推力與阻力

推力與推力與阻力

(師):「推，當我這樣子推，就會有一種力; 對於你這是一種推的力，對於我是一種阻力。兩相對比，它是成正比，這樣子推、推，推力有一種實，有一種虛。推、推、推，高舉、側平舉，我們手臂這樣子推移，手臂有一種力，不分此、不分彼。

這樣子一推、再推，你知道這個推力跟手臂之間的關係? 你手臂如果是強有力，你推的力就大無比。如果你的手臂…不分男或女，他的力有一種實，有一種虛。我們來練臂力，雙臂的力量、力氣，當它一加一，是大於一、等於一，還是小於一?」

(徒):「當然是大於一啦!」


(師):「為什麼一加一，會大於一，而不是等於一?」


(徒):「

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眼力所及是實或者是虛

眼力所及是實或者是虛

師:「你看看我的眼皮，你們看得出它的實與虛; 哪一個是實，哪一個是虛? 你看不出它的實與虛; 從這個眼皮。 我們的視力透過眼皮望出去，有達到所謂的視力。」

徒:「我知道!」

師:「好! 然後，眼皮內就有所謂的水晶球體; 我們的眼力所及，你說它是實或是虛?」

徒:「眼力所及是實或虛?」

師:「嗯! 透過所謂的水晶球體，還有這個眼皮; 我們從裏到外，你以為它是實或者是虛?」

徒:「看出去，我們都認為它是實啊!」

師:「它是實也是虛!」

徒:「是! 因為我們會…，因為佛經也講啊! 這個六根聯合起來…，」

師:「六根、六塵!」

徒:「六根對六塵，就是六根聯合起來這個欺瞞我們啊，對不對? 你說眼睛看到它是實，因為你看到之後，你再去摸，咦! 這個觸也會告訴你說是實，你就認為是實啦; 但是六根實際上，都是去對應一個外物啊! 只是說這六根都告訴你這是實，但是不是實!」

師:「它若有一個實體，就覺得它是實，你摸不到，你以為是虛。它的實與虛，是以你眼力所及，看出去、眼力所及，及到哪裡; 你都以為是有一個實體，它若實、若虛，亦實、亦虛。」

徒:「其實眼力一般而言，單用眼力看還是不足; 因為我們知道海市蜃樓啊! 因為你看的東西，它也許只是一個幻象! 對不對? 所以有幻象這個名詞!」

師:「所以我告訴你，因為眼力所及; 它及，及到有一個東西，你就認為有一個實體，但是它也是虛。」

徒:「它也是虛! 沒錯!」

師:「是幻亦是虛! 因為你是打開眼皮，眼力所及，透過這個眼睛水晶球體，一眼望出去，外面好像有一個實體; 然後這樣經過眼睛水晶球體，收攝到你的自性裏。它反射的是一個虛，因為如果你關閉你的眼皮，你眼力已不能及，你觀到甚麼東西?」

徒:「沒有東西啊，黑暗一片啊!」

師:「但是外面的東西，是不是存在在那裡?」

徒:「還是存在啊!」

師:「為什麼你眼力不能及，就說它沒有一個實體，它是虛? 你曾經看過的一個實體，你關閉眼皮，是不是看得到這個東西?」

徒:「曾經看到過的東西?」

師:「對!」

徒:「關閉眼睛，就看不到啦!」

師:「看不到，但是它是不是可以浮起?」

徒:「可以浮起你的…，」

師:「記憶!」

徒:「可以浮起!」

師:「ok! 那是實，還是虛?」

徒:「浮起的東西是實還是虛?」

師:「對! 記憶浮起! 你覺得它是實，還是虛?」

徒:「那它就是實啦!」

師:「它是亦幻、亦虛!」

徒:「亦幻、亦虛!」

師:「亦實、亦幻、亦虛! 所有的這些東西，你覺得它有沒有實體?」

徒:「它沒有實體啊!」

師:「對! 它只是一種記憶!」

徒:「它只是一種記憶!」

師:「它記錄在你的記憶體!」

徒:「是!」

師:「你看到外面的世界，是靠你自己眼力能及、不能及，把它下定義說是實、或是虛，是靠你自己眼力所及與不及。

其實，你眼力所及，所看到的東西…，它有一個體，就說它存在在這裡; 但是現在有一個東西，你眼皮緊閉，你也知道有一個東西存在在這裡; 你眼力能及跟不能及，你心裡知道它有一個東西，現在是說一個看得到，一個看不到。」

