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2020年7月4日 星期六

走馬看花

走馬看花

:「我們自己就是一匹馬,不要把自己糟蹋,也不要把別人踐踏、欺壓,要好好的調整步伐,走天下、看盡天下,觀天下。」

:「天下千變萬化,不同的國家、不同的文化,真的是然後你騎著這匹馬,你就是這匹馬,你這匹馬,難道只要左踏、右踏,前踏、後踏,把這個世界踩在腳底下,還是說你只是走馬看花,看得兩眼昏花,你的心有沒有容納得下,如果你觀天下,你容納得下天下,然後呢?

:「以天下觀天下,呵呵呵!

:「呵呵呵! 你不要兩眼昏花,走馬看花,要調整步伐,因為不同的國家、不同的文化,真的是千變萬化。」

:「要看盡天下,不是走馬看花,要看出天地的變化、天下的萬化。」

:「天底下,難道是你最大?

:「沒有,很渺小!

:「你只是一批小馬,哈哈哈!

:「不是一匹老馬,哈哈哈!

:「你看看自己的步伐,你每天踏著步伐走天下。」

:「自己的步伐,要調整跨出去…,」

:「不小也不大。」

:「自己的步伐,要調整跨出去啊! 跨入天下,哈哈哈!

:「哈哈哈! 你這一匹馬有沒有大腳丫?

:「有。」

:「長得很大,然後呢,我現在在教你如何踏步伐,跑馬、跑馬,要踏步伐,你要走遍天下,走過一個國家又一個國家,看不同的文化,它有不同的變化,但是要看你的心裡是不是容納得下天下,你是不是要跨過海峽?

:「跨過海峽…,」

:「到另外一個天下。」

:「遊長江三峽,呵呵呵!

:「還有呢?

:「呵呵呵!

:「哪邊是山水甲天下?

:「桂林!

:「然後呢,我要你說話,運用自己的腦袋瓜,想辦法說說話,你看這個天下、觀這個天下,你要用自己的腦袋瓜,它一直在變化,天底下有沒有一直在變化?

:「有!

:「你看美麗的雲霞,還有呢,大地有開滿了各種的花,美麗的鮮花,水裡面、海裡面長滿了魚蝦,如果在深山裡,獅豹虎都出匣,你會不會很驚嚇?

:「不會,我有一把劍把,把牠們都壓下!

: 「如果獅子出了這個匣,其他的不管什麼動物長得有多大,會不會很驚訝、很驚嚇?

:「是!

:「為什麼會驚嚇,難道只因為牠長得很大、很大?

:「不是,因為牠…,」

:「一吼驚動天下?

:「對!

:「還有呢?

:「因為牠很迅速敏捷!

:「別的動物一樣迅速敏捷啊,也一樣有自己的步伐,你也有步伐,為什麼要驚嚇?

:「不驚嚇!

:「好! 你觀天下,觀完了嗎?

:「下次再觀吧!

2020年7月1日 星期三

在這個娑婆

在這個娑婆

阿彌陀佛 ~ 阿彌陀佛…,誰是我? 我每天都在禮佛,我供養諸佛,每天都用水果供養諸佛,我禮佛、拜佛,心中有佛,我也是未來佛,究竟誰是我? 從我來到這個娑婆,我就再也沒有回去淨土佛國,我一個人獨自默默,獨自默默在這裡過活。

我…,誰是我? 究竟誰是我? 不管我是如何地說、如何地做,我在這個娑婆,沒有人知道我,也沒有人認識我,我每天都是這樣子默默、默默;雖然我說了很多,也做了很多,我不至於落魄,但是我落寞、我寂寞,除了佛沒有人知道我,也沒有人真正認識我,我~~我。

除了把佛陀所說、所做,在這個娑婆,繼續說、繼續做,我一直保持沉默,對外都不說、不說;因為我就是這樣子默默、默默,究竟我應該怎麼說,應該怎麼做啊!?

我每天在這個娑婆、某個角落,我憶念佛、想念佛,可是我需要進一步的突破,我要突破、亟思突破,我行住坐臥,都在想應該要如何地突破,什麼是當思、什麼是當做,天地是這麼的寬,又是這麼的闊,我卻只能在這個娑婆的某一個角落,繼續默默、默默,什麼都不能夠說,也不能夠說破。

佛…,釋迦牟尼佛,請您開示我,既然您要傳承我,您要我在這個娑婆,我受您的囑託,您應該繼續開示我、幫助我,讓我能夠突破,我還有這個無明惑,下一步我究竟應該怎麼做?

