真正的天才

真正的天才

師:「你要當天才，還是要當書呆?當天才，天才、天才，如果你當天才、不去不來，就可以當一個天才，真正的天才，如來在三界外，你如果當天才，你現在是當人間的天才，人間的天才，他究竟是如何來?

如來、如來…，又是如何來，如來已在三界外，祂是不是不去不來，祂又如何來? 你究竟是書呆，或是天才，一切要靠你自己來，一切要自己來，不是書呆就是天才。

天才…，你是哪一種天才? 你有人脈，你有專才，你應該發揮出來，如果你會善用你的專才、你的人脈，就可以拓展你的金脈，還有呢，當你擁有金脈、人脈、錢財，要布施一些錢財出來，要把它轉為大愛。」

徒:「嗯!」

師:「大愛…，想要散播大愛，也要有一點錢財，沒有錢財也是做不來，不容易做出來；所以當我們有錢財，要布施所謂的錢財，當我們沒有錢財，也可以把時間挪出來，傳播佛陀的大愛，就是法施把這個佛法布施出來，就是把如來的大愛，傳播出來到達所謂的海內外，這個也是應該，應該。」

徒:「嗯!」

師:「既然我們存在，我們也來，就要把大愛發揮出來，我們沒有甚麼錢財；但是可以把佛法傳承下來，佛陀祂現在不在，大日如來在三界外，祂現在已不在，所謂的不在，是法身常在，祂是肉身不在。

如來、如來…，十方三世一切諸如來 - 祂們是法身常在、法身常在，你在不在? 你也在，但是你智慧不開、你智慧不開，所以你還不算是一個天才，所謂的天才、真正的天才，是要見到本來。當你見到你的本來，你會發現到你很自在；而且是一個真正的天才，本來祂就是存在，這個天才祂本來就在。

這個才祂本來就在，所謂的才就是說: 一個人祂的本來，是甚麼都存在，也都具在；但是人們無始劫以來，就是說一切都存在，包括祂自己的本來，為什麼現在會變成不自在，智慧被深埋，見不到本來，所以也不是甚麼真正的天才。

如果哪一天把你的智慧挖掘出來，你會發現你的本來，你本來就是一個天才，曠世奇才；可是為什麼你沒有去看到你的本來，你要把祂挖掘出來，你的智慧被深埋，真的是被深埋，所以你就不自在，不是真正自在，要如何才能夠自在?

你法身常在，你就自在，但是你現在法身也是被深埋，就要趁現在、趁現在、把握現在，趕快、趕快、趕快，恢復你的本來，見到你的本來，你的本來本來就在啊! 本來就在，言簡意駭，你現在在聽我說的 - 那就是你的本來，現在是你的本來跟我的本來在說話，這是一種對待。

為什麼會產生所謂的對待，因為你一直都不出來，你根本就出不來，為什麼你現在就是出不來，你有沒有覺得費疑猜，為什麼你出不來?出不來就在那邊費疑猜，你應該想辦法出來，想辦法起來，見見自己的本來；如果你可以看到自己的本來，你的眼淚會流下來，是真的流下來。如果見到本來，當你眼淚流下來，才知道啊! 原來你存在，趕快出來見見自己所愛，當你見到自己所愛，你就不會愛所謂人間的錢財，人間的錢財 - 它是惹塵埃，錢財、錢財，雖然人人愛，可是如果你真的法身起來，你會有所安排、妥善的安排。

錢財、錢財…，人人愛，如果你的福報來、它就會跟著來，如果福報不來，錢財馬上一樣會離開，來了也是離開。我們只要妥善安排，錢財是在我們的身外，我們的身內是本來，當然是本來超越這種所謂的錢財；但是一般的人才，他不知道所謂的本來，就拼命在身外找錢財、找人脈，不知道找自己的本來，就惹塵埃、惹塵埃，就不會很愉快、不會很痛快。

啊! 想不想見一見自己的本來? 你一定會笑開懷，眼淚也一樣會掉下來，很可惜你的本來一直被深埋；希望你這個天才趕快起來、趕快起來，我所愛的是你的本來，你的本來才是我所愛，希望你找到你自己的自性如來，這樣子你才有辦法離開這個所謂的三界火宅。如果你見不到自己的本來，就難以離開這個所謂的三界火宅。

我親自來，我來、我來，是為了幫助你離開，也要你自己願意來離開，也是為了佛陀的大愛我才來，你一定要學習斷欲跟去愛，才有辦法離開。你每天就是費疑猜、費疑猜、費疑猜，縱使你相信有所謂的如來；可是你這個疑跟猜，對你來說是一個很大、很大的障礙，你以為你自己是一個天才，你都見不到你的本來，哪堪稱為是所謂的天才? 我來是因為希望幫助你真正離開三界火宅。」