婚姻之陷與緣

婚姻之陷與緣

師:「人在婚前，總是有盲點，盲點…，就是說人有缺陷、有優點、有缺點。用凡夫的肉眼，看對方只要那個臉還可以，就把她當作是一種所謂的紅顏，面對紅顏，只看優點；尤其是在婚前，專挑優點、看優點，婚後專門看缺點，這就是人性本身的缺點。啊! 很可憐，算不算很可憐?

婚前，不願意睜大雙眼，怎麼看? 就是看有錢、沒錢，是一個重點。再來呢，看他有沒有掌權，掌權對於你來說，或許一般人凡夫肉眼，他覺得也是優點。掌權…，不管是經濟大權、政治大權，家裡的大權，只要是那一種權。

握有這個權，對於婚姻這一個層面而言，很多人覺得這就是一種優點；可是他卻忘了一個人習慣掌握權限，或者大權，當他結婚他需要面對面，有人還是堅持掌握這種所謂的權限。對於對方而言，他不見得還是一種優點；因為他想要掌握這種所謂的婚姻大權，彼此就不可能再是所謂真正的優點。

有的人結婚是看有錢、沒錢，這是俗眼，有的人是看這個人是不是長得很嬌豔，覺得長得嬌豔、美艷、紅顏，對他來說就是一種娶妻的觀點，很膚淺、真的是很膚淺；當他婚後他發現，這個再也不是優點，因為太膚淺，是不是太膚淺?」

徒:「嗯!」

師:「然後每天就埋怨、抱怨，為什麼你在婚前有這麼多的優點，為什麼婚後就變了一張臉，把自己的缺陷完全顯現、呈現；不再是以前那一個所謂的紅顏，為什麼到結婚之後就不再美言，所說的都是埋怨，只有一個怨。那個時候不檢點，彼此大家都不要自我檢點，盡量找對方的缺陷，彼此都變臉翻臉，不像從前；婚前每一個人都盡量表現優點，盡量都是蜜語甜言，做出奉獻或者是貢獻，但是呢，它還是有盲點。

最大的盲點是甚麼? 就是隱藏各自的缺陷跟缺點，這就是盲點。把他最優的盡量在展現，每個人縱使不是露點，盡量在展現；不管是錢、權、顏，最好看的那一面，一定是展現最美的那一面，然後互相欺騙，因為蜜語甜言，它就是一個trap?」

徒:「trap就是陷!」

師:「對! 就是那一種陷! 可是為什麼每一個人都要進入這一種trap陷阱? 只因為沒辦法突破自己的盲點，為什麼沒辦法突破盲點? 完完全全因為是凡夫肉眼，以為自己找到紅顏，他不是看全面、他看片面；只要片面，他怎麼看都是優點，那婚後呢，也是看片面，也不是看全面。

婚後容易去找到缺點，很容易因為個人的私偏、偏見、斷見，然後自己就斷言，對方都是缺點，而不會自我檢點說；對方至少也總是有一、兩點是屬於優點，用自己的凡夫肉眼，不再看優點，為什麼眾生都這麼可憐，所以危機就開始浮現。」

徒:「嗯!」

師:「從片面到全面，牽扯著錢、權，開始有權謀，開始為了金錢，爭得面紅耳赤、爭紅了雙眼，都翻臉，變臉就像在變天。所以這種婚姻就有關聯，這是一代、一代的綿延，不是只有自己這一代受牽連，整個家族可能彼此都受到牽連，然後就是怨言，對於這一種兩性婚姻觀點，你有沒有甚麼高見?」

徒:「高見啊? 沒有沒甚麼高見，你剛剛講的就是一般的泛泛之言，也沒有甚麼特別的這個深見，或者是重點；如果套這個因果輪迴的觀點來講，婚姻不好也是過去的惡緣啊! 婚姻良好也是過去的善緣啊! 今生再結緣，過去的種子重新再浮現，就是這樣子啊!

如果說過去種了惡緣，今生再續前緣，就像按照你剛剛講的，他避免你講的這些問題啊…甚麼婚前睜大眼，婚後閉一隻眼，他如果沒有這些問題，但是還是會有其他的問題浮現，所以這個婚姻的好壞，我想今生也可以把過去的惡緣，做某一個程度的轉換跟轉變或避免，但是受過去的緣影響很大。」

師:「受過去業力牽連…，還有時間、空間也隨著改變，到達一定的年限，不管惡緣、善緣都會浮現。」

徒:「對啊! 前生種善緣，今生再結緣，可以讓這個善也是要看個人的心願，繼續綿延，前生種惡緣，今生也許是一個好的時間把惡緣，做一個了斷啊，那也是要看個人的心願，瞭不瞭解這種因果的牽連。」

師:「這個緣喔! 它其實是可以轉變。」

徒:「應該是可以轉變，如果都不能轉變的話，不是變宿命論了嗎? 這個修行就失去它很大的一個作用，修行也是想要把這個過去生的惡緣，做一個轉換，結未來的善緣啊!」

師:「對! 所以婚姻有很多不同的層面，單面、雙面、多面，真的是很多面。很多是宿世因緣，只是有的是惡緣，有的是善緣，眾生一變臉，他就忘了從前，當他再結緣，或者是絕緣，也是看個人有緣或無緣。」

徒:「有緣、無緣…，都可以再結善緣，或再造惡緣，所以要時時心存善念，造善緣、了斷惡緣!」