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2018年10月30日 星期二

生命的鎖鏈

生命的鎖鏈

:「這是什麼? 這是生命的鎖鏈! 生命的鎖鏈是因念、緣、願所構成的。生命的鎖鏈隨著時間、空間的變遷、業力所牽,它不停的變。有的人可以生天,有的人在人間,為什麼會有不同的演變?

:「為什麼會有不同的演變...?

:「你覺得是什麼因緣?

:「是願、緣!

:「這是因為…」

:「他的念!

:「念還有“!

:「他的願…牽引他到不同的時間、空間!

:「有緣會再碰面,如果是無緣呢,就不再見也沒有那種機緣可以碰面,在某一個特定的時間、空間裡面! 如果生不了天,也不必埋怨;那是因為他的念、他緣的跟他的願,並不在生天的這一個層面。有人呢,有大願,有的人有善念,有好的因緣;隨著時間、空間的演變,他這個生命的鎖鏈會怎麼樣? 會跟著這些交叉點、共通點來改變,人的生命的這種鎖鏈有共通點。他的共通點是什麼? 就是他的起始點、終點、原點是在同一點。為什麼歷經演變,大家都改變?

:「因為念、“緣跟願”的不同,所以經過時間、空間的推演就產生改變!

:「造成這種生命的鎖鏈,影響很深遠!

:「這樣子你要改變生命的鎖鏈,你就要起“正念”,或要讓這個念提升;然後要發“善願,至於這個“”呢,好像就不是這個人自己所能掌握啦!

:「它是隨著業力“變牽,被業力所牽!

:「誰被業力所牽?

:「每個人的命運的鎖鏈,是被這個業力所牽!

:「對啊! 但是他可以用他的“”跟他發的願…,」

:「還有可以改變! 因為這三點構成生命的鎖鏈!

:「“念跟願”是抄之在我,但是“”就不是抄之在我!

:「所以才會有所謂的緣起緣滅,因為本來起始點是同一點;但是會變,他可以掌控的這種“念跟願”就已經在“”啦,已經構成一種“業力”啊!

:「就是人可以去改變他的“念跟願”,但因為“念跟願”的改變,所以“”也會跟著出現或改變!

:「這個“”有所謂的善緣、“惡緣”,有所謂的“助緣!

:「是啊! 念、願、緣!

:「生命的鎖鏈! 你有沒有什麼特別的意見,或者觀點、觀念?

:「喔!

:「因為它跟每一個人影響很深遠!

:「特別的觀念…,剛剛就提過 - 就是這個生命的鎖鏈,因為它是由“”、“緣跟願”所相牽引吧! 或相扣!

:「現在,在這個時間點、這個空間,你出現在這邊,也是有因緣。」

:「嗯!

:「也就是所謂的生命的鎖鏈,把你帶到這邊,在今天這邊,這個時間點; 我倆有緣見面,這是一種生命的鎖鏈!

:「喔! 所以生命的鎖鏈,你也可以想就像那個枷鎖,它會把你牽引。」

:「生命的鎖鏈就是一個枷鎖啊!

:「它把你牽引! 就像犯人那個枷鎖,把犯人拉來拉去,讓人身不由己!

:「就是一種生命的鎖鏈!

:「但是這個鎖鏈,你可以…,」

:「它有深、有淺!

:「有深、有淺!

:「嗯!

:「但是生命的鎖鏈,你可以用自己的“念跟願”來改變!

:「嗯!

:「要發願!

:「就可以改變!

:「就可以改變! 發願,還要有“正念”啊! 善念”啊!

:「就是那三點嘛!

:「但是緣的話,就只能隨緣啦!

:「隨緣不變、不變隨緣、“不攀緣!

:「隨緣不變、不變隨緣、“不攀緣!

:「生命的鎖鏈,每個人有自己各自的生命的鎖鏈! 大家都一樣,都有一個生命的鎖鏈。生命的鎖鏈有個共通點是什麼啊?

