以管窺天 viewing the sky with a tube
師):「只要你打開你的心眼,不管你的肉眼! 看得見、看不見,打開心眼,不受視覺所限; 你都可以看得見。如果你打開你的肉眼,凡夫的肉眼,你所見也是平面,只看得到前面,看不到後面。你如果以管窺天,視線也是有限,如果把雙眼;肉眼打開這樣子看,你只是平面。
除非你調整你的凡夫肉眼,你往左邊,你所見也是有限,往右邊,你所見也是有限。它總是看一邊、總是看一邊; 這樣子看的是一面。那你打開你的心眼,閉著凡夫的肉眼,雖然你好像看不見,因為凡夫肉眼,人的視線受限受制於光線,所以什麼也看不見。
只要你打開你的心眼,漸漸、漸漸用心眼,漸漸的可以看得見,或者是若隱若現、若隱若現! 為什麼我們沒有打開心眼? 所以就以所見為見,沒有打開心眼, 就是凡夫之見。凡夫之見就是你看得見,自以為看得見; 就是所有的物所呈現; 但是它實在是有限。有限! 所以叫做凡夫之見。
見,你是否想看見,或者你能力有限,如果能夠打開心眼,可以看到天邊,你想看多遠,就可以看多遠。用心來看,它所呈現,就是映在心裡面,心裡面就是心眼! 映在心裡面,用你的心所見; 是呈現在裡面,而不是呈現在外面。呈現在外面就是凡夫肉眼可以看見; 但是如果是心眼、用心來看,就是呈現在裡面; 就是心眼所見,也就是所謂的智慧眼。
凡夫所謂的慧眼跟菩薩的慧眼,是不一樣的呈現; 這不是講慧眼識英雄的慧眼,它境界是不同的; 當然佛陀所證所呈現是有五眼。為什麼我們不能呈現五眼,不能五眼都呈現,只能夠擁有凡夫的肉眼? 凡夫的肉眼所見只是眼前,眼前是完全受限,如果你能夠打開天眼 … 你是否能夠打開天眼?」
(徒):「希望能打開!」
師):「你如果打開天眼,就可以看得到天邊; 可以看到很多的神仙,它都呈現! 我們所擁有的就是凡夫的肉眼! 為什麼現在只有凡夫的肉眼?」
(徒):「因為心眼沒有開!」
師):「為什麼心眼沒有打開?」
(徒):「因為心量不夠大!」
師):「那你希望萬事萬物萬境都呈現,就要怎樣?」
(徒):「就要心量無限大!」
師):「所以萬事萬物萬緣,就看你自己的心眼!」
(徒):「自己的心眼!」
師):「你的心眼是不是大小眼? 你所見會隨著心眼,就是大小眼所呈現; 所以也是看你自己的願。以管窺天,這樣就叫做以管窺天; 就是蒙著眼。」