英雄好漢

英雄好漢

肝肝肝、膽膽膽，肝肝肝、膽膽膽，肝肝肝、膽膽膽，肝肝肝、膽膽膽，你有沒有心肝、你有沒有心肝，你有沒有膽、你有沒有膽? 你有沒有心肝，你有沒有膽?

心肝膽、心肝膽，心肝膽、心肝膽、心肝膽、心肝膽；如果你有心肝，如果你有心肝，沒有膽、你可是怎麼辦，你可是怎麼辦，如何當個英雄好漢?

英雄好漢、英雄好漢，當一個英雄好漢，需要的是心和肝，心肝、心肝加上豪膽，當個英雄好漢、英雄好漢，你想不想當個英雄好漢、英雄好漢?

英雄好漢、英雄好漢、英雄好漢，有心肝膽、心肝膽，千難萬難、千難萬難、千難萬難，就是當個英雄好漢、當個英雄好漢，千難萬難、千難萬難；你要學阿難、你要學阿難，阿難、阿難、阿難、阿難、阿難、阿難，你想不想要有像阿難這樣子的英雄好漢來作伴?

祂一樣可以為你助膽，可是阿難、阿難、阿難，祂已在彼岸，我倆在此岸，阿難在彼岸，我倆在此岸，彼岸此岸、彼岸此岸，想要互相貫穿，千難萬難、千難萬難、千難萬難；彼岸此岸，要互相貫穿，實在是千難萬難、千難萬難，可是要怎麼辦，怎麼辦、怎麼辦?

把彼岸和此岸，互相貫穿，你說難也難，說簡單也簡單，因為只要用心法來傳，心法傳，那麼就可以把彼岸和此岸，互相貫穿，是由心法傳、心法傳；所以由此岸到彼岸，要靠心法來傳、心法來傳，靠心法就可以來貫穿、來貫穿，那麼這個中間就不會中斷，如果有心法傳，那麼就不會中斷。

啊! 難不難、難不難、難不難、難不難、難不難? 不難、不難、不難，啊!

要怎麼樣袪風寒?

要怎麼樣袪風寒?

徒:「要怎麼樣袪風寒?」

師:「要怎麼樣袪風寒? 我知道你感染風寒，感覺到很淒慘，很慘! 因為你不安，心中覺得不安，覺得被謀算；但是我告訴你，不是這麼簡單、一句謀算，就可以買單。

風寒、風寒…，甚麼叫做風寒，因為強風凜冽，你受到細菌、病毒的感染，感染到你的器官，你的器官就是你的某個部份的器官，現在你是呼吸器官被感染。

器官…，人體有器官，它掌管 - 你的呼吸、進出都要掌管，而且它流通你全身的血管，這個氣會流竄，隨著血液的循環，這個氣也一樣到處流竄；因為你的被單不保暖、無法禦寒，再加上你身體的器官，它不堪承受這一種風這樣子吹、這樣子傳，就會把所謂的細菌、病毒由風吹來，它這樣一陣一陣的傳。

它就會傳導、透過這個氣進入你的器官，經由血液、血管這樣子的循環，然後你的這個呼吸器官就這樣子被感染，為什麼你的呼吸器官會被感染呢? 透過血液就不停的循環，它到處流竄，它流竄、流竄，你的呼吸系統這邊有個氣管，這邊有個喉管，你的氣管構造，你說簡單、很簡單，說不簡單、也不簡單，它對上連貫了你的喉管，對下連接著肺部的這個器官，它是掌管氣血的循環。

現在仔細的看一看，你全身有很多的器官，也有很多的血管，包括微血管，它的氣、它的血會夾帶著細菌、病毒到處流竄，它流竄，才不管跑到哪個器官、哪個血管，或者是微血管，它甚麼都不管；儘管到處流竄，到處刺、到處穿，然後就在吞噬、刺穿你身體裡面所有的器官，包含血管、氣管，為什麼它剛剛好會流竄到你這個喉管?