:「共通點就是起始點、終點是同一點!

:「然後,還有一點…,大家有一個臉,是不同的臉;生命的鎖鏈,有的你看得見,有的看不見。看得見的層面是擁有一張臉! 這一張臉是做不同的呈現。當我們面對面,你看到我的臉,我看到你的臉;我們似曾相見,有的人是“緣慳”一面。有的人見面,紅了雙眼;他們就會“憶起”過往打殺的那一面,歷經艱險! 所以呢,見了面,彼此就紅了眼;就有一種打鬥的場面會出現,那是看不見的那一面。

看得見的一面就是說面對面,我們眾生啊! 有緣才會見,無緣 - 縱使是見面,在瞬間這樣從旁邊一溜煙不見,你也不覺得有什麼值得留念;無緣的人他覺得縱使是見面不如不見,這就叫說“緣的深跟淺”。

和“”很深的人見面,但願能夠再見,無緣的就見一面、“不留念! 那“更淺”的或者根本就無緣相見。那我們講到有個共同點,有不同的臉;也是因為往昔業力的改變,他改變一張臉。有的人以前見面,都似曾相見;現在因為今天顏面改變,再度見面,多數的人是記不起從前!

你覺得你跟誰有緣,可能會再見面,當再見面;大家都改變,變成另外一張臉。你並沒有辦法有神通、有天眼或者是法眼、慧眼,你真的就是看不見;因為你所見是凡夫肉眼一點點,只能看表面。那看表面,就是這個臉,有的人是人的臉,有的人是“獸面”…,禽獸的臉! 這是天大地大的改變啊!

如果能夠想起從前,“”不可能想起“從前”啊! 一旦變成動物的臉、禽獸的臉,你知道嗎? ”已經忘記從前,“”變臉,變成“畜牲的臉,“”所懂、“所見”比以前“更淺”。但是經由人類幫“”訓練,好像也學得了那麼一點點; 但是人呢,他若輾轉在人間往返留連,他一樣一直在變臉,變臉…,還是不一樣的臉,容顏一直在改變。生命的鎖鏈啊! 跟每一個人的這個“”啊、“”啊、“”啊! 說真的,隨著它來改變,變臉…,你知道這個種種關鍵跟關聯,你懂不懂它如何改變?

:「念、緣跟“”啊!

:「對! 但是你所知道的也還只是表面,我縱使這樣子跟你講,述說這個關聯跟它的關鍵; 但是對於你來說,你所知的尚淺,也只是聽到表面,因為你看不見。」

:「看不見什麼?

:「它怎麼改變!

:「嗯!

:「你還是看不見! 因為你沒有天眼或者是法眼、慧眼,你沒有“佛眼; 你所看見的就是表面一張臉、那麼一點點。你知不知道你個人的“宿世”因緣? 宿世”因緣,在從前不同的層面,不同的時間、空間,你也有不同的臉,但是你看不見!

:「嗯!

2018年10月26日 星期五

真人在練劍


真人在練劍

:「提到“智慧劍”、“智慧劍”,我已經講了很多遍,一遍又一遍你也是聽了一遍又一遍,沒有開心眼;縱使我講了一千遍、一萬遍,你只是隨隨便便把它放一邊、擺一邊。

為什麼你會一成不變,就是呢,為什麼我講了一遍又一遍,你就好像你看不見。每天、每天,你就是沒辦法記憶前一天所講的智慧劍。」

:「不但是沒辦法記憶所講的,所練的也沒有辦法記憶。」

:「實在是很可憐、也很,真的很“”,因為你在睡眠,已經沈睡了千萬年,真的,為什麼你要沈睡千萬年?

