斷欲去愛

斷欲去愛
過度的“貪愛”叫做“貪財”，他不知道說他這一代把錢財傳給自己的下一代，他的肉身很快就又離開，短短數十載，或許累積很多的錢財，傳給下一代，他認為這叫做愛對子女的愛，留很多的錢財給自己的小孩，不是留給別人的小孩，大家都一樣都只留給自己的小孩，留給自己的後代，自己肉身經過成、住、壞，四大分離，他不得不離開。

他重新投胎，不一定投胎到富有人家的小孩，因為使壞曾經賺了很多的錢財，可能是不義之財，也可能發了災難財。可能投入豬的胎、雞、鴨、狗、牛、馬，不一定投甚麼胎，隨著他的業力，把他拖拖到他自己的所欲所愛。

所以呢…，如果人生可以重來，他如果智慧開，就不會這麼的私慾、私愛，一切的東西，一切的錢財，一切的人脈，全部只給自己的下一代; 只因為他不知道他的小孩，還有他自己的未來，他們的存在只是一個小塊，只是很小很小的一小塊，而且短短的數十載。每一個人都必須要離開，然後重新投胎，生死輪迴一再的去又來; 而且可能癡呆，可能不是天才，要怪只怪他自己的“私欲私愛”、“可憐可哀”，真的是很悲哀!

他如果能夠“捨離”自己的“小欲小愛”，或者“斷欲去愛”，就可以看得出來這個生命很短暫，然後，就嗚呼哀哉! 嗚呼哀哉! 當他老邁，他的小孩何在? 男人的所愛當然是女孩，女人的所愛是男孩，當他們年邁，因為沒有錢財，他們就紛紛地都走開，那時候他自己嘆悲哀! 嘆無奈! 真的有點癡呆。為什麼人這麼想不開啊?

出家的人本來不應該愛錢財，可是我們生在末法時代，佛陀表面上不存在，其實他從來沒有離開。現在很多人出家，他的心沒有出家，也很愛錢財，他的腦袋…，名聞利養，也捨不得錢財，聚財，也是很悲哀! 他也會“嘆無奈”! 也老邁，嘆無奈!  佛陀有交代，我不能愛錢財，我不得與眾生爭錢財 - 爭利、爭財，他要我“斷欲去愛”，我也在努力學佛啊! 我也想辦法“斷欲去愛”，我也很“無奈”啊!

人生…，人被生下來，人本身就是一種負債; 因為多數人投胎，不是乘願再來，他是負債，他來還債，可是眾生不明白，真的不明白。除非他的人生缺了一塊，很多人當他人生缺了一塊，他才發現自己的無奈! 他覺得很悲哀! 就缺了那麼一小塊，我們覺得說一小塊，對很多人來說: 卻是一大塊。啊! 我要學大日如來，不去不來。

宿命通

宿命通
師 :「你自己有沒有一點? 你自己本身有一個起始點，你自己當作一點，那你有沒有終點? 你的起始點和你的終點是不是同一點? 你“無始劫”以來就出現，緣起緣滅，但你是不是起始點、終點就是同一點? 你自己的出現，你自己有沒有一點? 你的“真面”、“慧眼”本來看得見，為什麼你現在看不見?」

弟子 :「因為心眼沒開。」

師:「對! 所以你現在有沒有看到自己，看不見你的“真面”? 你“心光”不現，聽得懂? 那你是不是要打開心眼? 以“佛語”來講叫做“慧眼”，我一直告訴你心眼 “ 心光乍現”，你是不是要讓你的“ 心光乍現”? 讓你看見你的“真面”。

你連自己的“真面”都看不見，你怎麼看得到五次元跟異次元? 你自己這一點，你的起始點、終點，就是這一點! 你的“真面”你不曾看見，是不是沒有看見? 你都沒有看見對不對? 你自己沒有看到“真面”，怎麼有辦法看到所謂的三次元、四次元、五次元?

因為你現在所看到的空間也是有限，因為你只能夠看平面，最多看到3D所謂的三次元，你可以看得遠一點，如果這邊沒有被遮掩，沒有被“一個簾”把你的雙眼給掩蓋住。你可以稍微看得遠一點，如果中間沒有被遮掩，你是不是可以看得遠一點? 但是如果你近視眼、也沒辦法看得很遠。

我們現在講“遠一點”，再更遠一點，你真的就是看不見，因為你所見有限，凡夫肉眼所見，看得到天，摸不到邊。現在要恢復從前，首先要看得見自己的“真面”，才有辦法進一步看到不同的空間、異次元，然後呢，還要再加上時間，它跟時間又有關聯。

你如果想要看從前，跟時間有關聯! 你所看到的時間很有限，當你來到人間，從小時候，有一些東西有時候會浮現，有時候沒有浮現，是不是? 所以再追溯過去的時間，有的東西會浮現，有時候你也記不起從前，這是講最近這一輩子的時間，對於過去生的那一段時間，每一世都有不同的時間，那是不是也叫做從前的一個時間點?

