金剛薩埵
如果你要學“金剛薩埵”，你就要把這把劍緊握，因為你現在在娑婆、你現在在娑婆。如果你還想學“金剛薩埵”，“金剛薩埵”，“金剛薩埵”，祂從來不囉嗦，祂行住坐臥，都心中有佛，所以“金剛薩埵”，祂從來不怠惰。祂每天念佛，所以你要學“金剛薩埵”每天要念佛，你也一樣要念佛，因為你已墮落在娑婆。
所以說，如果你想要學“金剛薩埵”，你要念佛禮佛，不要怠惰，我現在教你把這把劍緊握，緊握，我們都不要囉嗦、不囉嗦，只要你不囉嗦，誠心禮佛，不怠惰，那麼你就成功在握，這樣子握，握、握、握，你不要做錯，當你握，你不要握錯，你所說也不要說錯，也不要把時間錯過、空度過，這就是說你誠心學“金剛薩埵”、“金剛薩埵”。
當你把這把劍來握，不是要把人來剁。你是為了希望你不要怠惰。人家說不說不錯、不做不錯、多說多錯、多作多錯，可是那也是 “一種錯”，因為怎麼說? 你要如果有“做錯” 要 “認錯”，“說錯” 要 “認錯”，纔不會枉費你來娑婆，努力改過，我們就是要努力改過。
現在你把這把劍來握，握、握、握，要怎麼握? 就是要把握，把什麼來把握? 握，當你這樣子握，是誰在握? 是你的“自性佛” 在握，當你這樣子握，握、握、握，不要讓它掉落，也不要讓它脫落，那你要讓什麼脫落? “要讓什麼脫落”? 就是說你的身心你的“自性佛“ 要從這個身“脫落“。
如果可以脫落，你就可以找得到自性佛，不會讓你的身心黏著、執著。那你就可以脫落，而不是說讓這把劍脫落，掉落，你不能墮落。你可懂得現在是誰在握? 誰在握? 不用說，你當然可以知道是你的自性佛。你這樣子握、握、握，當有一天你“身心脫落”，你就找到“自性佛”。
所以你想學“金剛薩埵”、“金剛薩埵”，祂已成佛。所以說，你學“金剛薩埵” 也是要修行成佛，如果你自性醒來過，你會明白相信我所說，我祝你修行能夠成佛、修行成佛，從此刻不要怠惰。即說即作、即說即作。日出日落、日出日落，“金剛薩埵”都知道你心中有“金剛薩埵”。你說、你說，你是不是要把時間來把握、來把握? 把握、把握，即說即作。這樣你就不會墮落。
我努力說，那你要努力作。這樣你就可以找到你的自性佛，自性佛本來就在心中坐。當然就要看你是不是能夠修行得正果、證果。要不然縱使我把嘴巴來說破、說到破，如果你不能夠參破，找到自性佛，我是不是白說、白做? 希望我不是白說，你們也不是白做，努力學佛、學佛，不要爭功諉過，即說即作、即說即作。此時此刻，“金剛薩埵” 祂希望你不要執著。“金剛薩埵” 要我告訴你說:「不要執著、不要執著，你趕快學佛，你就可以見到我。」見到所謂的“金剛薩埵”，這一尊古佛。
你倒是怎麼說? 你有沒有辦法見到“金剛薩埵”? 你心裡有“金剛薩埵”，可是為什麼你見不到“金剛薩埵”? 因為你執著，所以“金剛薩埵” 要我告訴你說不要執著、不要執著，趕快起來禮佛，現在“金剛薩埵” 笑呵呵、笑呵呵。如果你真的不執著，祂會很快活、很快活。
如果你要學“金剛薩埵”，你就要把這把劍緊握，因為你現在在娑婆、你現在在娑婆。如果你還想學“金剛薩埵”，“金剛薩埵”，“金剛薩埵”，祂從來不囉嗦，祂行住坐臥，都心中有佛，所以“金剛薩埵”，祂從來不怠惰。祂每天念佛，所以你要學“金剛薩埵”每天要念佛，你也一樣要念佛，因為你已墮落在娑婆。
所以說，如果你想要學“金剛薩埵”，你要念佛禮佛，不要怠惰，我現在教你把這把劍緊握，緊握，我們都不要囉嗦、不囉嗦，只要你不囉嗦，誠心禮佛，不怠惰，那麼你就成功在握，這樣子握，握、握、握，你不要做錯，當你握，你不要握錯，你所說也不要說錯，也不要把時間錯過、空度過，這就是說你誠心學“金剛薩埵”、“金剛薩埵”。
當你把這把劍來握，不是要把人來剁。你是為了希望你不要怠惰。人家說不說不錯、不做不錯、多說多錯、多作多錯，可是那也是 “一種錯”，因為怎麼說? 你要如果有“做錯” 要 “認錯”，“說錯” 要 “認錯”，纔不會枉費你來娑婆，努力改過，我們就是要努力改過。
現在你把這把劍來握，握、握、握，要怎麼握? 就是要把握，把什麼來把握? 握，當你這樣子握，是誰在握? 是你的“自性佛” 在握，當你這樣子握，握、握、握，不要讓它掉落，也不要讓它脫落，那你要讓什麼脫落? “要讓什麼脫落”? 就是說你的身心你的“自性佛“ 要從這個身“脫落“。
如果可以脫落，你就可以找得到自性佛，不會讓你的身心黏著、執著。那你就可以脫落，而不是說讓這把劍脫落，掉落，你不能墮落。你可懂得現在是誰在握? 誰在握? 不用說，你當然可以知道是你的自性佛。你這樣子握、握、握，當有一天你“身心脫落”，你就找到“自性佛”。
所以你想學“金剛薩埵”、“金剛薩埵”，祂已成佛。所以說，你學“金剛薩埵” 也是要修行成佛，如果你自性醒來過，你會明白相信我所說，我祝你修行能夠成佛、修行成佛，從此刻不要怠惰。即說即作、即說即作。日出日落、日出日落，“金剛薩埵”都知道你心中有“金剛薩埵”。你說、你說，你是不是要把時間來把握、來把握? 把握、把握，即說即作。這樣你就不會墮落。
我努力說，那你要努力作。這樣你就可以找到你的自性佛，自性佛本來就在心中坐。當然就要看你是不是能夠修行得正果、證果。要不然縱使我把嘴巴來說破、說到破，如果你不能夠參破，找到自性佛，我是不是白說、白做? 希望我不是白說，你們也不是白做，努力學佛、學佛，不要爭功諉過，即說即作、即說即作。此時此刻，“金剛薩埵” 祂希望你不要執著。“金剛薩埵” 要我告訴你說:「不要執著、不要執著，你趕快學佛，你就可以見到我。」見到所謂的“金剛薩埵”，這一尊古佛。
你倒是怎麼說? 你有沒有辦法見到“金剛薩埵”? 你心裡有“金剛薩埵”，可是為什麼你見不到“金剛薩埵”? 因為你執著，所以“金剛薩埵” 要我告訴你說不要執著、不要執著，趕快起來禮佛，現在“金剛薩埵” 笑呵呵、笑呵呵。如果你真的不執著，祂會很快活、很快活。
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