佛…,釋迦牟尼佛,請您聽我說、請您開示我,我真的亟需突破,因為我真的很難過,請您告訴我,究竟應該怎麼說,應該怎麼做,我知道還有很多要說、很多要做,可是我的護法離開了我,讓我的心窩這麼的難過,為什麼他要離開這個娑婆,究竟他現在在哪裡啊,請您告訴我、開示我。

我…,我是否能夠通過這一種折磨,我亟思突破、我需要突破,我不想再這麼的落寞,我知道他在等我、他在等我,他究竟在哪裡啊,他在這個娑婆的哪一個角落啊? 請您告訴我、請您開示我,他不曾在我的夢裡出現過,我、我、我很想跟他說一說,自從他離開我,我是這麼的難過、難過在我的心窩,佛 ~ 佛。

2020年6月30日 星期二

孤獨和寂寞

孤獨和寂寞

佛…,我要請問佛,誰是我? 究竟誰是我? 我過得並不快活,我好寂寞也很沉默,為什麼、究竟為什麼這麼的不快活? 莫非我、莫非我,我做錯、我說錯,這又是為了什麼?

從我來到這個娑婆,我就一直很寂寞、很落寞,為什麼、究竟是為什麼,我會覺得難過,雖然說無我;可是為什麼我會覺得落寞,會覺得寂寞? 現在只剩下一個我,我自己願意來這個娑婆,我來娑婆只有一個我;除了佛了解我,我孤單、我寂寞,現在的我,心裡真的很難過、很難過,我又能夠說什麼,可是我又不得不說,我還要繼續說,究竟誰是我?

佛…,誰是我? ! 學佛、學佛,就要無我,找到真我。佛…,釋迦牟尼佛,當初您在菩提樹下,您成佛、您也很寂寞很寂寞,難道說要成佛就要這麼的寂寞,要忍受孤獨和寂寞,眾生不明白什麼叫做孤獨和寂寞。

行住坐臥,這個我 ~ 這個真我透過這個假我,在過活、在說、在做,又有幾個人可以找到真我,又有幾個人了解什麼叫做孤單、什麼叫寂寞,說,我要繼續說,我要把佛陀所說繼續說、繼續說、繼續說。在這個娑婆,我為什麼要來這個娑婆,究竟為什麼我要來到這個娑婆,難道說我也想成佛,我要怎麼過,究竟要怎麼過,我獨自存活,我 ~ 我。

2020年6月24日 星期三

佛佛佛

佛佛

佛…,誰是我? 我一個人來到這個娑婆,我是這麼的孤單和寂寞,除了佛,沒有人知道我、認識我,為什麼我要來這個娑婆?

在這個娑婆,我一個人獨自這麼艱難地過活,我究竟要做甚麼、說甚麼,我有這麼多的疑惑、困惑,請佛開示我,佛佛佛,活活活,我我我。這個我有一個真我、一個假我,我困惑,究竟誰是我?

