五眼跟異次元

五眼跟異次元

徒:「嗡阿吽，五次元…，」

徒:「看不見! 是誰都看不見，更何況是五次元…，」

師:「嗡阿吽、嗡阿吽…，我現在要跟你解釋嗡阿吽、嗡阿吽，要仔細看!

吽的結構就是: 大拇指要跟任何一個指頭打結勾起來，然後剩下另外三個指頭自己再做變化，吽~吽~吽~、吽~吽~吽~、吽~吽~吽~…，這個中間要勾，這樣是吽，這樣也是吽，到最後把它收起來一起吽~，懂嗎?

這個嗡阿吽，嗡~ 阿~ 吽~，它有五次元，如果你有五眼，你就可以看得到五次元，懂、不懂? 」

徒:「有五眼，就可以看到五次元…，」

師:「對 !」

徒:「天眼看不到五次元，一定要五眼嗎?」

師:「天眼可以看到天邊，如果只有天眼，沒有佛眼，他看不見佛陀所見。」

徒:「當然啦! 哈哈!」

師:「凡夫肉眼看平面，再加上心眼，如果有心眼；可以看得見別人所不能見，有法眼看得見經典。」

徒:「喔! 看得見經典…，」

師:「法眼看經典，肉眼看平面，你有三眼，你有天眼、有肉眼，就可以看到異次元，有天眼可以看到更遠，就是所謂的天邊，你可以看到神仙，那是叫做所謂的天眼。法眼是看經典，這一種經典，你是看不見；五眼可以看到五次元，你當然是看不見，除非你有佛眼。佛眼、佛眼…，佛陀悉知悉見，因為他有佛眼，甚麼都看得見，就是看見五次元，我看得見經典，因為我有法眼。」

徒:「你也有心眼啊!」

師:「心眼就是說: 你要睜亮你的眼，你的心光照亮你自己，讓你自己看見，心眼就是所謂的慧眼，法眼是看經典；如果你有大願，總有一天，你一樣可以會開天眼，看天邊、看神仙。」

徒:「看神仙?」

師:「對! 如果你有所謂的肉眼，就可以看到異次元；但是在人間，也有人有所謂的陰陽眼，他可以看到陰間與陽間，所以是所謂的陰陽眼。

陰陽眼、陰陽眼…，也是屬於所謂的先天，他要投入人間，沒有緊閉那個陰間、他看得見的陰眼；所以他就帶來人間，若隱若現、忽隱忽現。

當那一種異次元跟他有緣，就讓他看見；不管他願或不願，就是看得見，有時候覺得很討厭、很討厭，不想看見。縱使他心理很埋怨，真的只能夠說抱歉，就是看得見，因為那些眾生跟他就是有緣，讓他見一見；除非他有修行的願，那些眾生讓他看見，或許跟他有怨，所以他看得見。

他看得見，不代表悉知悉見，只因為沒有閉上另外一隻眼；就是所謂的異次元，有一些是屬於陰間，不屬於我們的這一種的陽間、人間，姑且不言這一種陰陽眼，因為畢竟少見，不是每一個人都有陰陽眼。

肉眼有修行就是看得見，你覺得這個五眼，凡夫眾生的肉身就有所謂的肉眼，是不是看平面? 」

徒:「是啊!」

師:「看平面你有沒有辦法看到異次元? 」

徒:「沒有!」

師:「看不見，所以你所見有限，你的後面看不見、你的背面看不見、左邊看不見、右邊看不見，上面看不見，除非你抬眼、看天邊，就看得到上面。如果你想要看後面，你要一轉眼向右邊、看得見右邊，轉眼向左邊、把頭偏一邊，看得到所謂的左邊或右邊，或許是背面就是你的後面，但還是有限。

為什麼你只能看平面? 因為凡夫兩個肉眼，當兩個眼成一直線，放在平面，中間有焦點，所呈現、所見就是一個平面；如果你閉眼就看不見，除非你用心眼，你本來是應該看得見，為什麼又看不見，是誰遮蔽了你的眼? 」