徒:「是! 一個看得到，一個看不到，眼睛閉起來就看不到!」

師:「對! 這倆者之間的關係、同與異究竟在哪裡?」

徒:「同與異在哪裡? 看得到跟看不到的同與異?」

師:「相同的地方跟相異的地方，它的區別在哪裡? 就是說僅僅因為你關閉眼皮，打開眼皮，視力能及跟視力不能及; 你視力、眼力看到的東西，當作有一個實體，你看不到它有實體，你覺得它是有，還是沒有?」

徒:「看不到，就認為它沒有; 所以一定要看到，才認為它有。」

師:「所以你是根據眼力所及來定義它的實與虛?」

徒:「對! 一般眾生都是這樣的。」

師:「如果你被蒙蔽，但是你還是打開眼皮，也是眼力所及，你所看到的體，它是實還是虛?」

徒:「被蒙蔽，看到的東西，很難說它是實還是虛!」

師:「是夢幻…，」

徒:「可能是實，也可能是虛!」

師:「可能是實，也可能是虛!」

徒:「對!」

師:「金剛經有云:應做如是觀…，」

徒:「夢幻泡影、如露亦如電!」

師:「一切有為法如夢幻泡影、如露亦如電，應做如是觀，這是金剛經告訴你!」

徒:「甚麼叫做有為法，我其實還不是不清楚! 何謂有為法?」

師:「有為法、無為法，世間法是一種有為法，出世間法是一種無為法。無為法是無相的，有相的叫有為法! 世間法、出世間法，這樣懂嗎?」

徒:「懂!」

師:「當你被蒙蔽，

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誰神通第一? 誰下地獄?

誰神通第一? 誰下地獄?

(師) :「一啦一啦一、一啦一啦一!」

(徒) :「一啦一啦一、一啦一啦一!」

(師) :「一一一!」

(徒) :「一一一!」

(師) :「一一一!」

(徒) :「一一一!」

(師) :「一!?」

(徒) :「一!」

(師) :「一什麼是一?」

(徒) :「一就是數目的開始!」

(師) :「一一、一二一，一一、一二一、一二三四五六七; 一一一、一一一、一二一、一二一、一二三四五六七、五六七，誰第一? 誰第一? 沒關係、沒關係，誰第一? 誰神通第一?」

(徒) :「按照佛經講，是目鍵連!」神通第一

(師) :「目鍵連!」

(徒) :「除了目鍵連，應該佛陀比祂還神通廣大啦!」

(師) :「哈哈哈! 一一一、一一一，比一比，比一比，比比比、比第一，比神奇;比比比、比比比，眾人比，眾人來評比，誰第一? 誰最稀奇? 一、一一一，誰神通第一? 或許、或許，是誰第一? 誰是神通第一? 究竟誰是神通第一? 誰又下地獄，為救媽咪，而下地獄? 祂的神通，無人能比很稀奇! 憑祂自己，只為了救祂的媽咪，而下地獄! 誰第一? 誰神通第一?」

(徒) :「目鍵連!」

(師) :「誰說了這個緣起? 誰說祂神通第一?」

(徒) :「應該是佛陀吧!」

(師) :「祂是經過評比!」

(徒) :「經過評比!」

(師) :「佛陀的弟子有多少?」

(徒) :「有五佰常隨眾!」

(師) :「不只…，那是五佰大阿羅漢!」

(徒) :「仟二百五常隨眾!」

(師) :「祂的弟子…，修行到有菩薩的果地，神通第一，誰這麼的稀奇? 竟然靠自己，就可以下地獄，只為了救媽咪! 目鍵連祂神通第一，祂看見了媽咪下地獄;祂痛哭又流涕，只因為祂的媽咪在地獄!

為什麼目鍵連的媽咪會下地獄? 因為祂在往昔，曾經口出惡語、惡習，造成她的業力下地獄; 目鍵連的媽咪下地獄，為什麼目鍵連要到地獄救祂的媽咪?」

(徒) :「為什麼目鍵連要到地獄救祂的媽咪?」

(師) :「它的緣起!」

(徒) :「兒女都希望…，」

(師) :「祂的媽咪曾經惡語批評誰啊?」

(徒) :「批評出家眾!」

(師) :「然後呢?」

(徒) :「批評出家眾跟佛陀吧!」

(師) :「祂的媽咪在往昔，用惡言、惡語來相逼; 但是目鍵連憑藉自己的神通力下地獄，眼淚滴，祈求佛陀幫祂解危機，祂要救祂的媽咪，從地獄來出離。所以、所以怎麼樣?」