2020年6月21日 星期日

善巧方便

善巧方便

:「你也曾經當過神仙,也住過忉利天,我對你這麼言,是一種善巧方便,對你而言,你聽過所謂的忉利天…,」
:「聽過!
:「兜率天,是不是很多天,三十三重天…,」
:「是啊!
:「我為了對你方便說、真的是一種方便,我自己呢…,我說變就變,我要到哪一天,就可以到哪一天,不限在忉利天;但是因為你,最高只能夠到達所謂的忉利天,你就又墮落人間,就沒有再出現。」
:「嗯!
:「你知道所謂的神變,你知道甚麼叫神變?
:「嗯!
:「你聽過?
:「聽過!
:「為了對你權巧方便,所以我再告訴你一遍,美麗的女神先,我倆皆來自忉利天,這是一種方便,善巧方便言說的意思,事實上我想要去哪邊,就可以去哪邊,是看我的念,我的念想到哪一天,就到哪一天。」
:「嗯!
:「東邊、西邊、南邊、北邊,懂嗎?
:「嗯!
:「唉! 從我來到這個人間,雖然我會慢慢憶起從前,但是我並沒有那一種神變,因為我一直在練,有一些恢復從前,有一些我想要記起從前,必須要靠我的密咒真言,這樣子再練一遍,我偶而在重複一遍,練起所謂的真言、密咒真言。」
:「有啊!
:「但是因為我要…,它有不同的層面,有深有淺,淺的自不待言;我要進入更深的那一個層面,還是需要所謂的密咒真言。」
:「嗯!
:「你知道這個變臉到人間,這個也是我自己的願,是我自己自願,人間的眾生都很可憐,而且很好騙、太好騙。有的人在人間,他會騙錢,還有呢,騙人家的緣、姻緣,那就是騙、太好騙,然後也有人在這邊結惡緣,有人結善緣。
! 反正眾生因為無知無明所以,或許有的是宿緣,有的人結怨,他就是這樣一遍又一遍、一遍又一遍,在人間這樣流連、往返流連。我已經在人間,你看! 我是不是變臉,從少小的臉,一直到中年,少年、中年、老年,這個臉其實也一直在變。」
:「是啊!
:「你有沒有覺得你也在變臉,從少年、青年、中年,然後再慢慢的老年,一旦到老年就一張老的臉。」
:「我們說不定可以保持一張中年的臉,不然看起來太老了!
:「啊!  這只是但願,你想不想當個神仙?
:「想啊!
:「可是神仙、神仙噢,一樣會再墮落人間。」
:「當然神仙就不要墮落人間,繼續往上升啊!
:「可是因為神仙,日子太好過啦,所以就會繼續掉落,有的人當神仙當了幾千年,還是會墮落人間,但是有的人是乘願是不一樣的。」
:「嗯! 天上快樂嗎? 會上天,我們在天上又可以見面?
:「嗯! 我隨時隨地可以跟你見面,只是你看不見。」
:「在天上?
:「不是,從你墮落人間,你就是看不見。」
:「看不見?
:「對! 縱使我出現在你的身邊,在你的眼前;可是因為你就是看不見,你也聽不到我對你開口言、言說,就是因為這樣子,我只好變臉。」
:「你以前有來人間找過我嗎? 這是我的福氣嗎?
:「我在天邊 ,我可以透過我的天眼和我的法眼,很遠、很遠、很遠,你這個臉可以呈現在我的眼前,只是瞬間一個念,你懂嗎?
因為我可以有神變,我只要有一個念,你這個臉就會呈現、會出現;縱使我對你開口言,你聽不見、你看不見,除非我變臉。現在就是為了你我就變臉,所以來到這邊,我如果沒有變臉,我在你身邊,你是不是聽不見、看不見?
:「聽不見、看不見。」
:「我現在在你身邊,你就聽得見、又看得見。」
:「是啊!
:「我如果不開口言,不告訴你,我現在是再度示現;如果沒有這個肉身出現,你真的聽不見、看不見?
:「是!
:「所以你又埋怨、很可憐,然後只好沉默、這樣默默無言,你覺得這樣會不會很可憐?
:「唉!
:「你就真的默默無言,就是所謂的沉默寡言;無論你心中有多大的怨或願,只要你沒辦法實現,沒辦法滿你願,只能夠沉默寡言。那個時候的你啊!  就真的很可憐,而且你回不了天邊,為什麼你回不了天邊? 因為你墮入這種深淵,超過一千年,一千年、一千年,你真的是不變,這樣子流連、忘返流連,所以怎麼辦呢? 我只好出現在你眼前,我自己來告訴你。」
:「嗯!
:「我要教你經典,是不是要教你怎麼讀經典?
:「是啊!
:「然後我告訴你,佛陀在當年,祂也是乘願到這個人間,祂也是做一種示現,懂嗎? 很多佛菩薩乘願到人間,歷經很短的時間、就是短短幾十年,當祂覺得已經滿願,然後又回到天邊;但是祂們是乘願,祂們的示現會變臉,有的是變成菩薩的臉。
意思是說: 有的披袈裟,有的沒有披袈裟,我如果披袈裟,我們就沒辦法結緣;因為我希望每天、每天教你讀經典,我要告訴你這些經典密咒都是佛陀親口言、親口言,而且這個神變,祂是真的有神變,神通變化的意思,佛陀在當年也是有這種善巧方便。」
