廣長舌 a broad and long tongue
(師):「廣長舌，哈哈! 廣長舌、廣長舌，就是說佛陀當時候，要講經說法、講解法義，就是用祂的廣長舌到達很遙遠的距離; 不受時空的阻隔，所以祂是廣長舌! 長距、短距都沒關係。祂只要伸出祂的廣長舌，就代表很深的含意，要把宇宙的真理，用聲音、語言這樣表達出去。
廣就是要廣，長就是要長遠很長，所以這樣就叫做廣長舌; 要出現的時候，是要講經說法的時候，所以第一層的含義是這樣子。它有它的意義、目的，它的含意: 它有狹義、也有廣義!
另外一種舌，就是根據經典講給你聽的; 每個人都有舌，但是要運用好這個舌。眾生都有舌頭，你運用對了對眾生有益; 用不對了就是兩舌! 兩舌是不利己也不利人，害己也害人，它也是用舌頭來講。
但是它為什麼會兩舌? 它是另外一種長舌，不會運用就變成兩舌; 另外一種是所謂的長舌。長舌跟廣長舌又不一樣! 長舌 … 俗話叫做愛說話、講不停，所以叫做說長舌。你對舌有什麼看法? 它是六根之一、六根之一，眼耳鼻舌身意! 舌，眼耳鼻舌，為什麼眼耳鼻舌，舌它擺在第四位?」
(徒):「因為它可以說!」
(師):「對! 眼耳鼻舌身意，舌，它有這樣的功能! 你的舌的功能在哪裡? 舌: 有人有饒舌、嚼舌、嚼舌根。廣長舌、長舌、兩舌，哪一種舌最好?」
(徒):「廣長舌!」
(師):「你有沒有廣長舌?」
(徒):「沒有!」
(師):「但至少你不會長舌也不會兩舌!」
(徒):「對! 我不長舌，也不兩舌!」
(師):「你一樣六根具足，眼耳鼻舌身意，所以我們要學廣長舌!」
(唱):「舌! 啊! 舌! 啊! 舌! 啊! 舌，舌! 啊! 舌，啊! 舌，啊! 舌，舌，啊! 舌! 啊! 舌! 啊! 舌，此舌非彼舌! 舌、舌、舌，啊! 舌、舌、舌，眼耳鼻舌、眼耳鼻舌、眼耳鼻舌，舌、舌、舌! 啊! 舌、舌、舌! 眼耳鼻舌、眼耳鼻舌! 舌、舌、舌，舌、舌、舌! 眼耳鼻舌、眼耳鼻舌，舌、舌、舌，舌、舌、舌。」
(師):「只要你看到的舌，各種動物有舌; 人類有舌，但是有的人會吐舌，為什麼要吐舌? 人類會吐舌，狗會吐舌，蛇也會吐舌，龍也會吐舌; 但是牠們所吐的舌有什麼含義啊? 為什麼需要吐舌?
人類吐舌，是代表心裡有另外一種含義，所以要吐吐舌; 他可能覺得心虛，可能覺得有趣，都有不同的道理。舌，為了表達它的意念，要講話，也有它的含義。 舌、舌、舌，你真的對於舌沒有概念，除了知道不要兩舌; 也不要當長舌，有的人舌根很利，有的人舌根不利，你利不利?」
(徒):「我的舌根不是很利!」
(師):「你的舌根不是很利! 你覺得你的舌根不利?
(徒):「也沒有說不利! 不是很利!」
(師):「你覺得還可以?」
(徒):「還可以!」
(師):「說利，不利，說不利; 也利!」
(徒):「是!」
(師):「如果舌根利，用於選舉會怎麼樣啊?」
(徒):「可以說服群眾!」
(師):「如果舌根很利，用於選舉，它可能達到它的目的; 有它的說服力!」
(徒):「是!」
(師):「或許，但是他的舌根很利，如果只是為了自私自利; 很有可能達到他的目的，有它的說服力，但是也有可能一敗塗地!」
(徒):「是啊!」
(師):「所以當一個人舌根很利，他就要仔細考慮跟分析; 他這個舌根利，應該用在哪裡是最有利? 舌根利，他要用在哪裡對眾生有利? 可以利益自己，又可以利益他人!
如果不利呢，沒關係! 只要他安分守己、安分守己，不利就不利! 他可以謙虛，可以客氣，可以學習，所以舌根也有很多的含意。縱使有一個舌存在那裡，舌根已經壞去，就不能言語!」
(徒):「嗯!」
(師):「什麼樣的人舌根會壞去? 讓他舌根不利?」
(徒):「愚癡之人!」
(師):「舌根壞去的人! 已經壞去的人!」
(徒):「不能講話! 啞巴!」
(師):「為什麼他有這樣的果報?」
(徒):「因為長舌、兩舌!」
(師):「它有很多的原因，根據經典也有人是有他不好的果報，因時、因地，造成他的啞口不能言語! 我只是簡單告訴你，有關於舌跟舌根的問題