某一個時間點，它都有緣，跟某一些人、事、物、萬事、萬緣，你一樣會所謂的緣起緣滅，那個時間點，就會劃上一個句點! 那空間也劃了一個句點! 這個時間、空間，跟我們的“真面”有什麼關聯?

它一直存在有時間跟空間，但是你自己畫地自限，圈在一個很小很小的一點，你把自己的“真面”縮成一點、小小的一點，你自己又是小心小眼，你真的看不見，連自己的“真面”都看不見! 你怎麼有辦法展延自己的視線? 看得很遙遠，可以看到不同的時間、不同的空間，它是超越所謂的五次元，既深且遠。

首先打開心眼，先看自己的“真面”，這是第一點! 看見自己的“真面”，這要透過“練”，要練、要練，練到“心光乍現”! 當這個“ 心光乍現”，就照亮了你居住的空間裡面，你知道你居住在那裡? 黑暗的空間裡，你聽得懂我所言?

慢慢的我會一件又一件的來為你分析，凡夫肉眼跟這些五眼的關聯，它是有關於時間、空間，只要你有大願，透過自己的“真面”，慢慢的你會看得見，看得越來越深、越來越遠，可以看得到不同的時間點，也就是說回復到從前!

你回復到從前，也就是說 … 如果你憶起從前，也代表“心光乍現”，你可以見到前世，你可以看前世的人、事、物，一遍又一遍、一面又一面，萬事、萬物、萬緣都會漸漸一一的呈現，這叫做什麼? - 宿命通。」

什麼叫智慧劍、智慧知見?

什麼叫“智慧劍”、“智慧知見”?

師:「什麼叫“智慧劍”、“智慧知見”? 要能見別人所不能見，要預見、先見別人所不能見。別人是“盲修瞎練”，所以他是不能見，也就無法舞劍，無法見；當然也不能揮灑所謂的“智慧劍”，因為“智慧劍”跟這個“智慧知見”也是有關聯，有密切的關聯。

首先，你要有一個願，說我想見，我想要先知、先見，你要有這樣子的大願，願你能看見，而且有“智慧知見”。要有這樣子的願在先，你才會擁有真正的“智慧知見”，“智慧知見”要如何呈現?

要靠“練”，怎麼練，要怎麼練? 你要摒除“邪知邪見、邪念”來練；而且不可以 “盲修瞎練”。要如何真正的練? 我們可以根據經典來練，因為佛陀經典流傳在人間；佛陀乘願到人間，佛陀 - 是“開佛知見”。

“開佛知見”也記載在經典，眾生有自己的“知見”；但不是“佛的知見”，眾生是凡夫“知見”，所以他無法擁有“智慧知見”，沒辦法先知、先覺、先見。所以呢…，他總是走偏，偏一邊，偏左邊、偏右邊不站中間。他的念總是偏，走偏了!

他的“心眼”…，就是他的“慧眼”，形成所謂的一大、一小，就是大小眼，也沒有在同一點；他所見本來應該是一點，應該回復到原點、起始點，也是他的終點，也是他的“真面”。

可是呢，他頭看外面，不看裡面，裡面一直都沒有光線，“心光”沒有辦法顯現，照亮他自己的心眼，所以呢，他總是看不見，看不見只好“盲修瞎練”。

眾生總是用凡夫肉眼、“知見”來看經典，然後自己去串聯。看經典是有一個很好的因緣，才有辦法看到正信經典；可是眾生也要有緣，才能碰見、遇見菩薩乘願來人間，這個真的是看因緣。 

菩薩有“智慧知見”，也都是根據佛陀所言來練，現在的“眾生”跟“佛菩薩”的緣有深、有淺，真的是看因緣；因為縱使是佛菩薩再現，出現在眾生的面前，眾生的凡夫肉眼看不見。

看見也等於沒看見，看不見是“矇著眼”在見；他非要看到有一個肉身，執著有一個肉身，他才看得見。但是呢，如果你是用法眼、用慧眼，透過這個念，可以聽得見佛菩薩在宇宙虛空，繼續在講所謂的經典、真言。眾生實在很可憐、太可憐，怎麼講他都好像聽不見、看不見，對這樣的觀點，請問你有沒有什麼高見?」

徒:「你剛才講的“智慧知見”，知是知道的知，見是見地的見，“智慧知見”通常講的心裡面的觀念，可是在外相上要怎麼呈現，這個經典裡面都沒有真正的討論。」

師:「你讀經典也是要用心眼讀經典，我告訴你，凡夫他是透過肉眼在讀經典，菩薩 - 是用“法眼”看經典；這種經典，凡夫他是看不見，菩薩用“法眼”看得見，所以也是要練。