:「嗯!
:「我們在人間也是只有短短幾十年,有的人就是這樣子忙著賺錢,然後只希望到老年,有一點錢在身邊,有的人拼命賺錢;可是很快就到達祂的大限,然後心中有很大的怨,又沒有滿願,就離開人間。
其實所謂離開人間,是肉身離開人間,或許又變臉,馬上又換一個body,重新找一個body。總之就是這樣子六道輪迴,這個我已經跟你講過很多遍,你呢,為了生活上的方便;所以你也只好賺錢,不得不賺錢,而且你要聽我的勸,一定要廣結善緣。
有這麼一天,你的大限來臨之前,一定要廣結善緣,因為終究是會離開人間,如果平常無大願,又沒有廣結善緣;你的這個功德就太有限,你是回不了天邊,是飛不上天,所以我說你一定要聽我的勸,不要大小眼,要廣結善緣。
這樣一點、一點累積功德,當這個大限來臨之前,如果只差這麼一點點,就真的差這麼一點點;你還是回不了天,還是在人間,不要讓你自己只缺這麼一點點,你是不是後悔、傷心覺得很可憐?
我一直跟你說不可以大小眼,為什麼說不能大小眼;因為這個功德累積一點、一點、一點,不分權與錢,任何一點,任何一種緣,一定是善緣,就可以累積一點點。不會說這個人有錢,這個人有權,他的累積功德是同一點,同樣的點;所以不可以攀緣,攀緣這些有錢、有權的人,沒有功德可言,是毫無功德可言,只有付出才有累積功德是一點點,如果是去攀緣,我告訴你沒有功德可言,你懂不懂?
:「嗯!
:「所以我告訴你說,不要攀緣、要隨緣,不要大小眼,只有對這個沒有錢、沒有權的人,付出你的真心,才有功德一點點,如果是去攀緣、攀錢、攀權,絕無任何功德可言;縱使那麼一點點,就沒有那麼一點點,那樣子一定停留在人間,回不了天邊,因為功德有限。如果你可以對這個沒有錢、沒有權的人,你付出你的愛,這個是功德的累積。
你看! 我告訴你是這樣子浮現,一點、一點,它會這樣子自動dududududu…,如果是攀緣,你知道甚麼叫攀緣、甚麼叫大小眼,如果有分錢跟權、大小眼,因為一旦有大小眼,你抓不到它的焦點,懂嗎? 它不能累積功德,那就不是好緣,但是不是代表我們要拒絕所謂有錢、跟有權的人,那個叫做隨緣,懂嗎?
:「懂!
:「隨緣跟攀緣,是不同的觀點跟觀念,這是一個念,所以我一直告訴你,不能夠大小眼,一個人他就是一點,一件事情也是一點,每一件都是一點。闢如說一個人有很大一筆的金錢,又很有權、掌握大權,其實他全部加起來也只是一點點。
如果是隨緣、結的善緣,也是有一點,它就是這麼一點,不會變成是兩點;但是如果你不要大小眼,是平分、平權、平錢,同樣是用真心所累積的點,縱使他沒有錢、沒有權,你對他付出你的愛、關懷,不一定是用錢,懂不懂這個觀念?
你只要付出對他的關懷,或許是支援、helpassistance,縱使他是在很貧困的邊緣,你幫助他,或許他這個人曾經很壞;但是因為你片語隻言,你幫助他了,這個功德就可以達到無量又無邊。
你可以讓一個人的壞心眼轉換成好心眼,一個人很壞,因為你一句話,整個轉變他的觀念、觀點,由壞心眼變成好心眼,那你就功德無限;所以不要攀緣,也不要放棄這一種可憐的人,懂它的意思嗎?
:「懂!
:「所以佛陀一直告訴我們說: 不要大小眼,不要有分別心,那你知道我這樣分析給你聽,你真的懂嗎?
:「啊!
:「你的目的是為了離開三界火宅,這樣你知道意思了嗎?
:「知道!
:「所以你要看人是平等,佛陀要我們看的是佛性的平等,你看到人家很可憐,他知識很淺,不要看他很淺,他只是無明。」
:「嗯!
:「你是不是有機緣,就幫他改變,只要有這個緣,你就善巧方便,幫助一個人改變,所以你心裡要有這樣子的願,你要聽我的勸,你最高的目標不是在人間,難道你只要留在人間?
你一變臉,要趕快生天,我們要回到佛菩薩的身邊,其實所謂回到佛菩薩的身邊,就是你要去看阿彌陀佛也可以,你要去見藥師佛也可以,要見十方三世諸佛,釋迦牟尼佛也就是大日如來都可以是靠你的念,想要去哪邊就可以去哪邊,這就是所謂的神變。
你想到人間就可以到人間,說到就到,而且是很輕巧,你沒有重量,我們現在是笨重的身軀,所以一定要搭飛機,但是你看到小鳥,牠們一樣可以飛,你有沒有覺得很奇妙?
:「還好!
:「還好,所以要廣結善緣,幫助貧窮的人改變,幫助壞心眼的人變成好心眼,我們不攀緣,但是可以結善緣。」
:「是!
:「你知道不攀緣,結善緣的意境是在哪邊,懂了喔!
:「懂!

