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2020年8月8日 星期六

功德力與業力

功德力與業力

:「鼻息、鼻息…,讓我來呼吸,心靜則息長、心亂則息短,息長則身健、息短則身弱,呵呵!

:「鼻息、鼻息…,你有沒有鼻息,需不需要作意?

:「有鼻息,需不需要作意?

:「你是自然呼吸,你的呼吸不能停息。」

:「呼吸當然不能停息。」

:「如果你的呼吸一停息,代表你就要死去,你想不想死去?

:「不想死去,還沒有到死去的時候。」

:「還不到死期…,」

:「對!

:「因為尚未到死期,你才有鼻息,鼻息、鼻息…,不是作意,是一種自然的呼吸,你有沒有注意自己的鼻息,還有你的氣息?

:「沒有注意,沒有注意我的鼻息跟氣息!

:「還有習氣…,」

:「還有習氣,也沒有注意!

:「你的習氣,從往昔就帶來這裡。」

:「是啊!

:「你覺得有甚麼好的習氣跟不好的習氣?

:「啊! 好的習氣喔!

:「可不可以一一列舉?

:「好的習氣,唉喔!

:「一一列舉…,」

:「沒甚麼好的習氣ㄝ!

:「要靠你自己,說出你的好習氣之一和壞習氣之一!

:「我沒有好習氣!

:「那壞習氣?

:「壞習氣很多!

:「一一列舉…,」

:「唉! 一一列舉壞習氣…,」

:「要知道自己的壞習氣,才有辦法除去,你有沒有很挑剃?

:「有! 很挑剃!

:「對誰挑剃,還是挑剃自己,還是挑剃自己的爹地、自己的媽咪、自己的兄弟、自己的子女,是不是做這一種挑剃?

:「有啊! 有挑剃!

:「挑剃,誰在挑剃?

:「是我在挑剃!

:「挑剃誰?

:「挑剃其他人!

:「我是說你有沒有挑剃你自己,自己的爹地、自己的媽咪、自己的親戚、自己的兄弟、自己的子女,你有沒有對他們加以挑剃?

:「對他們比較不挑剃,比較起來不挑剃!

:「不挑剃,那你挑誰的剃,你對誰加以挑剃?

:「對其他人比較挑剃。」

:「為什麼你對自己不挑剃,對於其他人卻要加以挑剃?

:「因為分別心的習氣。」

:「那如果事不關己,你是如何來處理?

:「事不關己,就…,」

:「隨他去,是嗎?

:「就隨他去,對!

:「你就不注意?

:「我就不注意,對! 這些都是壞習氣!

:「你覺得這就是你跟自己的壞習氣,從往昔就帶來這裡?

: 「分別心太重的習氣,還有事不關己,就默不關心的習氣,都帶來這裡。」

:「你要不要注意?

:「要注意!

:「所以你想把它除去?

:「要除去!

:「這就是不好的習氣,應該注意和除去?

:「是應該注意和除去!

:「你認識了你自己?

:「有!

:「那為什麼對自己,還有自己的爹地、自己的媽咪、自己的親戚、自己的兄弟、自己的子女,就這麼的注意,花費自己的心力、物力,全部加在一起,都是為一己之利,你可不可以平心靜氣,自我分析,可不可以?

:「可以啊!

:「你覺得這個有沒有道理啊?

:「有道理。」

:「就是說都是為一己之利,如果連你自己都只是為了一己之利而注意,那麼你如何能夠不會輪迴不已,是不是就造成你自己的輪迴不已?

牽扯進去,這就形成你的業力,就叫做自私自利的習氣,讓你自己隨著這種業力而必須輪迴不已,懂不懂得這是一種真理,而且真實不虛?

:「是!

:「你覺得應該怎麼把它除去? 這是一種不良的習氣就形成一股業力,這一種緣起,剛剛叫你自己一一列舉,把自己往昔的習氣,都帶到這裡,完全沒有除去,你知道嗎?

:「是!

:「所以你應當如何更進一步的認識你自己,你一定要自我惕勵,知道自己的習氣,才有辦法革除無始以來的習氣;因為你已被蒙蔽,如果能夠不要被這種習氣來蒙蔽,你很快就會找到你自己。

如果不把這種蒙蔽的業力、習氣給除去,就不容易找到你自己,這是真實不虛,你是否聽得進去?

:「聽得進去啊!

:「真的啊?

:「當然啦!

:「你會不會很努力?

:「很努力來除掉這個習氣,是不是? 要用甚麼方法來除去壞習氣?

:「你要告訴你自己: 不可以,不可以,不可以!

:「要告訴我自己: 不可以,不可以,不可以!

:「這樣做不可以,不可以,不可以,這只是虛,只是虛!

:「這樣做不可以,不可以,不可以,只是虛!