徒:「沒有誰遮蔽了我的眼啊!」

師:「你被甚麼遮掩? 你又被甚麼所騙，或者被甚麼遮掩而看不見?」

徒:「被無明啊! 哈哈!」

師:「哈哈! 你是不是被遮遮掩掩? 只要被遮、被掩，你就看不見…，」

徒:「被無明啊!」

師:「但是你明明有兩個眼啊!」

徒:「我明明有兩個眼?」

師:「對! 只要一遮掩，遮住你的雙眼，隨便用一個簾，遮住你的眼簾，你就看不見，被甚麼所遮掩?」

徒:「被甚麼遮蔽啊?」

師:「對! 你有沒有覺得你很可憐? 因為其實你本來是看得見…，」

徒:「本來…，眾生本來都看得見?」

師:「對!」

徒:「但是後來因為自己的無明、執著，把自己的心眼遮蓋住了，就看不見。」

師:「你就看不見，因為你沒有大願，小心小眼、大小眼…，」

徒:「要有大願，不要大小眼，然後不要小心眼，心眼就會開，就看得見，是不是? 呵呵!」

師:「大小眼，當你看見，把別人當作是甚麼?」

徒:「當作是甚麼? 分別大小啊!」

師:「當你看見很多眾生在你面前，你是用甚麼眼在見?」

徒:「用大小眼…，」

師:「所以當你所見，就有甚麼呈現?」

徒:「就有偏見呈現!」

師:「為什麼會偏見，莫非你的心偏一邊?」

徒:「心為什麼偏一邊? 因為沒有正知見啊， 所以就偏一邊。」

師:「你也有成見、斷見…，」

徒:「對啊! 有成見、斷見、見取見…，」

師:「所以就沒辦法悉知悉見，就是所謂的凡夫之見，你想不想開五眼?」

徒:「當然想啊!」

師:「那你就要有大願，不要讓自己設限，畫地自限!」

徒:「要有大願…，」

師:「甚麼樣的大願，你想不想像佛陀一樣擁有五眼?」

徒:「想!」

師:「任何萬事、萬緣，你都會悉知悉見!」

徒:「是啊，這樣子太好了!」

師:「所謂的異次元、五次元…，」

徒:「五次元，也不知道是甚麼東西啊!」

師:「因為我已經不是從前，所以我也看不見。」

徒:「你以前看得到異次元、五次元?」

師:「以前我曾經看見，我現在是從頭練，我看得到經典(無字經典)，感覺得到異次元。」

徒:「異次元，看到你…，」

師:「他們也看得見我在練，練劍…，這一種劍是智慧之劍 - 智慧知見。佛陀也知道我在這邊，他是悉知悉見，有時候我是默默無言，他也悉知悉見，當我默默無言，代表我在看經典，因為我專心在練、在看經典。」

徒:「看經典，那很好啊!」

師:「佛陀也常常對我言，因為他看我沉默寡言，為什麼我要沉默寡言?」

徒:「因為時候未到!」

師:「你看不見、也聽不見，因為我現在在人間、在人間，我要靠這個肉身呈現我所言，如果我默默無言，你所見、你是用凡夫肉眼在見，看我的肉身在你身邊，我如果不開口言，你怎麼知道我就在這邊?」

徒:「不知道!」

師:「你不知道我就在你身邊，我來到人間，一樣要變臉，我經過變臉，所以有這個肉身的呈現，讓你看得見，在人間人們這樣就看得見。我是經過變臉，你也是經過變臉，但是你是墮落人間，這是不一樣，都是在變，變變變，我變、我變、我變，我變臉，我只好從頭練、從頭練，只為了要恢復從前，這也是我的願。

你有什麼願? 你沒有大願，只有抱怨、埋怨，有時候埋怨沒有錢，有時候用凡夫知見，而有大小眼，就是見不到所謂的天邊，因為對你來說太遙遠、太遙遠你看不見，縱使有神仙出現在你身邊、在你眼前，也是看不見，真的看不見，你就說哪來的神仙，是不是?」

徒:「不會啊!」

師:「你所知道的都是從經典?」

徒:「從經典啊，還有從這個…，」

師:「都是從經典裡面得知道，是不是? 」

徒:「還有從站在這兒…，」

師:「哈哈! 我只是要告訴你所謂的五眼，以前告訴過你肉眼跟心眼之間的關聯，現在漸漸的要告訴你所謂的五眼跟異次元。在人間，人類透過科技、慢慢瞭解到所謂的二次元、三次元、四次元、五次元。」

徒:「四次元大家知道，五次元是甚麼就不知道了，不知道甚麼是五次元。」

師:「如果讓你了解甚麼是五次元，你一樣也會悉知悉見。」

徒:「嗯! 五次元?」

師:「對!」