以管窺天 viewing the sky with a tube
師):「只要你打開你的心眼，不管你的肉眼! 看得見、看不見，打開心眼，不受視覺所限; 你都可以看得見。如果你打開你的肉眼，凡夫的肉眼，你所見也是平面，只看得到前面，看不到後面。你如果以管窺天，視線也是有限，如果把雙眼;肉眼打開這樣子看，你只是平面。
除非你調整你的凡夫肉眼，你往左邊，你所見也是有限，往右邊，你所見也是有限。它總是看一邊、總是看一邊; 這樣子看的是一面。那你打開你的心眼，閉著凡夫的肉眼，雖然你好像看不見，因為凡夫肉眼，人的視線受限受制於光線，所以什麼也看不見。
只要你打開你的心眼，漸漸、漸漸用心眼，漸漸的可以看得見，或者是若隱若現、若隱若現! 為什麼我們沒有打開心眼? 所以就以所見為見，沒有打開心眼， 就是凡夫之見。凡夫之見就是你看得見，自以為看得見; 就是所有的物所呈現; 但是它實在是有限。有限! 所以叫做凡夫之見。
見，你是否想看見，或者你能力有限，如果能夠打開心眼，可以看到天邊，你想看多遠，就可以看多遠。用心來看，它所呈現，就是映在心裡面，心裡面就是心眼! 映在心裡面，用你的心所見; 是呈現在裡面，而不是呈現在外面。呈現在外面就是凡夫肉眼可以看見; 但是如果是心眼、用心來看，就是呈現在裡面; 就是心眼所見，也就是所謂的智慧眼。
凡夫所謂的慧眼跟菩薩的慧眼，是不一樣的呈現; 這不是講慧眼識英雄的慧眼，它境界是不同的; 當然佛陀所證所呈現是有五眼。為什麼我們不能呈現五眼，不能五眼都呈現，只能夠擁有凡夫的肉眼? 凡夫的肉眼所見只是眼前，眼前是完全受限，如果你能夠打開天眼 … 你是否能夠打開天眼?」
(徒):「希望能打開!」
師):「你如果打開天眼，就可以看得到天邊; 可以看到很多的神仙，它都呈現! 我們所擁有的就是凡夫的肉眼! 為什麼現在只有凡夫的肉眼?」
(徒):「因為心眼沒有開!」
師):「為什麼心眼沒有打開?」
(徒):「因為心量不夠大!」
師):「那你希望萬事萬物萬境都呈現，就要怎樣?」
(徒):「就要心量無限大!」
師):「所以萬事萬物萬緣，就看你自己的心眼!」
(徒):「自己的心眼!」
師):「你的心眼是不是大小眼? 你所見會隨著心眼，就是大小眼所呈現; 所以也是看你自己的願。以管窺天，這樣就叫做以管窺天; 就是蒙著眼。」