:「虛幻不已。」

:「虛幻不已,是啊!

:「它是不是只是幻只是虛,為什麼你還要繼續這一種幻化不已的業力?

:「嗯哼! 當然不要啦!

:「啊哈! 好啊! 你希望能夠走出去? 所謂的走出去就是讓你的自性起,不要待在暗室裡,從暗室裡走出去。」

:「從暗室裡走出去,是!

:「可是這些業力綁著你,讓你待在暗室裡。」

:「是啊!

:「你是不是不明所以,為什麼你待在暗室裡?

:「唉! 不明所以,到現在才知是因為這些習氣的關係。」

:「嗯! 跟你有關係,這是一種自私自利的習氣;除了關心你自己,也應該關心所謂的全體的利益。」

:「關心全體的利益,對!

:「要把你的眼力、心力擴張出去到太虛,有沒有道理?

:「有道理。」

:「不要侷限你自己,而且你現在的貪嗔癡慢疑皆具,所以會產生一種毒氣。」

:「產生毒氣。」

:「這個也真實不虛,希望你能夠自我惕勵,盡一己之力,要很努力、很努力,把這些習氣都除去。跟自己有關係的利益,你會極力爭取;但是事不關己,一切隨它去,你就置之不理,我講的有沒有道理?

:「有道理。」

:「如果你希望找到你自己,一定要怎麼樣?

:「除掉這些習氣。」

:「一定要不被蒙蔽。」

:「不被蒙蔽,但是事不關己,就不要管這樣也沒甚麼錯啊,自己的事都管不完了,還管甚麼其它不關己的事呢?

:「你所謂的事不關己,就是自身的利益,而且只爭取自己的利益,不顧群體的利益,這就是造成自己輪迴不已;因為當你肉身死去、輪迴去,換了一個body、身軀,那個身軀的業力,它這樣延續是前一個生命的延續,你沒有功德力,到最後,其實沒有辦法拯救你自己。

你如果有功德力,就會產生一種發光體,你的心光會產生一種力;會照亮你自己,就不會這樣輪迴不已,輪迴不已、輪迴不已,就讓你回不去。」

:「是啊!

:「你知道為什麼你回不去?

:「因為過去的習氣沒有除去,自私自利。」

: 「對! 人的自私自利,一定會隨這一種自私自利的習氣、業力而去,然後當他找到下一個body、下一個身軀,會怎麼樣啊? 輪迴不已、真的是輪迴不已,他只要有利益到別人,他這樣子才有辦法迴向給自己、提升自己;因為這輩子自私自利所獲得的利益,到最後不會真正屬於他下一個身軀。」

:「嗯!

:「聽得懂嗎? 你真的懂?

:「懂!

:「你就要趕快把這個貪嗔癡慢疑,連根拔起,要努力,真的要很努力!

2020年8月7日 星期五

太極的後續

太極的後續

:「太極、太極…,還有後續;因為前面的太極斷斷續續,後太極才可以把太極之氣延續,讓它連成一氣,變成一體。」

:「剛剛教你的是一種太極的後續…,」

:「好! 我們再把太極的後續,做一個重複溫習,呵呵!

:「太極它只是中國的武術之一…,」

:「現在重新整理練習,好! 開始。」

:「由你開啟。」

:「我開啟? 嘿嘿! 我只會前面那幾招啊!

:「因為你想要把它延續。」

:「太極要延續…,」

:「因為你有興趣?

:「對啊! 我們要繼往開來,開來就是智慧劍,然後繼往就是太極。」

:「哈哈哈!

:「繼往開來。」

:「因為你對太極有興趣,你所學的太極是斷斷續續,所謂的太極有人開啟;但是它的延續經過時空的距離,它的傳承斷斷續續,有一些已忘記。」

:「有一些已忘記,對!

:「現在你要重新開啟你所謂的太極,你想要讓這個太極繼續傳承下去,你要怎麼知道它還有後續?

:「對啊! 怎麼知道呢,當然由你來講!

:「太極、太極…,它有緣起,有傳習、承襲,但是斷斷續續;如果你想讓它綿密的延續,你就要加緊練習,重新開啟然後練習,練習之後讓它延續,它有後續。」

:「好,太好了!

:「它的緣起,甚麼是它的緣起?

:「緣起…,根據那個傳說是張三豐創的太極拳。」

:「哈哈! 太極是這樣子嗎?

:「對!

:「但是有人說是姓陳的人!

:「沒有,是張三豐,姓陳的人只是他俗家的一派弟子的延續吧!

:「是這樣嗎?

:「對啊! 因為太極拳有好多,陳氏太極、鄭氏太極,太極,太極的緣起聽說是武當的張三豐。」

:「是這樣喔!

:「對啊!