你看一看，這個地方、這個氣管、這個部位的器官，就像一個伸縮管，它很軟、很軟，然後你又沒有把衣穿，來保護這一部分的器官，不足以禦寒，尤其當這個風這樣子把病毒由外往內傳，你吸入了空氣在循環。

當它流竄到這個軟管、氣管，這個地方很軟、很軟，所謂的很軟、很軟，就是說雖然你的免疫力還不算弱，你自己本身的氣血循環；因為你經常要工作到夜半，所以影響到你的器官、氣血的循環，又不重視衣穿。

你對自己的器官，不懂得虛寒、問暖，不知道你現在是虛、是寒；而且你的腦筋不會急轉彎，你現在的體質比較虛、比較寒；所以你這個部分的器官，比較不容易受到保護、保暖，就容易感染所謂的風寒，它是一個很弱的器官。一旦感染風寒，你會覺得身體很虛寒，所以你要注重、保養自己的氣管跟器官，可以多加一件毛衫、衣衫，能夠抵禦風寒，你認不認識啊，熟不熟諳你身體各個部分的器官?」

徒:「不諳、不熟!」

師:「為什麼你不熟諳人體的組織、構造跟器官，為什麼你會不諳?」

徒:「因為沒有去了解，沒有找一些資料來看，沒有去學習，沒有特別去注意，所以就不諳。」

師:「你是不是應該看一看，或者到圖書館，把這種書籍看一看?」

徒:「對啊! 應該看一看，應該!」

師:「你的學問啊! 橫貫中西，是不是啊?」

徒:「也還好啦! 並沒有說橫貫中西，這樣太臭屁!」

師:「噢! 那你有沒有學問一大串?」

徒:「學問啊，也沒有一大串，還夠用啦!」

師:「重新學習難不難?」

徒:「重新學習很難啊!」

師:「至少你要認識自己的身體構造、器官。」

徒:「怎麼樣?」                

師:「你至少要管一管、看一看，了解一下自己的身體器官。」

徒:「對啊!」

師:「你看一看當我們的手有腕，所以叫手腕，你要常常把這個手腕，這樣子彎一彎，脖子要上下這樣彎一彎，左右轉一轉，然後，手要左右轉一轉，把腰彎一彎，各種姿勢它本身其實是不難，要這樣子看。

有時候你會覺得身體有一點麻、有點酸，就是說你身體某一部分的器官，它的氣血循環有困難，就會病、就會酸、也就會軟；所以要把身體這樣子動一動、轉一轉，只要你能夠動、能夠轉、能夠跳、能夠彈，那麼保證你的器官啊，氣血循環，是怎麼樣呢?」

徒:「甚麼怎麼樣?」

師:「把身體轉一轉、動一動、轉一轉，跳一跳、彈一彈，你身體各部位的器官、氣血循環，就不會產生所謂的錯亂。」

我思故我執

我思故我執

徒:「人類的刺，有很多刺，也有不同的層次!」

師:「但是人類有的認識，有的不認識，有的覺知，有的不覺知，對於有形的刺就是所謂的眼中釘、肉中刺，就是一種有形的刺，無形的刺就是無始貪嗔癡。為什麼人類對於這個有形的刺，他會有覺知，會有一些個認識，只因為人類啊! 他知說這個眼中釘、肉中刺，生理會排斥，所以心裡也就排斥，他會有這一種認識跟覺知；但是對於無形的刺 - 無始貪嗔癡，就是所謂的心中刺，他不容易認識、也就自己不認識，無法自我認識，所以他就不會去排斥，不會去排斥，當然就不知道怎麼去…，」

徒:「因為不認識，所以不知道怎麼對治，要對治它，一定要先認識它，認識它的本質，才有辦法對治，要怎麼樣來認識它呢? 就是無始貪嗔癡，它就跟這個識潛伏在一起；所以當這個識起現行，你就要當下去認識，常常要迴光返照去認識，這樣就可以認知、認識它，才有辦法去對治。」

師:「人類，我思故我執，因為思就迷失，迷失就產生了無始貪嗔癡，至今不認識。」

實質的禪觀

實質的禪觀

當我們把雙腿盤，盤，然後一邊參、一邊觀、一邊看，我們這樣子觀、這樣子參、這樣看，為什麼我們要把雙腿盤? 我們盤當然是希望能夠破參、照破黑暗，讓自己走得很平坦，所以參…，不是只有雙腿盤，也要向內觀。

內觀、內觀…，然後當我觀，當然是由本然來觀，人們習慣向外看，他是一種習慣，他不懂得要向內觀，這一種習慣 - 向外看，不容易向內觀、觀本然。

本然、本然…，如果人能夠觀，觀到本然來參，那就是一種直觀，直觀、直觀，但它有點難，為什麼難? 要照破黑暗，每一個人參禪，都希望可以照破黑暗、照見本然，問題是有一種習慣，一種習慣、理所當然叫做向外看，為什麼人們會有這種習慣，因為人們貪婪、會偷懶，貪婪，為什麼貪婪哪?

