不攻自破

不攻自破

師:「破破破，錯錯錯，這是一種連環錯，想要破如何破，最好的是不攻自破，為什麼說不攻自破? 如果你能夠掌握，它就可以不攻自破；但是它是連環錯，也有人太怠惰，說歸說、破歸破，要如何破，你說、你說!」

徒:「你說: 要如何不攻自破?」

師:「現在它不破，因為太懶惰!」

徒:「是太懶惰嗎，還是想要躲過?」

師:「不是! 太懶惰、太懶惰，還有他們太弱，除了形勢太弱，也太懶惰，然後首先不能掌握、犯了大錯，為什麼說他們太懶惰；因為他們並不能夠掌握，是說執政黨也沒完全掌握，在野黨也沒掌握，人民也沒有掌握，大家也沒有甚麼把握，其實都沒有把握。

所謂的沒有把握跟掌握，就是說如何能夠讓大權在握，不管你有沒有把握，有的有把握，有的沒有把握；但是卻估算錯，現在造成形勢太弱，因為行政資源沒有辦法掌握，到底現在應該由誰來掌舵、誰要掌舵? 對著執政黨來說，誰在掌握，他把很多資源掌握；但是對於在野黨來說，他不能夠掌握，現在是誰在掌舵?

如果掌舵者太懶惰，然後他沒有通盤掌握；不管我怎麼說都是太囉嗦，因為他們好像靠著老太婆在掌握。啊!?」

徒:「老太婆在哪?」

師:「不做、不說，他怎麼說、怎麼做，都好像錯，因為他沒有完完全全掌握；而且他們並沒有大權在握，本來事先以為有把握、有掌握，可是他們犯了連環錯。為什麼說是連環錯，他們是一錯再錯，把時間給錯過，啊! 有沒有錯過?」

徒:「有!」

師:「事前沒有完全掌握，中間時間又錯過，事後還是繼續犯錯，有人太懶惰、太懶惰，有的人是開口亂說，有人是在推拖；執政黨已經是大權在握，他們能拖就拖，隨便你說。那要如何真正破，如何把案破；不管破不破，對於執政者來說，已經是大權在握。」

徒:「破了就可以…，」

師:「但是破歸破，如果不是執政黨的錯，那麼他還是大權在握，破歸破，甚麼叫做破，如果犯案的人自己出來說；雖然不能自圓其說，但是他可以讓它破，是不是也可以破?」

徒:「可以!」

師:「但是這一種破，如果不是執政黨犯的錯，他還是大權在握；並不是說把案子破，就能夠讓在野黨回鍋，難道有此一說? 不能這麼說，他可不可以回鍋跟這個破，它並不是一種連鎖。

現在的錯、大家都犯錯，現在是這個說、那個、說大家都在說，連在說、宋也在說、王也在說、馬也在說、大家都在說、民眾也在說，如何破、如何破，大家都這麼說、只是在說，說歸說，究竟要怎麼破?

因為時間一拖再拖，雖然他們也已經請刑事專家李昌鈺協助要把案子破；可是經過時間蹉跎、一拖再拖，很多的線索，並沒有掌握，或許這個歹徒，他已經逃脫，各種線索很多是很多，從這麼多的線索，要怎麼去把這個線索一一的濾過?

啊! 線索何其多! 線索、線索，誰提供這種線索，很多、很多會提供各種線索，現在是誰在掌舵?」

徒:「執政黨!」

師:「他們只是說、說過:如果現在是要驗票拚個你死我活，如果連宋能夠回鍋，回鍋、回鍋，他們也沒有把握，沒有真正的把握是不是可以回鍋，所以說他們只能夠待在他們的老窩。

國民黨有國民黨的窩，親民黨有親民黨的窩；但是都很齷齪，齷齪、墮落，既齷齪又墮落，然後又囉哩囉嗦、又犯錯，你說要怎麼破，想回鍋不能犯錯，他們的老窩要怎麼樣?」

徒:「老窩動一動。」

師:「國民黨的老窩有多老?」

徒:「一百多年啦!」

師:「真正的中華民國是九十多，他們的老窩、老窩，老的窩，他們歷經戰禍，是不是歷經戰禍，為什麼他們還會不停的犯錯?」

徒:「因為久住於安樂的生活，已經不知道如何來…，」

師:「他們犯錯，不知如何改過!」

徒:「不知如何改過，嗯!」

師:「他們不會閉門思過，他們有沒有閉門思過?」

徒:「唉! 應該也有些在檢討過失!」

師:「為什麼還是一錯再錯?」

徒:「因為沒有智者出來幫忙，所以一錯再錯!」

師:「他們只是想要回鍋，以為只要別人犯錯，那自己就可以回鍋，想要靠別人犯錯讓自己回鍋；自己不會真正閉門思過，自己又太怠惰，每個人需要工作、需要過活，然後他們想回鍋。

回鍋、回鍋…，他們的人才真的也很多，為什麼他們還犯了這樣的錯，難道說他們的人才不夠多?」

徒:「我剛剛講，他們已經久居於安樂的生活；所以不知道如何來競爭，有其他人才，但是沒有這種鬥爭的人才來幫助他們。」

師:「不能這樣說，因為國親以他們過去的決策模式，他們的人才很多，也有很多人會競爭跟鬥爭，這樣的人才其實很多、非常的多，但是他們現在太怠惰，至少要傾聽人民怎麼說。」

徒:「人民怎麼說，人民…，」

師:「因為人民喔，現在要聽人民怎麼說，就要怎麼做。想要回鍋；因為人民很多、選票就很多，現在是誰的選票多，誰就可以回鍋。」

徒:「人民怎麼說，人民也是很分裂啊!」

師:「因為人民很迷惑、很困惑，一定要由智者說，不是智者說，就是仁者說，因為智者、仁者沒有說；而且智者、仁者並不多，人民很困惑，當他困惑，本身就要憂慮很多、很多。

以前聖賢曾經說，說甚麼? 人無遠慮、必有近憂! 為什麼他們沒有聽到人民說、說甚麼，還有人民心中的困惑，還要懂得人民要甚麼；當這個時間一錯過，重要的時刻、決戰的時刻，應該懂得怎麼說、怎麼做。

對於人心要掌握，要解除困惑跟迷惑，既然不能夠掌握，總是要能夠解惑；如果能夠詳細解說，他們的說說說，是詳細的解說嗎，還是怎麼說，就怎麼錯?」

徒:「他們並沒有詳細解說!」

師:「所以這是大錯特錯!」

徒:「嗯是! 大錯特錯!」

師:「大錯特錯不是沒有解說，而是說無論他們怎麼說，都不能夠解除民眾心裡的困惑，因為這個惑，就帶來災禍、戰禍。」

徒:「人民心裡有甚麼惑?」

師:「迷惑!」

徒:「槍擊的迷惑!」

師:「還有說: 你為什麼這麼說，在重要的時刻，所以是大錯特錯；因為現在是要檢討是非跟過錯，希望能夠回鍋，那麼就要重新釐清過，還要看下一步應該怎麼做。

定不可以再犯錯，就是說以前的錯，還有未來可能的錯；但要事先能夠掌握，做事情不可以推拖，不可以諉過，很多、很多的人都是爭功諉過、又怠惰，然後錯錯錯、錯錯錯，不管別人怎麼說，自己還是照做。你有沒有甚麼要說?」

徒:「有沒有甚麼要說? 我是不是可以幫他們一些忙，來解除一些迷惑，我已經在開始做，嘿嘿!」

師:「那你就盡量做。」

徒:「就盡量做、盡量做! 啊! 能為人民來解惑跟解禍，這樣做就不會犯錯。」