一人站一邊,我雙手捧著“劍”,這是一把寶劍。“劍”有它的根源和淵源、來源;這是一把利劍,劍、劍、劍,“劍”有表面、裡面、邊緣,劍的表面你看得見,劍的裡面你看不見。
在古代有人在“練劍”,“練劍”要漸漸的練、身不離“劍”,這把劍都會跟在“練劍”人的身邊;所以當一把劍它的出現,代表它的主人也會出現。
我們是要藉著這把劍,把心裡面的傲慢、偏見砍得通通不見,要智慧能夠現前。所謂的智慧之劍,就是變成慧見,智慧要湧現;“練劍”是漸漸的練,當我們智慧現前,就沒有“白練”。
這就是說“練劍”的關鍵是要斬斷五偏見:身見、邊見、見取見、邪見、禁戒取見,智慧自然會現前,絕對不偏,把眾生的利益擺“中間”,有“正念”、“正知見”,裡面看不見,外面你可以看得到劍柄、劍的表面、劍鞘,但是它的裡面,我們要練得千錘百鍊!
“練劍”的關鍵就是要你的智慧能夠來湧現,都是從頭練,要心靈上的“粹練”它是一種智慧之劍;練智慧之劍,要有“慧見”,智慧湧現,也就不辜負我們“練劍”。我們要懂得裡面,不是外面。我擁有一把寶劍,也是智慧之劍,擁有寶劍,它的寶,寶在那裡?
因為是要身心的“粹練”和鍛鍊。
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