:「我也不想睡,只是就是不行…,」

:「所以我說你很可憐,可憐是可憐,你還是固執己見。」

:「我沒有固執己見。」

:「如果說你沒有執著、堅持自己的念、自己的見,那麼你就應該會起來練,因為你走偏,沒有走中間;如果你能夠真正走“中間”,一定開心眼,你的“真面”一定會自己起來練。

因為偏一邊,不走“中間”,所以就見不到“真面”;這個“真面”一直不起來練,當然所練就擺到腦的後面,就是拋諸腦後“拋一邊”。

你要趕快起來練,恢復你的“真面”,看看自己的“真面”,不要這樣哀怨,過了一年又一年,一天又一天;縱使佛陀重現人間,親自教你練智慧劍,為你開佛知見,你還是沈睡一天又一天,一年又一年,你收不到佛陀的念,他會用“”教你練。」

:「我想這個都是任何修行人的一個問題…,」

:「是一個“!

:「就是說這個…,就算佛陀現前講真知卓見,但是佛陀的知見是佛陀的;他們並沒有辦法因為聽了這些真知卓見,就可以找到自己的“真面”,因為“真面”不是那麼容易就可以呈現!

佛經讀了一遍又一遍,法語聽了一遍又一遍;但還是沒有辦法信,沒有辦法見到自己的“真面”,這是眾生的煩惱。

妳講說“中間”、偏一邊,這個聽起來容易,妳說眾生都會執著己見,沒有“中道知見”;所以沒有辦法開“心眼”,沒有辦法見到自己的“真面”。但是話講了、聽了,眾生還是一樣啊,沒有用啊,那現在怎麼辦呢?

:「怎麼辦呢? 就要變、要變!權變”,一定要變,不變也得變。事先要知道會如何的“變臉”,一定會變臉!

首先看到自己的“真面”,就可掌控下一個變臉;無論如何變臉、如何變天,空間、時間如何的轉變,你自己可以掌控自己的顏面。」

:「讓“真面”起來練!

:「對! 就是要讓“真面”起來練! 要“真面”,不是假面! 真面”就是“真人在練劍”。」

:「真人都不起來,怎麼叫他起來呢?

:「因為你偏,只因為走偏。」

:「好啊! 走偏,那怎麼來走正?

:「你要走到正中間。」

:「我怎麼知道那邊是正中間?

:「因為人有私偏,“私偏”會偏兩邊。」

:「去除私偏就可以走到“中間”,這個“說得”很簡單;但是人類“無始劫”以來的妄想、執著一直在私偏,怎樣讓他消除私偏,走到正中間?

:「要常常閱讀經典,有緣就會接觸到正信經典佛陀智慧儲存在經典,而且流傳在人間,你要看經典。」

:「看經典,當然是對啊! 但是經典其實也看了一些,還有些人一生都在看經典也是找不到“真面 ,那又怎麼“”呢,對不對?

:「因為是用“偏見”在看經典,因自己的“偏見”跟“私偏”。」

:「現在就變做是雞生蛋、蛋生雞的問題啦! 你說閱讀經典就可以去除偏見,現在卻又說沒有看見“真面”是因用偏見看經典,到底是說…,」

:「他是用“凡夫知見! 要漸漸的深入經典裡面,經典裡面有“真言”,不打妄言;眾生要屏除自己的凡夫“知見”,不打妄言、誑言,這些都記載在經典裡面,這是最基本的一種概念,要看經典。」

:「不打妄言、誑言。」

:「對! 要根據經典來練。」

:「要根據經典,佛陀的經典浩瀚如海那麼多,要根據那個經典?

:「你已經讀過很多的經典,有一些經典是“權巧方便”,所以你要入“佛的知見”,入“佛的知見”有大乘經典,要閱讀大乘經典。」

:「單單是大乘經典也太多了! 要先找那一本?

:「那一本經典跟你有緣,你可以發現;原來這部經典我可以把它讀到我的心裡面,由淺入深一直進入裡面一種“佛的知見”。」

:「難道就是法華經嗎?

:「和你也算是有緣!

:「法華經,那還有什麼?

