以心印心
徒:「這是甚麼意義?」
師:「這是我的身印，因為佛陀幫我印心，祂幫我印心是心心相印、心心相印。 印 -- 用心來印，佛陀用祂的心印我的心; 用一顆心來相印，我跟祂共同一顆心。共同一顆心，代表我跟祂很親、我跟祂是很親、很親，我們不會論兩、不會論斤。我們親，親到共同一顆心，這樣子算不算親?
眾生 -- 他的肉身，他有父親、有母親，或者自己身為父親或母親，可是呢，縱使是父、母之間並不親，夫妻之間也不親。因為他們沒有共同一顆心，沒有共同一顆心，所以你說他親嗎? 他不親，不是真正的親!
他或許是姻親、聯姻，或者有血親，縱使是血親，只是有共同的基因; 但是他的心還是不親，彼此會論兩、論斤。父、母親對自己的子女，子女對自己的父、母親，彼此是論兩、論斤或者是君、臣，他一樣論兩、論斤。
兄弟、姊妹之間親不親? 他們有共同的基因，也有血親，只因為來自於共同的父、母親; 可是他們其實是不親，是有共同的基因。父、母親對子女可能會教訓、垂詢，或許有共同的命運，或許有不同的命運; 但是就是不親，它的原因有近因、有遠因。
有的人會吝，或者威風凜凜，他想要君臨; 所以呢，沒辦法真親。縱使是親，不是真親，是一種假親! 所以我告訴你甚麼才是真親，只有共同一顆心; 才是真親! 為什麼說真親、共同一顆心，這顆心 – 它代表親? 你懂不懂?」
徒:「心代表親?」
師:「對!」
徒:「當然所謂親就是靠近啊! 既然是共同的話，就是沒有距離，最靠近啊! 當然是最親，不是可以這樣解釋嗎?」
師:「他是有共同的光暈，共同的命運，還有咧? 真正的親是講這個心! 人間 - 這個人哪，講這個親是親戚、親情、血親、姻親或者共同的基因，或者有共同的命運，造成他的親、不親。
遠親、近鄰這是人間所講的、所謂的親、不親跟這個人關係近、不近，叫做親、不親，但是我講的是出世的親是要共同一顆心; 你有沒有跟佛陀共同一顆心啊? 有沒有? 如果你跟祂是共同一顆心，祂就會以心印心; 所以佛陀祂跟我印心，因為我跟祂很親、很近。
我懂得佛陀的心，祂也懂得我的心，因為我們是同樣的心; 才有辦法心心相印。這就是說這個身印的成因，遠因、近因; 不管你信不信，我只是告訴你這叫做“身印” …. 這就是我的“身印”!」
師:「這是我的身印，因為佛陀幫我印心，祂幫我印心是心心相印、心心相印。 印 -- 用心來印，佛陀用祂的心印我的心; 用一顆心來相印，我跟祂共同一顆心。共同一顆心，代表我跟祂很親、我跟祂是很親、很親，我們不會論兩、不會論斤。我們親，親到共同一顆心，這樣子算不算親?
眾生 -- 他的肉身，他有父親、有母親，或者自己身為父親或母親，可是呢，縱使是父、母之間並不親，夫妻之間也不親。因為他們沒有共同一顆心，沒有共同一顆心，所以你說他親嗎? 他不親，不是真正的親!
他或許是姻親、聯姻，或者有血親，縱使是血親，只是有共同的基因; 但是他的心還是不親，彼此會論兩、論斤。父、母親對自己的子女，子女對自己的父、母親，彼此是論兩、論斤或者是君、臣，他一樣論兩、論斤。
兄弟、姊妹之間親不親? 他們有共同的基因，也有血親，只因為來自於共同的父、母親; 可是他們其實是不親，是有共同的基因。父、母親對子女可能會教訓、垂詢，或許有共同的命運，或許有不同的命運; 但是就是不親，它的原因有近因、有遠因。
有的人會吝，或者威風凜凜，他想要君臨; 所以呢，沒辦法真親。縱使是親，不是真親，是一種假親! 所以我告訴你甚麼才是真親，只有共同一顆心; 才是真親! 為什麼說真親、共同一顆心，這顆心 – 它代表親? 你懂不懂?」
徒:「心代表親?」
師:「對!」
徒:「當然所謂親就是靠近啊! 既然是共同的話，就是沒有距離，最靠近啊! 當然是最親，不是可以這樣解釋嗎?」
師:「他是有共同的光暈，共同的命運，還有咧? 真正的親是講這個心! 人間 - 這個人哪，講這個親是親戚、親情、血親、姻親或者共同的基因，或者有共同的命運，造成他的親、不親。
遠親、近鄰這是人間所講的、所謂的親、不親跟這個人關係近、不近，叫做親、不親，但是我講的是出世的親是要共同一顆心; 你有沒有跟佛陀共同一顆心啊? 有沒有? 如果你跟祂是共同一顆心，祂就會以心印心; 所以佛陀祂跟我印心，因為我跟祂很親、很近。
我懂得佛陀的心，祂也懂得我的心，因為我們是同樣的心; 才有辦法心心相印。這就是說這個身印的成因，遠因、近因; 不管你信不信，我只是告訴你這叫做“身印” …. 這就是我的“身印”!」
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