權法與實法

權法與實法

師:「你有沒有甚麼特殊的訣竅，可以給眾生參考?」

徒:「特殊的訣竅，哪方面的訣竅?」

師:「解除眾生的煩惱，究竟要怎麼辦才好啊? 除了攬鏡自照，要觀照、不要比較、不要計較。」  

徒:「你講這些話，是要給中智以上的人聽，他們或許可以了解；那種下智或者沒有智慧或低階的人，他們聽不進去，甚麼叫觀照啊甚麼叫不要比較?」

師:「所以我就要思考，如何對不同頭腦的人做不同的對照，就是說他的層次有低有高。」

徒:「一般低階的人，只能跟他講很簡單的方法: 就是說你諸惡莫做，眾善奉行，你做這些壞的事情以後會下地獄，作一些好的事情，你會得到好的果報。」

師:「也就是所謂的因緣果報…，」

徒:「因緣果報，對!」

師:「惡有惡報，善有善報，所以這一種說法一樣是要講技巧。」  

徒:「這就是佛法講的權法，就是權宜之計。」

師:「有權有實!」 

徒:「對啊! 不是實法，那實法…，要中智以上的人才可以跟他講啊，觀照啊，不要比較，找自己的牟尼寶啊。」

師:「因為根器的低跟高，縱使說法、說教，也是要講究技巧。」

 

徒:「對啊! 根器的低跟高，或許生來就有低跟高，但是經過佛法的薰陶，這個低根器的人，他也可以變成中根器和高根器。

有些人他們雖然很笨，但是聽從法師的指導，他很專心的去持佛號、去拜佛啊，過一段時間；他的智慧可能就開了，他的根器就提升很多了，這個時候，再跟他講進一步的法就可以了。」

師:「才有辦法步步提高!」  

徒:「對!」

師:「所以完全是依據根器的低跟高，也要講究技巧。」

 

徒:「是這樣!」

師:「好，非常好。」