要練，裡面、外面，外相你在“練劍”、練“知見”，裡面是一種“知見”，要怎麼練，它外相上會有另一番的呈現；我們可以靠所謂的“智慧劍”，演練一把劍，看到底是誰在練。

文殊菩薩當年擁有一把寶劍，叫做“智慧劍” - 佛陀宣說、講經典，為了破眾生的我執、我念、我見，故意拿這把“寶劍來刺佛陀”的身，這在經典上有記載，你可以看得見。

講到“智慧劍”跟“智慧知見”之間有一點關連，用凡夫肉眼，只能自己執著、妄想去串聯；若用心眼去看這個經典，就知道“佛陀”所說，跟“文殊的劍”，它們中間究竟是有什麼關聯: 一種是外表的呈現，一種是“內心的知見”；就是要破眾生的這一種“知見”: 我執、我念、我見。」 

徒:「這樣講雖然是把心裡面的我“知見”，跟外相的“練劍”稍微有一些關聯；但是外相的“練劍”千變萬化有很多的招式，還是不知道要怎麼“練劍”啊!」

師:「身、語、意跟“佛菩薩”合一，你的“知見”跟“佛菩薩”也是一樣的“知見”，同時你“練劍”也是念念都是“知見”，你的身、語、意是合一，你這個身所呈現，揮灑著一把劍，其實你是誰? 你是用你的“知見”在揮灑，揮舞著這把劍，那是身、語、意合一在“練劍”。」

徒:「聽起來如果與佛菩薩身、語、意合一，也可以看到自己的“真面”，也知道誰在練，就會自己練。」

師:「就會知道自己起來練，因為“世間器”啊，只是一種工具，到底是誰在借力使力使用這種世間器?」

徒:「也就是身、語、意合一，有了“智慧知見”，就會知道怎麼練“智慧劍”，外相上就可以隨心所欲來揮灑…，揮灑出…，」

師:「它只是世間器，你要借力使力，劍的呈現…，它只是一個世間器；你要借力使力，你要有這種“知見” ，所以“練劍、練劍”，是漸漸練。」

徒:「知道了，就是自己會“練劍”，只要身、語、意合一有了“智慧知見”，練出來的外相上就是很優美、很漂亮的各式各樣的“劍式、劍招”，這就是真正的“智慧劍”。」

為什麼要受這這一種罪啊?

為什麼要受這這一種罪啊?
我飛、我飛，我要飛，飛、飛、飛，飛、飛、飛，我不談論人類的是非，是非、是非。如果說談論是非是一種罪，人們應該徹底懺悔，懺悔…，不再陷入輪迴; 輪迴很受罪，因往昔所造的惡業，所以要受這一種罪!

受罪，為什麼要受這一種罪啊? 莫非、莫非自己過去的所作所為，或許是滔天大罪;但是自己經過輪迴，沈睡千百回，已經忘了，所以繼續輪迴。

一個老船長 an old captain

一個老船長 an old captain 

深夜漫長，我進入了夢鄉。我很忙， 我的手掌，腳掌長了又長，長得很長、很長。我的腳掌，走到了一個很遙遠的地方! 這個地方，泥土芬芳，百花爭放，小鳥歌唱，萬物生長。

It was a long night, I fell asleep and entered the dreamland. I am very busy, my hands and feet grow longer and longer. I went to a place where is very far away! This place, the soil is very fragrant, the flowers are blooming, the birds are singing, and all creatures are growing. 

Es war eine lange Nacht, ich schlief ein und betrat das Traumland. Ich bin sehr beschäftigt, meine Hände und Füße werden länger und länger. Ich ging zu einem Ort, der sehr weit weg ist! Dieser Ort, der Boden ist sehr aromatisch, die Blumen blühen, die Vögel singen und alle Kreaturen wachsen.

這個地方住了一個老船長，這個老船長的眉毛長得長又長，眉毛發出白豪光。身上的衣裳閃耀綻放紫金光，祂的胳膀長得強又壯; 祂的貌相莊嚴又慈祥，祂的眼睛明又亮。跟我們一樣，有手掌、有腳掌，有臂膀、有心肝脾胃腸，又有好肚量。

This place lived an old captain, the old captain’s eyebrows grew very long and his eyebrows emitted white light. The clothing on the body shine and he releases a purple golden light from his body and his arms look vigorous and powerful. His appearance is solemn and kind, his eyes look intelligent and shining. Like us, there are palms, feet, arms, heart, and liver, spleen and stomach, and very magnanimous and merciful. 