他想要頭向外看，這樣子左看右看、前看後看，到處看，因為他喜歡，為什麼喜歡呢? 這樣子向外看、很簡單，他已經養成一種習慣叫做向外看，看到大地山川，看了很喜歡，為什麼要喜歡啊，他覺得有各種美麗的景觀，千千萬萬，很多人事物，他覺得秀色可餐，內心不停的受污染，積重難返。

為了生活上的艱難，必須要向錢看，拼命把錢賺，或者想討人喜歡，縱使自己不是那麼的喜歡；但他是必須要討人喜歡，才有辦法把錢賺，所以人生也就不是那麼的平坦。

有人看似平坦，很多人圍繞在他的身邊轉，他累積了財產成千上萬，甚至於幾千億萬，他或許會志得意滿；但是有一天他突然看穿，突然天地翻轉，他覺得他的人生苦短，只能哀嘆，掙了這麼的財產，這麼多人在身邊轉，只為了討他的喜歡。

有些人的人生已經過了一大半，然後往回頭一看，啊! 自己的人生快要走完，還留了這麼多的財產，究竟要怎麼辦啊! 有的人身殘，有的人身不殘、心很殘，受污染，他開始哀嘆! 怎麼辦?

他也有自己的難關，什麼是他最大的難關啊! 他覺得他的人生怎麼這麼短，經營了人生；可是最後自己的人生也已經快要玩完，無法轉圜，怎麼辦、究竟要怎麼辦? 天地這麼廣、又是這麼寬，人生一去不復返、不復返，他心煩意亂，究竟要怎麼辦? 他猛然把心念一轉，如果有機會，有甚麼機會呢，他還有甚麼機會呢，快要進入鬼門關，究竟有甚麼機會呢，他的前途不平坦。

我看到很多的眾生他們都很艱難，人生真的苦短，佛有把經典傳，我必須要讚嘆；當我看到眾生這麼的艱難，我應該為眾生來助膽，而不是袖手旁觀，甚麼都不管，但我也很難，我在家、要出頭很難、很難。

我在想、我在觀、我在看，在甚麼時候、甚麼時段，可以真正為眾生助膽，幫他們排除萬難，讓他們知道應當怎麼參、怎麼觀、怎麼看，幫助他們如何破參；但是很多這些實質的禪觀，有很多不簡單，他需要深觀、也需要在適當的時段、必要的時段，是需要一個一個深談，一個一個來教他們怎麼破參，因為千重難關、千重難，它當中又有許多的謎團，畢竟不簡單，不簡單。

捧氣的次第

捧氣的次第

我們前面三四次的練習，就是一個所謂的序曲，那這個學捧氣，是有順序、有次第，有不同的等級。我們現在是要開始進入所謂的有優先順序，然後有次第的練習；所以我們還是在練習所謂的捧氣，這個階梯是要一層一層的爬上去，前面的四次叫做前期，那我們現在要進入練習，那要進入所謂的中級，這種基本的概念也一樣要知悉。

如果不懂得這個順序跟次第，你就無法了解整個捧氣的原理，我們要達到最高等級，也是要像爬階梯，一級一級的爬上去，那我們就繼續練習。

在捧氣之前，我們要先練習所謂的集氣，把氣集到肚臍，然後要做所謂的深呼吸，把好的氣來集，把廢氣排出去。氣集、集氣，這個天地的正氣我們要集；但是因為我們有隔了一層皮，跟大氣隔了一層肚皮，所以當我們集氣，我們要練習，練好集氣。

然後頭仰天、腳踏地，這個氣集它產生所謂的交換氣，交換氣就是把好的氣跟壞的氣作一種交替，好的聚集，穢氣排出去；因為這個氣會循環不已，有上行氣跟下行氣，所以我們要做這種吐氣、納氣的一種練習。

當你在吸氣有一種深呼吸，然後經過換氣，氣的換氣交替，讓你頭腦很清晰，跟正氣、天地的正氣可以合一。當我們在進行這一種交替，它會含有所謂的身語意的三密，然後做這種練習，它會產生所謂的一種密意；但是呢，它是更深一層的含意，慢慢透過這種集氣、捧氣，我會慢慢解釋分析，這種身語意三密、跟這種氣、還有人身軀之間的關係。