殺賊
(徒):「當一個人在凡塵,要借假修真,他(她)只是個凡人,他(她)只有肉身沒有法身,你怎麼分肉身跟法身呢? 因為你不分,所以能分肉身跟法身。一個人他 (她) 要感恩,
(徒):「當一個人在凡塵,要借假修真,他(她)只是個凡人,他(她)只有肉身沒有法身,你怎麼分肉身跟法身呢? 因為你不分,所以能分肉身跟法身。一個人他 (她) 要感恩,
第一他(她) 要感謝父母給他(她)肉身這個恩,
第二要 感謝天地對他(她)能仁、能忍之恩;
第三要 感謝萬物供給他(她)的生存,
第四要 感謝佛的教化大法,來獲得法身。
什麼是法身呢? 法身就是天地大法之身,所有的人修了法身; 因為都是天地大法,天地大法就是共一,所以說他們是共一法身。當一個人修得法身,就是人上人,能仁、能忍,那什麼又是天地大法? 什麼叫天地大法?」
(師):「法,什麼叫做天地的大法? 這個法,就是天地一種自然運行、運轉,它講的是一種真理; 透過說法,讓凡人了解的一種佛所說的大法、天地運轉的法則,它有規律的。說法,說話也是ㄧ種說法,如果講天地大法,就是一種說法! 這個法,要如理、如法,不能有錯、不能有差。法,最大的法是一種心法,因為萬法唯心造! 這個心哪,你懂得心嗎?」
(徒):「不懂得心! 心只是個名相,因為對我們一般人來講,心跟意都是一樣的意思。意就是心、心就是意!」
(師):「念,還有一個識!」
(徒):「對啊!」
(師):「所以說,當你可以離意識,你的真心是離意識的,剩下的是一種妄心! 妄心放下,就是真心。你要先清楚!」
(徒):「這樣的東西,其實也聽過很多次了,就是說心它是離意識的,離了意識的就是真心。這個東西,我也可以理解啊! 佛也是那麼講的,就是要離意識,ㄧ直離、ㄧ直離,離到沒有東西可以離了; 剩下的東西就是真心。因為它不能離了,它ㄧ直在那邊,可以離掉的就是意識; 就是後面那些幻想的意識,它也是一個法!」
(師):「它是一個顛倒的東西!」
(徒):「對啊!」
(師):「它剛剛好一個是真,一個是假,你這個意識…,它會執著這個假,這個意識、這個假主導讓你很顛倒! 真的,你並不認識它,因為你沒有見過它; 當你一入凡塵,你就沒見過它,所以有很多的誤差。」
(徒):「嗯!」
(師):「所以說要把它給殺! 叫做殺賊啊!」
(徒):「誤差! 誤差給它殺! 賊是甚麼? 賊就是誤差?」
(師):「不是! 殺賊! 殺賊啊! 你這個假就是賊啊! 要把它給殺!」
(徒):「應該說這個假的妄心,或者是意念 …,它是賊要把它斷,要把它殺!」
(師):「對!」
什麼是法身呢? 法身就是天地大法之身,所有的人修了法身; 因為都是天地大法,天地大法就是共一,所以說他們是共一法身。當一個人修得法身,就是人上人,能仁、能忍,那什麼又是天地大法? 什麼叫天地大法?」
(師):「法,什麼叫做天地的大法? 這個法,就是天地一種自然運行、運轉,它講的是一種真理; 透過說法,讓凡人了解的一種佛所說的大法、天地運轉的法則,它有規律的。說法,說話也是ㄧ種說法,如果講天地大法,就是一種說法! 這個法,要如理、如法,不能有錯、不能有差。法,最大的法是一種心法,因為萬法唯心造! 這個心哪,你懂得心嗎?」
(徒):「不懂得心! 心只是個名相,因為對我們一般人來講,心跟意都是一樣的意思。意就是心、心就是意!」
(師):「念,還有一個識!」
(徒):「對啊!」
(師):「所以說,當你可以離意識,你的真心是離意識的,剩下的是一種妄心! 妄心放下,就是真心。你要先清楚!」
(徒):「這樣的東西,其實也聽過很多次了,就是說心它是離意識的,離了意識的就是真心。這個東西,我也可以理解啊! 佛也是那麼講的,就是要離意識,ㄧ直離、ㄧ直離,離到沒有東西可以離了; 剩下的東西就是真心。因為它不能離了,它ㄧ直在那邊,可以離掉的就是意識; 就是後面那些幻想的意識,它也是一個法!」
(師):「它是一個顛倒的東西!」
(徒):「對啊!」
(師):「它剛剛好一個是真,一個是假,你這個意識…,它會執著這個假,這個意識、這個假主導讓你很顛倒! 真的,你並不認識它,因為你沒有見過它; 當你一入凡塵,你就沒見過它,所以有很多的誤差。」
(徒):「嗯!」
(師):「所以說要把它給殺! 叫做殺賊啊!」
(徒):「誤差! 誤差給它殺! 賊是甚麼? 賊就是誤差?」
(師):「不是! 殺賊! 殺賊啊! 你這個假就是賊啊! 要把它給殺!」
(徒):「應該說這個假的妄心,或者是意念 …,它是賊要把它斷,要把它殺!」
(師):「對!」
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