2020年6月14日 星期日

咒語是共同語

咒語是共同語

:「迂…,甚麼叫做迂? 迂、愚、魚、語、與、欲、玉,我們講到迂,迂迴的迂,或者是瘀,你迂不迂、愚不愚、欲不欲?

迂…,它可以因為聲音變化產生不同的訊息,我現在只是告訴你,這個迂可以變成是愚,愚蠢的愚,也可以是魚,language語,話語的語,下雨的雨,夏朝的禹,宇宙的宇,只要經過變化就有不同的涵義;但是寓…,公寓的寓,預言的預,寓言的寓,慾望的慾,很多都是慾。

你們對於迂、魚、宇、欲存在你們腦海裡,到底有哪一些東西,會可能是迂、魚、宇、欲,就你們的記憶裡,所可以想起、浮起跟這個迂魚宇欲有甚麼關係;在你的心裡跟你有沒有很密切的關係,有沒有很緊密可以讓你即時想起所謂的迂、魚、宇、欲?

:「在我的心裡存在,我馬上想到下雨,還有欲望的欲、公寓的寓、宇宙的宇。」

:「對! 還有你自己的玉,寶玉。」

:「噢! 我現在忘了我是誰!

:「你忘了你自己,也叫做玉。」

:「對啊! 我忘了我是誰!

:「你忘了你是一塊美麗的玉。」

:「也是一塊石頭,呵呵!

:「石頭沒有所謂的好壞、邪惡或不邪惡,這是你的心裡反射的東西。」

:「好可愛的玉。」

:「迂…,ok,我們只是用迂舉個例,這個咒語、咒語,在這個宇宙裡,就是有音聲、訊息,短短的一句,它就可以形成咒語;單一、單語不成咒語,雙語、三語、多語,它可以成為咒語。

我們現在就是因為這個語,我主要是要講咒語形成的關係,你要知道單一不成咒語,要成為一個句,要雙語以上才成為咒語,為什麼會形成咒語?

:「因為心念出來的先連串成句。」

:「它會表達同一的訊息,就會形成咒語,你本身是個體,大眾是一個群體,群體就是一體;如果這個訊息可以構成由個體轉化成為群體,或者群體散發出來到達個體,它就產生同一種音聲、訊息。靠一種念力達到溝通的目的,所以它儲存在宇宙虛空裡,就會形成一種所謂的咒語,咒語你要去解密、去解析。」

:「要去尋找密碼嗎?

:「咒語…,咒語是共同語,只要你的心力、你的念力跟它是同一、等一、齊一,相同到最後都是一;那麼你就可以解密、解析、分析,它這個訊息所代表的涵義、意義究竟是在哪裡,這就是咒語,但是你是要靠學習。」

:「到達合一的時候,咒語的力量就會實現,對不對?

:「咒語只是一種溝通訊息,一種語言。」

:「跟誰溝通啊?

:「你跟群體,它已經儲存在宇宙虛空裡,它是同一、是共同語,是靠念力,不分你是哪一個地區、哪一種言語,它最後會群聚、群集在一起,就產生是一種念力,它到最後是一,歸於一體。

每一個人自己各自的訊息是屬於個體,但是這個個體全部聚集在一起,就是群體,也叫做一體;你裡面的東西是齊 一,等同於一的 時候,這個訊息是相通的所以它叫做共同語,是不分區域,不同的言語,但是它的意義是一。」

:「是和誰溝通啊?

