歲月匆匆,真的是歲月匆匆,猶如一場夢。」

:「猶如一場夢!

:「醒來就是空,醒來真的是一場空、一場空,可是人們這麼喜歡做夢、做夢…,」

:「既然是一個空,既然是一場夢,那不如做好夢,也不要做惡夢,所以夢也要做好夢,眾生也是如是想啊!

:「對啊,它畢竟只是一場夢!

:「夢也有好夢、春夢、壞夢、惡夢,那當然要好夢啦!

:「但是這個夢 - 它是空,它還是空!

:「是空,沒錯啊! 它是空,不需要去執著夢境,但是對夢中人來講夢是那麼的真實啊! 當然就執著啦!

:「如何能夠說它是真實呢?

:「唉! 世間的事,都非真實啊,哪有甚麼真實?

:「所以要放鬆、要放空!

:「要放鬆、要放空!

:「而且要能夠八風吹不動,究竟你懂不懂、懂不懂、懂不懂?

:「懂,懂是懂,但是不能保證八風吹不動!

:「你懂不懂,懂不懂啊! 懂不懂? 你有沒有覺得人的一生當中,是很空洞?

:「是啊! 很空洞!

: 很空洞,為什麼你會覺得很空洞?

:「因為口袋空、腦袋空…,」

:「腦袋不空,口袋也不空的人為什麼還是空洞?

:「因為他心理空,他覺得心空!

:「你真的是不懂!

:「不懂,不通…,」

:「你不懂!

:「不懂、不懂,不通、不通…,」

2019年6月3日 星期一

武和舞

武和舞

武和舞,一種是剛、一種是柔,兩種都要融入、投入,讓武像舞、讓舞像武。這個舞和武,讓它融入、投入,柔有好處、剛也有好處;如果說只偏於一邊,會一無是處,要融入兩種好處、益處,是不是這樣?

所以要武、也要能夠舞,就不會輸、不會輸;就像是一種庫,一種倉庫、倉儲,把武跟舞融入、投入,就像是一個很大的倉儲,一個倉庫。隨時、隨處,想要把它取出。

要用舞或是用武,隨時、隨處可以想取出就取出,就變成你的掌中物,有沒有很清楚;而且這個柔,這個舞蹈的柔,它的好處就像…,就像是什麼? 身心柔軟,柔軟之悟、柔軟之舞。