戒殺

戒殺

你仗義行俠，雲走天下，然後結果就是所謂的打打殺殺，那現在你也是經過一種摩擦；這個摩擦就讓你產生了一個疤，現在就是留下了這種傷疤，所以呢，你要戒殺，看到這個傷疤，你要戒殺、戒殺!

看這裡!  你的頭髮，你沒有剃髮、沒有出家，所以並沒有所謂的戒疤，但是你的腿上有一個傷疤；你看到這個傷疤，要記取為什麼會留下這樣的傷疤，只因為你過去生的打打殺殺。

自認仗義行俠、走天下，可是呢，因果不假，留下了這個傷疤，看到傷疤，你就要想到所謂的戒殺，殺包括打打殺殺。

什麼叫做積非成是?

什麼叫做積非成是?

徒:「你無始貪嗔癡，到死為止，你認不認識?」

師:「因為你積非成是，到死為止，你都不認識，無始貪嗔癡，因為你積非成是，到死為止，你竟然都不認識。」

徒:「積非成是…，」  

師:「什麼叫做積非成是?」

徒:「積非成是…，就是這個不對的做成習慣，然後大家也都習慣了，所以變成積非成是。」

師:「那是不是一種癡?」

徒:「是啊! 是癡啊!」

師:「你認不認識自己的愚癡?」

徒:「我應該認識一些自己的愚癡!」

師:「為什麼還要積非成是?」

徒:「積非成是…，這個就像很多事情你知道要怎麼做，但是實際上要去做的話是有困難的。」

師:「對於不同的事的非與是，你認識不認識?」

徒:「應該是說: 有某種認識，不可能都不認識!」

師:「因為你有知識、也認識，但是這個是或不是(yes或or not yes)，從你的第六、第七、第八識，你應該認識，可是為什麼到死為止，你有沒有好好的去思。

為什麼沒有好好的思，只因為人類太自私，他思、他思，只因為自己的私，就積非成是，人類有沒有去思考、去深思，只因為自己的私，然後呢，想辦法扳回對於這種不好的劣勢跟頹勢，你說呢…，」

徒:「說什麼? 扳回頹勢啊!?」

師:「嗯! 就是到死為止，都不認識自己的恬不知恥，又積非成是，而且對於自己的自利又自私，這麼的支持，為什麼他要支持? 因為自私，算不算是這樣子啊，是不是?」

徒:「嗯!」

師:「所以我們要思、要交肢，你對自己認不認識!」

徒:「嗯! 不太認識吧!」

師:「不太認識，人有所支持、有所堅持，應該堅持什麼啊?」

徒:「應該堅持什麼? 堅持無私!」

師:「而且要去思，所以你就要練習交肢、交織。」

徒:「好!」

為什麼要交肢?

為什麼要交肢?

為什麼要交肢?  因為要思，然後思、你就去思，為什麼你會這麼的愚痴，自己要思，自己為什麼愚痴? 愚痴是因為積非成是，這個事，你要去思，很多世間事，那世間事到底是不是，它到底是非、還是是? 但是因為當你思，你覺得人只因為愚痴，它積非成是；但是這種事，難道它真的是是嗎?

它真的If it is really yes，really true，它真的是是嗎?  如果它不是真的是，它是假的是，它是非是，也就是說: 它不是yes yes，它是not yes，那麼就代表你的思，是一種甚麼樣的思? 你的think，基本上你這一種思，它是一種沉思，還是要讓你去認識 ~ 自我認識?

你要交肢，這個交肢是人的識consciousness，還是一種知識knowledge，還是說yes、no的是，還是說matters事情的事；因為人類去思，去識、認識，to realize，to know of, to know about這種事，人的知識累積、會儲藏，有它的意識，也會產生不同的意思、意識。

人類有所謂的六識、七識、八識，他透過交肢，會去認識、交互認識，但是中間有一些互相會相吸、也會相斥，當一個人交肢，他想要去認識，做一種深沈的認識。人類從無始以來，就有所謂的貪嗔癡 ~ 無始貪嗔癡，人類好像是認識，又好像不認識，他認識所謂的貪嗔癡；可是這一種貪嗔癡，累積了錯誤的知識，人類自己不認識，自己是多麼的愚痴，多麼的貪嗔癡。

