念不變、真理不變

念不變、真理不變

這個話說當年，因時、因地、因機、因緣，我再重說一遍，所謂的當年，是說某一個時間、某一個地點、某一個事務、某一個機緣，在講到人間所謂的語言。在當年，當年印度的語言，在人間就把它稱為是一種天上人間，天人語言的一種演變，在人間那是用印度人的眼；他來說、他來言，以他所見、所言、所呈現，把它述說一遍，就說這是天人的語言，因為他只懂一種語言，就是印度的語言。

佛陀示現人間，在某一個地點，在古代就是所謂的印度，祂生長、成長的地點，是在印度這個地方，所以祂示現人間，祂變成印度人、祂所講的語言，就是印度的語言；但是語言經過時間一樣會變，也是不停的演變，有白話、也有文言，目前他們所使用的語言，跟中國人是一樣的、意義上是沒甚麼改變，只是文字上的呈現，一種是古言、一種是今言。

天上人間…，既然有天上、有人間，當然是天，你看這個天，大家看得到天、摸不到邊，其實也看不見真正的天；因為他沒有開所謂的天眼，也沒有法眼、五眼，總之只有凡夫肉眼，所見就是有限。現在佛陀祂繼續在宣說佛的經典，你聽不見，因為祂是透過念，你看不見，我所講所謂的無字天書，也是一種念、一種經典；我看得見，是透過所謂的法眼，聽得見、看得見，因為我互用六根，就聽得見、看得見。

無字天書，你看不見，我說看得見、聽得見，是用一種念、一種法眼，我們講這個法眼，是可以聽、可以看、可以聞，它是可以互用；所以天文，天上的文字的呈現，是不同於人間語文的呈現。人間的語言、文字會產生變遷，隨著不同的地點、時間、空間；它就變變變、變變變，從東邊到西邊，再到南邊、北邊，再到中間、正中間，是有不一樣的演變，因為這個宇宙是一個大圓。

我所講的人間，就是說地球的表面，就住了很多的人: 有些人在東邊、有些人在西邊，有些人在南邊、有些人在北邊；縱使在一個很小、很小的地點，他們使用不同的語言，地方上的語言。在從前直到今天，還是在變，語言是會變的、是不停的變，無論如何的變，只有一個不變；他這個念沒有變、意念是不變，就是說它的真實義是不變，就是所謂的真理不變。

講所謂的身語意，這個語，每一個人有不同的語，身體也好像不一樣，有的人是外相會變；但是人的真面、真理幾千萬億年不會變，就是那個念不變，佛陀在講話用念，眾生縱使透過不同的語言，還是可以懂那個念。我們不懂就說沒有，其實祂是存在產生波動，你收不到念，在人間，因為不是個覺者，所以不會感動、不會悸動、不會觸動祂的存在，你執著了肉身這個假，這個慾念太沉重，沒有神通、神變，所以不知道、不懂。