心領神會

心領神會

師:「推，我們雙手在推，推了好幾回、好幾回，它有一個範圍，它有跡、有軌，有所謂、無所謂、有所為、無所為，看你如何領會，也是靠智慧，不管你推了幾回，你會不會，是看你有沒有智慧。

如果你會，你知道它的跡、知道它的軌，知道它的範圍。雙手推、雙手推，我們要懂得進、懂得退，也要運用我們的雙腿、雙腿，你還不是所謂的飛毛腿；但是我們有腦髓，有心肝肺、腸和胃，最重要的是智慧，你智慧要很敏銳，就知道怎麼推。怎麼推? 它一定有進、有退，一進、一退，配合雙腿，雙腿也是有進、有退，一進、一退。

有時候你會固守在原位，有時候有所謂的進退，還有雙腿也會跟著移位，身隨雙腿而移位，前進、後退、前進、後退，你要懂得心領神會、心領神會；如果你手中有配備，什麼樣的配備? 如果你的身上無配備也無所謂，有配備則有配備的作為，身上沒有配備的，有沒有配備的作為；那你要知道人世間有許多的是是非非，或者是似是而非、我們要靠智慧，來給它判錯、或是對，是、或是非。

好! 我們講有配備，有若干的配備，是什麼樣的配備呢? 其實不管是什麼樣的配備，其實是無所謂。首先要懂得怎麼推，怎麼進退，怎麼身隨雙腿來移位? 所謂的人言可畏，你要跟什麼樣的人來做進退；除了雙腿的進退、移位，你的心也要懂得如何跟隨，什麼樣的人值得我們跟隨? 就是慈悲再加上智慧，纔值得我們跟隨；不論是長輩、晚輩，前輩、後輩，我們都是要怎樣?」

徒:「慈悲、智慧，纔值得跟隨啊!」

師:「嗯! 我們學得會、學不會，不是一般人可以領會；但是要靠你自己，很多是要靠你自己去領會，你會不會推，懂不懂得進退。你從這個推，這樣子推，單手推、雙手推，它有它的位、有一定的定位，它有原位，原來的位置，就是一個原位。進、退，這樣進、退，一進、一退，移位；不管向左移位、向右移位，前進後退，你是否能領會啊? 還是說還沒有開啟智慧，只能夠先跟隨?」

徒:「應該說還沒有開啟智慧，只能先跟隨。」

師:「先跟隨，要跟隨哪一位?」

徒:「那一位啊! 最有智慧。」

師:「好!」