以為以自己有限的知識，他就可以支持自己的貪嗔癡、而不認識，什麼不認識呢，又不認識什麼呢?人類自視自己的知識，所以呢，夜以繼日、年復一年、日復一日，累積了這麼多的貪嗔癡；貪嗔癡讓很多人從無始以來就無恥，不懂得、也不認識這一種恥，也就是說不知恥、不認識這個恥。

從無始不完全認識，所以到最後直到死，還是不認識，從無始到死為止，就是不認識，真的就是不認識。啊! 所以我們要真知、真的認識，我們就要知、要交肢；要把這個無始貪嗔癡，好好的思、努力的思，貪嗔癡、貪嗔癡，只因為有這個所謂的貪嗔癡，所以到死為止，都沒有把自己來好好的認識、認識。啊!

一卡走天下

一卡走天下

徒:「要卡，卡什麼東西，卡什麼位啊!?」

師:「卡…，這一趟我們要橫跨歐亞，那你就是要來卡，一卡走天下、一卡走天下，理由無它；所謂的一卡，是 one card，一個是說: 一旦 once你去卡，去卡這個位，一卡走天下，一個credit card也可以走遍天下。

這種一卡行天下，你就可以自由揮灑，它力量就很大、很大，也就是說你很瀟灑，自由揮灑；不管你走到哪一個國家，是一卡行遍天下、一卡走天下，可以走遍很多的國家，行走天下。

如果有閒暇，那麼你呢，很瀟灑，可以到處玩耍，也可以看到每個國家，有各種的草、各種的花；當你休假，或者是有閒暇，你憑這樣一卡，就可以走遍許多的國家。

家…，很多的國家，雖然那不是我們的家，但是它畢竟是在天底下，你這個卡，眼睛連眨、都不必眨，也不比眨一下，就這樣子咻! 就是這樣所謂的刷卡，讓你自由揮灑。

你可以看到鈔票綠花花、油花花的鈔票，你只要有這麼一卡；雖然你是玩耍，你也花掉很多自己綠花花的鈔票，可是呢，你有沒有去想過，當你花這個鈔票，你是靠什麼得到這樣子的鈔票?」

徒:「靠上班啊，靠教書啊!」

師:「因為它也消耗你許多的時間、精神，所以以後你可以隨手抓、隨地抓!」

徒:「抓什麼?」

師:「鈔票一把、一把的抓，綠花花，任憑你隨手抓。」

徒:「以後，是多久以後?」

師:「你如果有一卡，一卡就可以隨你的手、隨手抓；想要抓幾把，就可以抓幾把，所以一定要去卡，一定要去卡。」

徒:「卡位啊?」

師:「對! 一定要有卡，也要去卡。」

徒 「卡…，老早就有啦!」

師:「但是這一種卡，是一把抓、抓一把、隨手抓，任憑你抓一把，也就是說一把抓，只要你有辦法，把握到一卡。」

圓圓滿滿

圓圓滿滿

實實在在、圓圓滿滿，實實在在、圓圓滿滿，人有聚有散；人的一生有聚有散、有長有短，人的一生圓滿、不圓滿，是看自己、看自己。為什麼說人生圓滿、不圓滿，因為人會計算，覺得自己可以穩操勝算，任憑他玩、任憑他算，覺得他的人生應該很圓滿、很溫暖；可是因為過度工於心計、計算，所以他的人生可能很驕慢，覺得人生應該很圓滿，卻並不圓滿。

人算不如天算，他只是把他自己的生命、人生拿來玩一玩，不停的把玩，他不知道人生苦短，人生苦短。他也不懂得自己人生的苦難，或者別人的苦難，他只是在計、只是在算，別人遭遇困難、苦難，他可以都不管；只為了自己的穩操勝算，把別人的人生拿來玩一玩，不知道如此害得別人的一生都很淒慘，把自己人生的圓滿放在別人的淒慘，你說這樣的人生是否真的能夠很圓滿?

啊!  人的一生是這麼的短，不要精於這一種計、不要精於這一種算，他應該這樣看、這樣參、這樣觀: 人的一生從早到晚、日出日落就像一座山；當你看到一座山，你就要去想，自己是否是這麼的驕慢、這麼的貢高我慢?