:「整個群體,舉個例: 人類共同的意義究竟在哪裡,我們現在是不同的區域、不同的地區,使用不同的言語,有高有低、有頻率、有訊息、有秩序,譬如說你講中、英、日、德、法語、俄語,是不是不同的韻律、高低、頻率不等於一,但是它內涵、實質的意義是不是一樣的東西?

:Jayes。」

:「你不會因為種族不一、言語不一,最後的含意其實它是一,就是等於一,你要知道這個宇宙的緣起,它是零跟一 (0 and 1) ,一把它拉直了叫做一,這個一把它弄成一個圓,是不是變成一個零( 0 )?

這個零( 0 ) 中間把它打開、切開是不是一(1)? 所以這個宇宙的緣起,它是歸於一,一跟零;所以我們要歸一、歸一,甚麼叫歸一,就是歸於一,歸於群體、歸於一體,這叫做歸一。」

:「但是人類偏偏把歸一寫成歸依,對不對?

:「歸一就是要你有所依,心裡有所依、有所繫,你當然就是要歸於群體、歸於一體,其實是歸於一;所以叫做說歸一、歸一,歸於一,然後這個訊息,我們講: 我愛你,這是國語,日語有不同的表達,英語、日語、德語、法語同樣有講我愛你,德語:  I ch libe dich,但是英語: I love you,日語: あなたをしています。雖然講起來是不是都不一樣?

:「對!

:「但是它的內涵、實質的意義是一,不必用話語,你也知道它是這個意義,這個叫做念力,眼耳鼻舌身意,意是一;所以說意念、意念,念力、念力,它其實是一。我們現在如果有一百個個體在這裡,都不必言語,你的心力、念力是等同一,你的愛跟你的欲是同樣的東西,每一個人你的個體的愛跟欲,你的心所繫是同一,是同一種東西。

你的愛也好、你的欲也好,你的語言你要表達的訊息,你的眼耳鼻舌身意,你揮手表達了你的意念,你不需要講話,但是你的手一招是不是同樣的意義? 你透過樂器一樣可以表達音聲、高低、韻律,也有次序,不同的層級、關係,其實是很緊密。

我們人類這個腦力是更複雜,但是最後我們表達它是意,眼耳鼻舌身意,或許在過去,你不曾特別注意這個所謂的意;但是大家要歸依,心理有一種欲,每一個人都有一個欲望、有愛欲,是不是同樣的東西,都會愛自己,愛自己所愛的…,」

:「人事物…,」

:「就是所謂的愛欲,私愛、私欲,可以擴及到不同的區域,私愛、私欲擴及出去就是大愛無私;但是它是有分層級、有分次第,我們現在是講這個欲,宇宙共同語就是咒語。

你知不知道你歸依、歸依、歸於一,就是歸於真理,最終的 目的就是要歸於宇宙的真理,甚麼叫做宇宙的真理? 經過千佰億萬年,它不會變,這樣叫宇宙的真理,不會隨著時空的遷移而改變,這才是真正的真理;所以你要歸依,最高的層級、頂級是甚麼? 就是斷愛去欲、沒有私愛私欲,這是頂級,內無自己,外無甚麼?

:「外無,外無…,」

:「你沒有私愛私欲,也沒有自己,你只有真理,就是你歸依到達真理,這樣子才可以找到你自己,才不會輪迴不已;除非你斷愛去欲,真正斷愛去欲,最高級、最頂級,它是有次第、有層級。在經典法語,佛陀有告訴我們,到最高就是成佛啦,我們還在這裡,因為我們沒有斷愛去欲。」

:「對啊! 有甚麼妙法可以達到,太難了。」

:「它不是叫做難,它是叫做…,」

:「有沒有心…,」

:「你的心在哪裡啊,你有心嗎? 只是你用的是妄心。」

:「我有血肉之軀,就有妄心,我沒有血肉之軀,我就可以空相。」

:「那你就在著相,你放不下。」

:「我的相也是虛妄之相。」

:「因為你內有自己,你還是想著自己,自己就在這裡;所以真的你跟假的你就沒有辦法脫離,是黏著在一起,當你一入娘胎裡,就黏著在一起一直到四大分離。當一個人要死去的時候會四大分離,那個時候的你是不得已,四大分離、離開自己的軀體,你還是會去尋找一個新的軀體。」

:「因為我還有貪念。」

:「產生所謂的生滅不已,所以我們還在這裡。」

:「但是透過輪迴,我的靈魂是否升級啊?