(徒) :「所以下地獄!」

(師) :「然後，佛陀教祂怎麼樣? 用什麼方法?」

(徒) :「佛陀教祂

(師) :「告訴祂一些咒語、一些佛語、教祂如何來救祂的媽咪來出離! 讓諸佛充滿法喜，讓她的業力降到最低」

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交叉交錯 cross

交叉交錯 cross

師:「交叉、交錯! 當人們交叉、交錯，交叉、交錯，可能會有是非過錯、是非過錯，也有可能會有交通車禍，交通車禍。

交錯、交錯! 交錯、交錯! 有交、可能就有錯，有交可能就有錯! 交錯、交錯， 交擦而過、交擦而過，擦身而過、擦身而過。只要交錯、交錯，就可能有錯，可能有過; 交錯、交錯、交錯，交錯、交錯，再交錯、再交錯! 此錯、非彼錯，此錯、非彼錯，這個交錯，不是要犯錯; 而是說這個交是交通的交、交叉的交! 這個錯、它這個錯，不是要犯錯的錯; 它這個字是錯，但它不是錯! 它錯、是為了要錯開、錯開的錯。

錯! 可能會出差錯，要錯開; 但是錯不開，交錯、交錯，它有交有錯，它不是錯! 它要互相交往、交通，但是它會擦過，這個錯，它是在一起這個錯。這個錯是有兩個到三個以上的路線，所以它才需要交錯，這個交錯，它一定要會合; 所以在交不過，錯不過的時刻，可能會有錯。這個錯，這個過，不是故意犯錯，不是故意犯過，可能是無心之過，無心之錯。

但是既然錯，已經錯、錯、錯、錯，就別再做; 如果已經知道錯，是無心之錯、無心之過，那麼只要不要再犯錯，不要再做錯!

錯、錯、錯，錯、錯、錯，它已經過，已經擦身而過; 只要它不是真正的大禍，你就要把它當做已過、已過，而且是躲過一場的災禍! 你因為這一個小過，讓你躲過、已經躲過一場可能的災禍!

我這樣子說，不是因為要幸災樂禍、不是幸災樂禍; 只是要告訴你說事情已經過，不是你故意犯錯，也是無心之錯; 既然已經發生過，不是要得過且過，只是說要防範再度犯同樣的錯。

讓它過，能過就讓它過，不要儲存在自己的心窩; 因為如果說把它放在你的心窩， 你只是難過再難過，真的很難過! 你覺得很齷齪，為什麼我會犯這樣的過錯? 我為什麼不容易躲? 為什麼我躲不過這一種小災小禍? 我覺得好齷齪、好齷齪，只是一種無心之過，卻讓自己很難過!

你想想看，這是多麼的齷齪! 啊! 齷齪! 我、我、我，聰明如我! 我為什麼要為這一種小小的災禍而難過、難過、難過? 感覺很齷齪! 真的很齷齪! 我也不是說要得過且過，或者說幸災樂禍，我如果看到別人犯錯，我絕對不會幸災樂禍! 我一樣會替別人很難過，很難過; 但是你還是一樣要繼續過活，你就不要再難過， 因為不值得，不值得你這麼的難過。

你不要再執著，因為如果繼續再執著; 它是很齷齪，也沒有你想像當中那麼的齷齪! 只是因為一時難過，為什麼你躲不過? 只是心裡覺得齷齪，為什麼這樣的過錯我會躲不過? 為什麼我會犯這樣的小過小錯? 不要放在心窩，不要再執著;因為事情總是會過，然後你還是要過活。

我當然知道你很難過，可是佛陀說: “不可說、不可說”! 你要我如何說? 小小的災禍，讓你躲過一場真正的災禍，不能明說、不要明說，只要你不要為這一種事情難過，真的不要放在心窩。

我一直在學佛、禮佛，我本來什麼都不想說，佛陀說: “不可說、不可說”; 可是看你很難過，我只好開口說，我今天的工作事情很多、很多，我的資訊也很多、很多，我本來不想說; 可是如果我不說，你不知道我在做什麼!」

徒:「你說了，我也是不知道你在做什麼，只知道你的工作很多啊! 是什麼工作呢?」

師:「佛陀每天透過我的心窩、眼窩、耳朵，一直給我宣說、一直說; 因為說很多、很多，所以我不能一直說、一直說，這是很大量的工作。佛陀把祂宣說，這樣濃縮，我已經說過這個濃縮數量真的是很多、很多、很多，我正在壓縮; 我只能夠用現在的語言來跟你說，說佛陀這樣濃縮，這樣一直傳給我、傳給我，我一直在壓縮、在壓縮。」

唬、唬、唬

唬、唬、唬

我很笨也很土，然我不辭辛苦，要把blog來作出，實在很辛苦。

苦、苦、苦

六道眾生都很苦，可是眾生不能悟，我製作blog很辛苦，我很笨也很土。

苦、苦、苦

如果眾生不能悟，就很苦，要離苦，就要脫胎又換骨，把佛經勤加閱讀。

不苦、不苦、不苦

若能大徹大悟，就不苦、就不苦，請問您苦不苦? 能否當家作主?