一座山…，他心中一座山叫做貢高我慢的貢高山，他不知道他的人生、自己的日子是越來越短、越來越短，覺得日子過得很慢，不知道他的人生苦短；以為他的人生可以慢慢玩、慢慢賺，當他賺完、算完，已經走了超過一半，剩下的另外一半，不長不短、不長不短。他往回頭看、回頭看、回頭看，他發現自己的人生過去、為什麼這樣子的玩，為什麼要這樣子的算；卻沒有算到自己的人生最後也是會很淒慘，因為他冥頑，他不知道人生很快就會到達所謂的終點站。

終點站、終點站、終點站…，就像日落西山，太陽高升慢慢日落西山，人生到太陽落山，慢慢、慢慢他走向黑暗、黑暗，慢慢就到達終點站；他回頭一看，啊! 啊!  為什麼這麼快就把人生走完，從一座高山，這麼快竟然他已經到達終點站。

啊! 他開始哀嘆、開始苦嘆! 啊! 啊! 以前覺得時間、日子過得這麼慢，現在覺得啊!  時間無法反轉，啊! 啊! 究竟要怎麼辦啊? 他這麼多的財產怎麼花、也花不完，啊! 怎麼辦? 快要妻離子散，怎麼辦，怎麼辦? 啊! 最後、最後時光荏苒，無法轉圜，他在人生不停的流轉~生死流轉、終點站，好可怕的終點站；他要回到所謂的起始站，那他的人生就已經完蛋，走入下一個階段 ~ 生死關。

生死關、生死關…，他已經來不及看、來不及參、來不及觀，他最後一關，甚麼是他的最後一關? 他看、他看、他看，他看這麼多的冤親債主環繞著他的身邊在轉，每個人都在跟他討、要他還，跟他討以前的債；他發現他這麼多的財產，竟然怎麼還，永遠也還不完，他心煩意亂，究竟怎麼辦?

他人間的緣、他的情、一切都要砍、都要斬、都要斷，啊! 怎麼辦? 他又要生死流轉、生死流轉，他看! 怎麼看，他在看甚麼呀? 他人生無法翻轉，他淚潸潸、淚潸潸，怎麼辦啊? 妻離子散、生死流轉，留再多的財產，他怎麼花、都花不完；他才開始知道他的人生最後的階段~最後一站，竟然是這麼的淒慘!  這麼的淒慘!

他的頭快要斷，縱使他氣很喘，剩下最後一口氣，他想要喘、把它喘完，無奈這是最後一口氣，他最後一口氣就要斷、要中斷，回歸寂然。這時候他的本然，看到他的頭、他氣在喘，快要喘完，他想要爭取他的最後一口氣，他的本然，要怎麼辦? 他已經不能夠回頭轉，因為冤親債主、他的業力帶著他、他跟著團團轉，然後他進入黑暗、無法坦然；他走向黑暗，往前端繼續走、非常的不平坦，一片黑暗，他的前途不樂觀、並不樂觀，怎麼辦啊?

前途這麼的黑暗，啊! 怎麼會這樣子淒慘? 他以為可以扭轉，以前他算盡了機關，可是現在他無法坦然，怎麼辦，怎麼辦? 無法翻、無法轉，所以他心煩意亂，跟著業力轉，轉轉轉，繼續轉 ~ 生死流轉。這時候看到自己的本然，自己的本然，重新進入生死關；生死流轉、生死流轉，因為他進入黑暗、黑暗、黑暗。啊! 他連想要哀嘆，都不能夠哀嘆! 他的最後一口氣，已經斷、已經斷!

雙槍是雙向

雙槍是雙向

槍…，我要雙槍，不是要單槍，因為單槍是單方向，雙槍是雙向，雙向是不同的樣；如果是單向，一樣可以講，但是你應該更嚮往所謂的雙向。

雙槍…，我可以講，但不一樣，有一個是明著講，一個是暗著講，一種比方。

人類的思想

人類的思想    

我講，我可以不停的講，不管我怎麼講，我只是要講，般若實相、般若實相，因為它源遠流長；從你的顛倒妄想，到般若實相，中間經歷了一種很長、很長的一種時光，你就像在飛翔，飛翔由東方飛到西方，南方飛到北方，你就是不停的飛翔。可是你是怎麼樣在飛翔? 你在計量，你在伎倆、伎倆；但是你忘了人要有肚量，無邊無量才能夠源遠流長，才是一種理想，它是超越這一種時光。

人類的思想本來是怎麼樣? 它本來是不髒、不骯髒，但是為什麼人類受到污染的影響，當他在飛翔，東方、西方、南方、北方、上方、下方；不管是哪一方；他在飛翔，就好像有翅膀，翅膀他弄髒，把身體也弄髒，但是他有沒有辦法再很安詳地飛翔?