Dieser Ort lebte ein alter Kapitän, die Augenbrauen des alten Kapitäns wurden sehr lang und seine Augenbrauen strahlten weißes Licht aus. Die Kleidung auf dem Körper scheint und er lässt ein violettes goldenes Licht von seinem Körper los und seine Arme sehen kraftvoll und kraftvoll aus. Seine Erscheinung ist ernst und freundlich, seine Augen sehen intelligent und glänzend aus. Wie wir, gibt es Palmen, Füße, Arme, Herz und Leber, Milz und Magen und sehr großmütig und barmherzig.

這個地方典藏許多的經與藏，這個老船長，對我仔細的端詳，把所典藏的經藏，跟我講了又講，講了又講。祂很忙、很忙，要我幫忙搖槳，把佛法來弘揚。叫我不要忘、搖槳要有擔當，船的承載是無邊無量!

This place has collected many scriptures. The old captain looked at me carefully and taught me repeatedly about the Sutra and the collections. He was very busy, asking me to help the paddle and promote Buddhism. At the same time, he told me not to forget that paddling must bear the responsibility, the carrying capacity of this ship is unlimited!

Dieser Ort hat viele Schriften gesammelt. Der alte Kapitän sah mich aufmerksam an und lehrte mich wiederholt über das Sutra und die Sammlungen. Er war sehr beschäftigt und bat mich, dem Paddel zu helfen und den Buddhismus zu fördern. Gleichzeitig sagte er mir, ich solle nicht vergessen, dass Paddeln die Verantwortung tragen muss, die Tragfähigkeit dieses Schiffes ist unbegrenzt!

祂指了一個方向，是航向自己的家鄉，這條路是又遠又長。深夜漫長，我想了又想，想了又想，令人費思量! 天已亮，東方升起了太陽，綻放萬丈的光芒。

He pointed out one way towards his hometown. This road is far away. It is long at midnight. I thought about it over and over again. This requires a lot of brain work! The sky is bright, the sun rises from the east and is shining on the ground.

Er wies auf einen Weg zu seiner Heimatstadt hin. Diese Straße ist weit weg. Es ist lang um Mitternacht. Ich habe immer wieder darüber nachgedacht. Dies erfordert viel Gehirnarbeit! Der Himmel ist hell, die Sonne geht von Osten auf und scheint auf den Boden.

生死輪迴

生死輪迴

師: 「醉、醉、醉，怎麼喝都不會醉? 不會醉，喝甚麼會讓人不醉!?」

弟子: 「喝水!」

師: 「喝水不醉，還有呢?」

弟子: 「喝奶! 」

師: 「呵呵! 有甚麼會讓人心碎? 甚麼事情會讓人類心碎? 跟酒鬼、醉鬼、討厭鬼等做婚配，會讓人心碎，不會讓人陶醉。心碎、心碎，已經心碎，可是他卻喝醉，究竟是為了誰? 莫非他是惹事生非 ? 為什麼有人會當酒鬼、醉鬼、討厭鬼，讓人痛徹心扉。

有人犯罪，有人口舌是非，他們不知道這種口舌、言語這種是非，會為人類追悔、懺悔; 因為他如果不懺悔，他的罪、這種 “罪”，會讓人很頹廢。頹廢、頹廢，他的行為會脫軌，有人因而流淚，很多人沈睡、沉醉，他不知他的行為，快要變成“鬼道”的行為。

惡鬼…，因為他的行為脫軌，所作所為就像是“鬼”，所以他墮落到“餓鬼道”，除非他要徹徹底底的懺悔，懺悔自己過去的行為，就像匪類，他要有所為，有所不為，痛改前非。

我們人類不一定繼續當人類，可能鳥類、爬蟲類，“畜牲道”的行為; 他就被歸類到“畜牲道”，他要經過生死輪迴，把他的罪業全部銷毀，他才有機會重新走回三善道。或許成為人類，或許到天道，都要看他的所作所為，他的罪業是不是完全銷毀， 是不是徹底痛改前非，是不是真懺悔。

啊! 我們都在六道輾轉生死輪迴，有人不明白是非; 不管錯或對，他自己無法判斷自己是“善或惡”的行為，結果可能胡作非為而行犯罪，把家人、自己、朋友都拖累。所以呢…，如果我們要脫離斷輪迴，我們就要學佛，修正自己的行為，要進入這個正軌。

諸佛菩薩看到人類的不善的行為，他們也會流淚，我希望所有的眾生都有機會斷生死輪迴，要趕快懺悔過去的惡行為，導入正軌，我們要學佛陀的慈悲、智慧; 因為佛陀萬德具備，讓我們來追隨，追隨絕對不後悔。有佛的光輝照耀著我們，我們要跟隨佛陀導入正軌，學佛的慈悲、智慧，這樣子我們就可以永遠斷輪迴。」