當一個好老師

當一個好老師

師:「啊! 你啦! 你，你啦! 你，你是、你是，你是個老師，老師、老師，你老不老實?」

徒:「我是老師，老實…，」

師徒:「你是一個老師，我也是一個老師，當個老師，要老實，老師、老師，實、老實，你是一個老師，你老不老實? 我是個老師，我很老實，我老老實實，一五一十，我老實、我很老實；當個老師要老實、要誠實、老實、誠實的老師，要很有知識、要很有sense，要有常識、要有知識，才是一個好老師，你是不是一個好老師?」

徒:「我應該是一個好老師。」

師:「好老師，就會老老實實，要有知識、要有常識，可是、可是，是不是每個老師都有知識、都有常識?」

徒:「並不是!」

師:「他沒有普通的知識，還是說沒有普通的常識的老師，他就會做出很多的不是?」

徒:「是這樣子的!」

師徒:「而且不符合事實，也不符合常識，沒有知識，如果說沒有知識的老師，要怎麼樣?」

徒:「沒有知識的老師，就要去多學習啊!」

師:「為什麼他沒有知識，是因為無知、無識，所以沒有知識，為什麼當老師還沒有知沒有識，無知、無識，哪堪稱是好老師? !」

徒:「是啊!」

師:「為什麼當老師的會無知無識?」

徒:「因為他沒有去繼續的進修跟學習，而且剛剛開始當老師的時候，可能知識也不充足；因為人就是要不斷地自我管理、自我學習、自我成長這樣子才會成為一個有知識的人。」

師:「這個老師到底認不認識他自己的知識不足?」

徒:「通常都不知道。」

師:「如果他知道自己也認識到無知、無識，或沒有sense，這樣子的老師，會擺出高姿勢，還是低姿勢。」

徒:「如果他真正是一個好老師，應該要擺低姿勢，要不斷的學習成長!」

師:「學習新知，要如何學習新知?」

徒:「學習新知，要去看新書、去學新的技藝，要去跟一些好的人接觸，多參加一些有用的聚會啊! 有很多、很多的方式。」

師:「有很多的方式，但是這個勢，一個氣勢、一個架勢；如果說身為老師本身沒有足夠的知識，又沒有氣勢，他還擺一個架勢、高姿勢，那這一個老師就要怎樣啊? !」

徒:「沒有知識，又擺出一個架勢，那他就是太不是。」

師:「他就不適於當老師。」

徒:「對!」

師:「所以是不是或者適不適，難道只有看知識、或者姿勢、或者看架勢、氣勢?」

徒:「我想知識是重要，姿勢、或者氣勢，也是很重要!」

師:「另外一種姿勢。」

徒:「那個也是很重要。」

師:「如果沒知識又愚痴，更不是一個好老師，你覺得要怎麼樣才會是一個真正的好老師?」

徒:「不擺架勢、有很好的知識，又努力學新知、不愚痴，還有樂於分享他的知識，不會保留不傳、留一手，這樣子才是好老師，他還要告訴學生怎麼樣自我學習、自我成長；因為學習最終還是要靠學生自己，老師只是一個人帶他走上一個正確的方向。

從這個方向、起點到終點要走的人還是學生；所以老師是給他方向，學生也要自我學習、自我調整方向，這樣才能可長可久，真正的可以當一個好的人，好的學生。」

師:「你覺得你是一個很好的老師嗎?」

徒:「我想我還談不上是一個很好的老師，但是我基本的知識可以傳授，也知道一個好老師應該要怎麼樣做、有甚麼樣的條件，我也可以朝這樣的方向去努力，去實踐。」

師:「要有足夠的學識，學而知不足，當老師不能夠飽食終日，無所事事，人家說一日為師…，」

徒:「終身為師。」

師:「對! 終身為師，可是如果拜錯了師，學錯了知識，會怎麼樣呢?」

徒:「拜錯了師，學錯了知識，就會浪費很多的時間跟精神，可能會誤入歧途；耽誤他的法身慧命，或者是學的知識不夠充足，無法應付外面的需要。」

師:「一個好的老師，一定要把他的學識傳達得很清楚，而且要知甚麼是“是”，甚麼是“不是”，要有這樣的認知跟認識。」

徒:「就是分別智慧的意思!」

師:「就是說一個好的老師，一定要有很好的學識，他要認知、要認識，甚麼是真知，甚麼是假知，甚麼是無知，然後要把他的知識、把他的學識，是與不是，要很清楚明白的認知、認識，聽得懂嗎?」

徒:「再進一步的說明吧!」

師:「一個真正的好老師，他自己一定要擁有豐富的學識、知識，他要知道甚麼才是“是與不是”；他要真知“是與不是”，甚麼是是真知，甚麼是假知，甚麼是不知，甚麼又是無知? 他自己要認知、認識，聽得懂嗎? 要知之為知之，不知為不知。」

徒:「不知啊!」

師:「所以當他能夠有這一種認知，他才會努力學新知，老師要學新知，但是不是對於自己的薪資，計較錙銖那種錙銖，新知、新知不等於薪資、薪資，Your knowledge is not equal to the salary。」

徒:「嗯! 知道。」