當他想要飛回、飛到、飛往、飛向自己的家鄉，他不停的飛翔，無非是為了飛回自己的家鄉，但是為什麼他飛反了方向，找不到地方? 無論他如何的飛翔，多麼的嚮往回家鄉，他失去了方向、摸不著方向，見不到所謂的曙光、見不到陽光；他變成空想、妄想、胡思亂想，什麼都想；但是呢，他所嚮往的家鄉，就像夢中一樣，回不了自己的家鄉。

他每天就像在夢鄉，雖然心中很嚮往，可是呢，就像夢一場，他徬徨、緊張、慌張；因為真的找不到方向，迷迷惘惘、迷迷茫茫，就是找不到他自己的方向、回家鄉的方向。這個時候，他開始徬徨、慌張、很緊張，為什麼他變成這個樣? 到底是在什麼地方，他的模樣變了樣，他就好像斷了翅膀、斷了方向，是不是要療傷? 他有一種創傷，他要療傷，那要如何來療傷呢? 是什麼東西讓他需要療傷，讓他產生所謂的重創?

他受到毒素的影響，重創、內傷跟外傷，是不是一種很重的重創? 當他創傷會怎麼樣? 走向死亡、滅亡，他又變了一個樣，隨著不同的時光，他自己的模樣…，他變了樣，飛過了一莊又一莊，但是還是找不到方向，最後歸於滅亡，滅亡後是怎麼樣? 還是不得安詳，他會繼續去尋訪，另外一個所謂的故鄉，他說爹娘在何方，繼續去找他下一個爹娘，下一個爹娘的模樣，就是他未來的模樣。

啊! 他覺得找到新的爹娘，可以跟他的爹娘安享、安享，他就這樣一躺，躺在娘的腹腔；隨著一道時光 ~ 就是一個時光隧道，就飛向他娘的腹腔，就安然在那邊倘佯，他覺得好棒、好棒，一級棒。

喔! 他以為回到了故鄉，他在安享、倘佯，就在想: 喔! 我終於找到我的爹娘，可是那是一種什麼樣的爹娘? 他怎麼知道他的爹娘長得什麼模樣，因為他已經失去了眼光，他看不到有任何一種光芒，他沒有光芒；他是隨便看到有一絲絲的光，以為那個就是他的家鄉，找到他的爹娘。所以呢，當他發現他的爹娘，以為那正是他所要尋訪的一個地方，他覺得好棒、真的覺得很棒；可是他並不知道，他來到了一個是什麼樣的地方，他又到底是長得什麼模樣?

他過去的思想，他已經忘，他的模樣、他也忘，結果啊! 前後不同的時光怎麼樣，是不是穿幫，跟本來是真的不一樣；所以他忘了又忘、忘了又忘，這樣的人生其實是不尋常。

他變了樣，不一定是什麼模樣，可能是人的模樣、畜生的模樣，地獄道眾生的模樣，也可能是天人的一種模樣；但是他也沒辦法徬徨，那個時候，他什麼都忘，真的忘、已經忘，想都別想回到自己的家鄉，因為他已經失去了光芒跟方向，他重新出生在一個新的地方。

他要怎麼樣啊，你覺得這個時候應該怎麼樣啊? 他是跟親娘、跟爹娘，有樣學樣；因為這是他重新生長的一個地方，是不是只能夠有樣學樣? 跟他的爹娘是一般的思想，一般的肚量，一般的伎倆；但是他到底有沒有希望，他的希望究竟是在何方? 何方?

他所擁有的是一種顛倒妄想，一切已經忘，沒有光芒，他住在一個所謂的黑暗的地方；他變了模樣，有的有肩膀、有的有翅膀，但是確實是不一樣的模樣，這個時候的他，會怎麼樣呢?

新的模樣、新的地方，重新有樣學樣，這樣從頭開始成長，到最後還是一樣歸於滅亡，他不停的忙，忙忙忙，為了繁殖忙、生活忙、工作忙，真的不停的忙；但是那個忙，也造成他的盲，心盲跟眼盲，你覺得這樣是怎麼樣? 這就是說為什麼我要講，要不停的講，我要繼續講；我教你槍，它是一種外相，透過這個外相，慢慢的我會跟你講實相，所以我要講，我也一樣要費思量。