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2007年7月6日 星期五

一定要親自體驗

一定要親自體驗
師:「當我們練劍一定要親自體驗親自體驗不管是圓或扁,它這個意境是千萬千,如果沒有親自體驗,無論別人講了多少遍,你沒有親自體親自練劍或者是交換劍,劍跟劍之間的關聯,或人跟劍之間的關聯,你透過親身體驗勝過別人講千萬遍。因為我們練劍不能夠相怨,我們也不是神仙,我們當然是要苦練。
練、所謂的練,就是親自練或者跟著別人練,練這個劍哪,練這種劍,你愈練…,由淺入深來練,一開始你會覺得這個是很粗淺,太淺、太淺,但是你看這個劍,意境深但是它的表面好像很淺,可是它的意境是很深遠,而且當他在練,它一直的變,不停的變,你練、練、練,它就變、變、變,變化萬千,前劍、後劍彼此之間的關聯,每一劍中間,它都有很深的關聯,因為它是跟著你的念,而產生的變。
每一劍,當你這樣一出劍,劍招這樣…,每一劍中間,這個劍就是根據你的念而出劍,所以出劍的每一劍之間,就是意謂著你的念,在那一點,它的焦點在某一個點,在某一個點裡面,是代表著你的心念,所以你的意境的深淺,跟這個出劍、擊劍、收劍有密切的關聯。
你的念如果是善念,你的劍,可能是有它的溫柔體貼的那個面。如果是惡念,當你出劍,你可能含了很深的怨,當你出劍,你就像要利用這一劍,把對面、旁邊、左邊、後面,這樣你繞一圈,所有的人在你的心裡面,你可能會這樣一劍就讓他命歸天。
那如果是一個善念,你只是希望現一下你這個劍,讓對方知道你的憫、你的憐,你覺得他的可憐,你不會真正讓他一劍歸天。所以說這個劍,表面上是一把劍,實質上是意把劍,但是你在練,其實只是在練這個念、意念,你覺得當你“練劍”,你的意念放在哪邊? 除了身手矯健,這是一種表面,對於你而言,有沒有更深沉的意義在裡面?」
徒:「當然是希望練這個念,讓智慧可以呈現…」
師:「此外呢?」
徒:「此外也希望可以傳承這個智慧劍,讓智慧劍流傳在人間…」
師:「就是說你有這種遠見!」
徒:「對呀,智慧劍流傳在人間,過了幾千年,人們也會想起…。」
師:「自艾自憐,劍留在人間,命已歸天…」
徒:「大家命都會歸天…」
師:「哈…,到西天。」

2007年7月4日 星期三

什麼叫一指禪?

什麼叫一指禪?
什麼叫"一指禪"? "一指禪" 它也有它的內涵,內功有內涵,外相叫"一指"。它的內涵要講心對塵 - 它不染,你的真心對塵,它是不染,要達到一心不亂!

所以如果你受污染,就沒辦法練到所謂的"一指禪",你必須要參什麼叫作"一指禪"? 一指,為什麼要用一指? 一指,它練的是內丹,內丹就是你本身要有內涵,所以它是一種內丹,然後你也要參禪。參禪當然有所謂的 "",也有所謂的動禪、不動禪,那你也有所謂的"一指禪"觀。
"",你要練到一心不亂,縱使兵荒馬亂,有外患內亂,但是你的心是不可以亂,因為你要一夫當關! 你練"一指禪",當有內憂外患,你一定要一夫當關,把敵人來驅趕,然後安定人心不要亂,不可以散亂! 所以它本來的意涵要有內丹、有內涵,要讓你的真心去觀,然後到達真的不亂。對境、對塵,絕對不染,所以"指禪" 的內涵包含禪,這是心加禪,是內涵、外觀。
你要內觀,當然也要外觀,外觀你就像一個英雄好漢,因為你表現、所呈現的"一指禪",這個功法、功力代表你可以當一個英雄好漢,你打不亂,心不散、不亂,你要到達一心不亂!

