師 :「你自己有沒有一點? 你自己本身有一個起始點，你自己當作一點，那你有沒有終點? 你的起始點和你的終點是不是同一點? 你“無始劫”以來就出現，緣起緣滅，但你是不是起始點、終點就是同一點? 你自己的出現，你自己有沒有一點? 你的“真面”、“慧眼”本來看得見，為什麼你現在看不見?」
弟子 :「因為心眼沒開。」
師:「對! 所以你現在有沒有看到自己，看不見你的“真面”? 你“心光”不現，聽得懂? 那你是不是要打開心眼? 以“佛語”來講叫做“慧眼”，我一直告訴你心眼 “ 心光乍現”，你是不是要讓你的“ 心光乍現”? 讓你看見你的“真面”。
你連自己的“真面”都看不見，你怎麼看得到五次元跟異次元? 你自己這一點，你的起始點、終點，就是這一點!
你的“真面”你不曾看見，是不是沒有看見? 你都沒有看見對不對? 你自己沒有看到“真面”，怎麼有辦法看到所謂的三次元、四次元、五次元?
因為你現在所看到的空間也是有限，因為你只能夠看平面，最多看到3D所謂的三次元，你可以看得遠一點，如果這邊沒有被遮掩，沒有被“一個簾”把你的雙眼給掩蓋住。你可以稍微看得遠一點，如果中間沒有被遮掩，你是不是可以看得遠一點?
但是如果你近視眼、也沒辦法看得很遠。
我們現在講“遠一點”，再更遠一點，你真的就是看不見，因為你所見有限，凡夫肉眼所見，看得到天，摸不到邊。現在要恢復從前，首先要看得見自己的“真面”，才有辦法進一步看到不同的空間、異次元，然後呢，還要再加上時間，它跟時間又有關聯。
你如果想要看從前，跟時間有關聯! 你所看到的時間很有限，當你來到人間，從小時候，有一些東西有時候會浮現，有時候沒有浮現，是不是?
所以再追溯過去的時間，有的東西會浮現，有時候你也記不起從前，這是講最近這一輩子的時間，對於過去生的那一段時間，每一世都有不同的時間，那是不是也叫做從前的一個時間點?
某一個時間點，它都有緣，跟某一些人、事、物、萬事、萬緣，你一樣會所謂的緣起緣滅，那個時間點，就會劃上一個句點! 那空間也劃了一個句點! 這個時間、空間，跟我們的“真面”有什麼關聯?
它一直存在有時間跟空間，但是你自己畫地自限，圈在一個很小很小的一點，你把自己的“真面”縮成一點、小小的一點，你自己又是小心小眼，你真的看不見，連自己的“真面”都看不見! 你怎麼有辦法展延自己的視線? 看得很遙遠，可以看到不同的時間、不同的空間，它是超越所謂的五次元，既深且遠。
首先打開心眼，先看自己的“真面”，這是第一點! 看見自己的“真面”，這要透過“練”，要練、要練，練到“心光乍現”! 當這個“ 心光乍現”，就照亮了你居住的空間裡面，你知道你居住在那裡?
黑暗的空間裡，你聽得懂我所言?
慢慢的我會一件又一件的來為你分析，凡夫肉眼跟這些五眼的關聯，它是有關於時間、空間，只要你有大願，透過自己的“真面”，慢慢的你會看得見，看得越來越深、越來越遠，可以看得到不同的時間點，也就是說回復到從前!
你回復到從前，也就是說 … 如果你憶起從前，也代表“心光乍現”，你可以見到前世，你可以看前世的人、事、物，一遍又一遍、一面又一面，萬事、萬物、萬緣都會漸漸一一的呈現，這叫做什麼? - 宿命通。」
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