:「哈哈! 不見得會升級,因為你是在六道裡輪迴不已,有時候高、有時候低;如果你的意、你的思想行為是屬於人道的,你就輪迴在人道裡,所以不一定會去哪裡,是完全根據所謂的業力而遷移。

我們在這裡,你覺得這個地方風景秀麗,你也還滿意,所以你就願意來這裡,這就是說人的思想、行為讓你停留在這裡,你也很想升級,想要超越自己。如果你的思想、行為、意念有超越了這個層級,你就可以升級;就像在爬階梯,一層一層這樣子爬上去、爬上去,可是我們現在還是在這裡。」

:「你的手指胖胖的很可愛。」

:「這個也是假的東西。」

:「對啊! 我們有血肉之軀,當然就是…,怎麼斷除啊?

:「要從你的意,眼耳鼻舌身意。」

:「斷愛去欲,不等於無情。」

:「跟這個是沒有關係,你要知道它的實質的意義是在哪裡,斷愛去欲就是要把自己的私愛私欲推展出去,不是只有愛自己,而是要愛群體。」

:「有那麼怪的愛啊!

:「喔! 哈哈,人有自己的習氣,每一個人的習氣,你的習氣不等於他的習氣,他的習氣也不容易讓你滿意,這樣子叫做排除異己,因為你有血肉之軀。

為什麼你會不滿意? 因為以你本來的私欲,他已經讓你不歡愉,你不滿意,你就產生一股氣、恨氣、怒氣,而且不能夠忍,或許你在壓抑;但是你並沒有把它轉化,你一定要自己很滿意、很歡喜,你才不會覺得這個人是壞東西。只有讓你滿意跟歡喜的人事物,或者道理,你才會滿意、才會歡喜,我們人就是這麼奇怪的東西。」

:「這麼矛盾的東西。」

:「一定要讓你滿意跟歡喜,才合乎道理;但是你自己以為合乎道理的,它不見得就是所謂的真理!

:「對啊!

:「不見得就是真理,所以你就會被這個業力拉來扯去、拉來扯去!

:「我為什麼要把自己看得這麼大,這是我的罣礙。」

:「大…,那是因為你很重視你自己,但是重視你自己,也不是很壞的 東西;但是你要提升自己的層級,要跟這個凡夫地,凡夫眾生會變異,因為人世無常的,或許你會隨著時空的轉移,你會改變你自己,而且是隨時隨地。」

:「對啊!

:「為什麼會隨時隨地改變,為什麼會做這種變異跟遷移呢? 因為你所堅持的你本來的自己,它本來就是一種顛倒,你本來就在顛倒,當你還沒有找到你自己,你的見地,它是顛倒的東西;所以你不歡喜,你把假的當作真的,真的當作假的,你就被它拉來扯去。」

:「真真假假。」

:「會拉來扯去,你卻非常的在意,你很在意就不歡喜,也就不滿意,瞋恨的心裡就會浮起,這就是說沒有斷愛去欲;所以我們一直在這裡,一定要到達所謂的四大分離。那個時候的你,根本就來不及,又輪迴去;而且輪迴就像一隻小螞蟻被踩在地,也沒有人會理你,我們人類是不是也是一種可憐的東西?

:「可憐的生物,可憐的小東西!

:「對!

:「還自以為自己很了不起!

:「是啊! 所以今天的愛欲,就會產生當你最後一口氣不得已;但是又來不及,也說不出話語,那就是可憐兮兮! 等待看著家人在哭泣,你自己也無力,然後就走啦! 人一生就是這樣子,只能自己離去,默默地離去,而且不 知道自己要走去哪裡。」

:「我們不是這一種人。」

:「但是你要掌控得宜!

:「我們已醒悟,只是還沒領悟,可能需要時間的淬鍊。」