不管你內觀、外觀,向內看、向外看,或者有外人在圍觀,看你好像是英雄好漢,你有心、肝、膽,有豪膽,是不是你練就 "一指禪"? 所以我簡單的說這個 "一指禪"。

當然它的能量要很可觀,真的是很可觀! 它不是一般的內丹,也不是一般人可以練就的一種內涵,因為你要看,你真的要看! 要看、看是誰在練這個"一指禪"? 一定要看! 向內看、向內參,而且要靜靜的參,因為它有動、有靜,兩面觀、面面觀。所以這個"一指禪"有很深的意涵,表相它是"一指禪" 功,但是內在有很深的意涵。

2007年7月3日 星期二

上法船 to get on the Dharma ship

(師): 「“上法船”、“上法船”,因為想要從此岸到彼岸,需要登上這艘法船,登上這艘法船! 從此岸到彼岸,我要面面觀! 啊! 面面觀! 觀! 觀! 觀,我要一夫當關,峰迴路轉、峰迴路轉。

此山如不轉,人要轉、人要轉! 不要跟著境界轉。要面面觀、面面觀,看到很多人要“上法船”,要從此岸到彼岸。大家想上的船是什麼船? 是“法船”,“佛法之”! 由此岸到彼岸,為的是“入聖超凡”。

凡、凡、凡,凡、凡、凡,只要你能夠“入聖超凡”,你就沒有惱、沒有煩,就可以登彼岸。此“”非彼“”,此“”非彼“”,啊! 你煩不煩? 你如果很平凡,你到底煩不煩? 」

(徒):「煩、煩,也沒辦法! 」

(師): 「“”歸“”,但 是要轉凡入聖,轉煩惱為菩提。不管是哪個“”、“”,你都要能夠轉、要能夠轉。」

2007年7月2日 星期一

觀天下

觀天下
(徒):「我們自己就是一匹好馬,不要把自己糟蹋,不要把別人欺壓、踐踏,要好好的調整步伐,走天下,觀天下!」

(師):「天下千變萬化,不同的國家,不同的文化。你騎著一匹馬,你自己就是這匹馬,你這匹馬難道只要左踏、右踏、前踏、後踏,把世界踩在腳底下,還是你只是走馬看花,看得兩眼昏花? 你的心有沒有容納得下? 如果你觀天下,你容納得下天下?」

(徒):「以天下, 觀天下…」

(師):「你不要兩眼昏花,也不要走馬看花! 你要調整步伐,因為不同的國家,不同的文化,真的是千變萬化!」

(徒):「要看盡天下,不是走馬看花,要看出天地的變化、天下的變化…」

(師):「你現在就在觀天下,天底下,難道是你最大? 你只是一匹小馬…你看看自己的步伐! 你每天踏著步伐走天下,你看看自己的步伐,…不小也不大…」

(徒):「自己的步伐要調整跨出去,跨入天下!」

(師):「你這匹馬,有沒有一隻大腳丫;長得很大,現在我教你如何踏步伐,跑馬、跑馬,要踏步伐,你要走遍天下,你要走過一個國家又一個國家,看不同的文化,它有不同的變化,端看你心裡容不容納得了這個天下? 你是不是要跨過海峽? 到另外一個天下,看長江三峽, 那邊是山水甲天下…說呀,我要你說話! 運用自己的腦袋瓜、想辦法、說說話 。

你看這個天下,觀這個天下,用腦袋瓜,你要用你自己的腦袋瓜! 它一直在變化,一直在變化,天底下有沒有一直在變化? 你看美麗的雲霞…大地開滿各種花、美麗的鮮花,水裡面、海裡面長滿了魚蝦。如果在深山裡的獅、豹、虎都出閘,那你會不會很驚嚇? 如果獅子出閘,其他動物不管體型有多大,是不是會很驚訝、很驚嚇? 為什麼會驚嚇? 難道只因為牠長得很大? 因為牠一吼驚動天下?」

(徒):「因為牠迅速敏捷!」

(師):「別的動物一樣迅速敏捷呀,牠們一樣有自己的步伐,你也有步伐,為什麼要驚嚇? 你觀天下觀完了嗎?」