Fühlen Sie das Leben herrlich, hoffnungslos oder hoffnungsvoll?

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三個窩three nests

三個窩three nests

三個窩、三個窩，我看你、你看我，我看你、你看我; 我看到你有三個窩、三個窩、三個窩。你有三個窩! 第一個窩是你的自性佛、自性佛，第二個窩就是你的心窩、你的心窩、你的窩; 你的自性佛。自性佛是你第一個窩，第二個窩是你的心窩; 此窩、非彼窩，此窩、非彼窩…，是心窩; 第三個窩、第三個窩是住處的窩。如果鳥那叫做鳥窩，雞叫雞窩，人的窩、人的住所也叫窩。

你想要找一個新的窩? 哪一種新的窩? 你的自性佛、你的自性佛、你的窩，自性佛的窩，只有一個，只有一個窩。你的自性佛…，祂住在一個窩、一個窩; 你的自性佛現在已經有自己的窩! 你的自性佛的窩就是你這個假我、你這個假我、你的這個假我!

此窩、非彼窩，此窩、非彼窩，你這個假我、假我的我，不是鳥窩、雞窩的窩; 所以說此窩、非彼窩，此窩、非彼窩。你自性佛的窩…，就是這個假我、這個窩，此窩、非彼窩，此窩、非彼窩，這個就是第一個窩。第一個窩就是假我，是自性佛的窩，此窩、非彼窩，此我、非彼我，此我、非彼窩!

第二個窩、你的第二個窩就是你的心窩。你的心窩、你的心窩是你的第二個窩，此窩、也非彼窩，此窩、非彼窩，此窩、非彼窩。

這個心窩、娑婆的窩，在這個娑婆，你的心窩有兩種。此窩、也是非彼窩，此窩、非彼窩，在這個娑婆，你的心窩、你的心窩、心的窩…，這是一種心靈上的窩，或者是心臟的這個窩，不是新舊的窩。此窩、非彼窩，所以說此窩、非彼窩，此窩、非彼窩，娑婆的窩，這個心窩就是心臟，因為你想要存活、你需要有一個心窩!

你在這個娑婆，你有好幾種窩: 第一個是讓你這個假我，維持生命過活，它就是心臟的心窩! 為了維持假我有一個心窩，它是肉團浦心的心窩在娑婆; 另外一個心窩是自性佛的心窩，無相的窩就是自性佛。你這個假我也有一個心窩; 所以說我要你聽懂我在說什麼，什麼是心窩? 什麼是窩?

第三種窩就是要讓你的假我，還有你的自性佛都可以在當中過活。這個窩是供應你這個假我和自性佛讓你借著這個假我，修這個真我，自性佛的窩。這個窩是有形的窩，是住處的窩; 是一個場所可以讓你每天來過活，要養這個假我，然後要來修這個真我的一個窩。

我們現在暫時有一個窩，就是有這樣的場所; 但是臨時要找一個新窩，我還要摸索、摸索、摸索，我不希望歲月蹉跎在娑婆; 但是我會盡量摸索，看看我們的新窩! 到哪裡可以找到我們的新窩? 所以說:此窩、非彼窩!

你有三個窩、三個窩、三個窩，第一個窩是你這個假我、還有自性佛，另外一個窩就是人居住的場所…，它也叫窩。雞住的地方叫雞窩，鳥住的地方叫鳥窩，豬住的地方叫做豬窩。你選擇的窩是一個很乾淨安寧，可以修行的場所的窩; 所以這個窩、這個窩，此窩、非彼窩，此窩、非彼窩。

我還在摸，也還在索，所以說我們現在有三窩、有三窩，此窩、非彼窩，此窩、非彼窩，非彼窩，你可曾聽說? 你是否曾聽說? 不是我喜歡來囉嗦!

釋迦牟尼佛是我的本師

釋迦牟尼佛是我的本師

(師):「釋迦牟尼佛就是我的本師…，祂教我不執、轉識成智; 當你就要去思，你要不執你所謂的思，你認識不認識?

如果你不執著、不分別，你轉識成智; 你要去思色、受、想、行、識。如果你執，要去分別，第六識、第七識馬上把這個種子就存入第八識，懂了嗎?」

(徒):「知道了!」