: 「我並不了解太極拳真正的緣起,但是我可以根據你們這樣子的比一比、比一比,我就會知道他的緣起、來歷,這樣子延續。我只是講它的原理,告訴你太極的原理而已;不管它是由誰創起、由誰來創立,對我來說沒有實質的意義,因為它這個名字只是虛、只是一種名義。當他創起這個太極,只是一個小雨滴、點點滴滴,你說他創立太極了不起也是了不起;但也不必得意,因為它只是幻、只是虛,也不要太功利,只是讓你的體力、加強你的生命力延續而已。

也不必認為它多麼的了不起,但是如果你要練習這個所謂的太極,也是一樣需要來努力,也要了解它的緣起,所謂的緣起,要了解他的道理跟原理。」

:「對啊! 道理跟原理。」

:「當你練習這個太極,太極練習、練習,這中間其實是很簡單的道理,只不過在太虛裡的一個小小的派系而已。」

:「是啊!

:「很小、很小就像一粒小雨滴,一個小小的派系得承襲而已,也沒甚麼大秘密,也沒甚麼真正了不起! 當他在練習有一個空隙,當他心光一起,看到這一個縫隙,他就加緊練習,然後他覺得…,嗯! 對他的身體有助益;所以有人就給他開創起,不是甚麼大秘密,只是一個很簡單的原理而已。」

:「但是很簡單的原理,就已經廣為流傳啊!

:「那是因為…,」

:「因為眾生太迷失,沒有甚麼東西,哈哈哈! 看見小東西就已不得了!

:「哈哈!

:「在這種宇宙虛空裡…,」

:「它只是一種武藝的承襲,有一點小功力、小武藝的傳襲而已;但總是要有人來承繼,它的承繼、練習是斷斷續續,你覺得有誰真正有那麼強的功力,可以把智慧開啟,還沒有真正到達所謂的太虛。

練習,大家在練習,但是腦力、心力,並沒有真正達到太虛,所以智慧沒有真正開啟,只是這樣子而已。」

:「是!

:「所以當我這樣子看你在練習,它只是一個小雨滴而已。」

:「對啊! 小雨滴。」

:「因為你不懂得甚麼叫太極,也不知道甚麼叫太虛。」

:「小雨滴也可以滋潤小花、小草啊!

:「哈哈哈! 當然如果你覺得很有趣,你可以練習,我可以教你。」

:「好! 太極的後續,你可以教我一下,哈哈!

:「它只是很簡單的道理,沒甚麼了不起! ! 你就要把你的雙手舉起,開始練習,當你把雙手舉起,兩手要推廣出去,推出去。

當你練習太極,要能夠剛柔並濟,手軸手臂,要懂得如何來彎曲,中間是有平等的距離,你眼睛的焦距,要注意眼睛有焦距,你的手平舉或者彎曲,手臂的彎曲也有適當的距離,你要整齊劃一,也要集中心力,當你在練習。

你自己的念力不及、能力不及,所以你想要有後續,你要先懂得甚麼叫太極跟太虛的原理,要不然你沒辦法真正開啟它的後續。」

:「要懂得太極跟太虛的原理。」

:「嘿! 要不然沒辦法真正開啟,然後有辦法承繼,它的後續。」

:「可是太極已經數百年,都沒有人可以開啟它的後續啊!

:「這個我有簡單的告訴你太極跟太虛的原理。」

:「大家只是練習前輩所遺,就沒有辦法真正開創新的東西。」

:「所以你要先了解太極、兩極跟太虛之間的關係,你才有辦法有後續。」

:「太極、兩極跟太虛之間的關係,它們的關係是甚麼呢?

:「你要努力、要練習,因為你還沒有就緒。」

還沒有就緒。」

:「嘿! 你尚未就緒,你怎麼了解這麼深奧的道理?

:「小雨滴也是深奧啊,哈哈哈! 小雨滴也是很深奧,沒錯啊! 因為這個世間的所有法在太虛裡只不過是個小雨滴,所有的世間法都是這樣子,更何況是太極,是不是?

:「哈哈哈! 你還沒有就緒。」

:「你就幫我就緒吧!

:「你要知道這個奧秘,你還沒有就緒;縱使我講一大堆義理,你也聽不進去。」

:「說得也是。」

:「你還沒有就緒,聽一大堆義理,對於你其實沒有甚麼真正的意義。」

:「說說看嘛! 哈哈!

:「不必,我認為不必!

:「說的話,我可以回去反覆溫習、練習。」

:「我跟你講這麼多的法義、法語,你有沒有重新溫習?

:「有些許,哈哈!

:「只是些許、些許。」

:「是啊! 些許。」

:「沒有真正努力!

:「是啊! 沒有真正努力!

:「你真的沒有就緒,如果你想了解真正的太極,是需要努力,因為太極、太虛、兩極,這中間的關係很奧秘,你自己完全沒有就緒。」

:「嗯!