:「只要是大乘經典你都要接觸,要去製造這種“”。」

:「可是大乘經典太多了!

:「有所謂的“楞嚴”、“華嚴”、“法華”這樣的大乘佛教重要的經典,裡面有很多的真言,你真的要仔細再看一遍。」

:「很多眾生看了一遍又一遍,也找不到“真面”,怎麼辦呢?

:「怎麼辦啊? 會有很多的菩薩乘願到人間,跟眾生來結緣。如果眾生在從前和這位菩薩有緣,他們就會再相見,會重新結“善緣”,那他就會重新進入“佛的知見”,也是講“”,有它的“因跟緣”。」

:「那麼講起來佛的真知卓見雖然在經典裡面,但是眾生一般雖然讀了千百遍,還是沒有辦法找到“真面”,所以還是需要菩薩乘願、再來點醒這些眾生的心眼。」

:「因為“”有深、有淺,有的人有“深緣”,有的人的緣是比較淺,這也是因為在不同的時間跟空間,有的人曾經結過“善緣”,當下一個緣、下一個時間和空間,他就會再續前緣。佛陀也曾經講過也要有因緣,真的也要有因緣。」

:「反正就是說,沒有因緣受到這些“乘願”再來的菩薩指點的眾生,單單要從“”的經典可以找到他的“真面”,幾乎是很難,難之又難?

:「它也不難,你這麼想也是一種偏見; 因為你已經走偏,用你的淺見去斷言,這個也已經是一種偏見跟“斷見”。」

:「也許我是淺見,但是我見過那麼多學佛的人,有些也是很高的知識份子,但都是淺見,沒有人有什麼真知卓見。」

:「那是因本身的念,自以為是高見其實只是一種偏見,不是“真面”、它是假面,“真面”、假面在一念之間。」

:「“真面”、假面在一念之間,娑婆好像也沒有幾個人有“真面”,都是假面。」

:「所以這種隨時會變臉,假面也一樣隨時會變臉,變成另外一張臉。主要是講“練劍”,“練劍”是“善巧方便”,最後要回到從前,就是說見到自己的“真面” ,然後回復到從前,找回自己的本源。」

:「找回自己的本源,智慧劍是為了善巧方便,為接引這些對武術、劍術有興趣的眾生。經由智慧劍,當作一種演練,最終也希望找到他們自己的“真面”,回到自己的本源。」

2018年10月16日 星期二

一指禅

一指禅

一指禅とは何ですか? 一指禅功では、何故一指と呼ばれていますか?一指禅は独自の意味を持ち、その外観は一指禅と呼ばれています。


その意味は、すべての境界に直面して私たち自身の本質を解明することです。それは汚染されておらず、私たちは一心不乱にすべての境界に到達する必要があります。


あなたは、いわゆる一指禅を観想しなければなりません。一指禅は、あなたが内丹功を修練していることを意味します。つまり、あなたは自身の本質の意味を持つ必要があります。そして、あなたは参禅しなければなりません

2018年10月15日 星期一

人要覺得自己很渺小

人要覺得自己很渺小

):mmm…,你知道為什麼我要? 當我搖,我知道我很渺小,很渺小!

人…,當他覺得自己很渺小,他就無法驕、無法“”、也無法傲因為人生難預料、很難預料,什麼時候會走掉? 所謂的走掉就是生命的終了,他就走掉,一定要常常覺得渺小,隨時準備好要走掉。

生命隨時會終了,如果你自己覺得很大,大的不得了! 一個人覺得他很大、很大,大到他看不到樹梢,他看不到頭腦,他看不到…,他什麼也看不到以致於無法找到心靈之要,也不懂得人生的奧妙! 人生是很美好,生命真的是很美好! 我們要利用這個身體要趁早,你要去尋找人都在尋找,希望明朝會更好,會更好!

人哪,會因為權勢、鈔票,或者美女、外事、外相、外貌,他覺得很美好而傾倒可是自己的智慧不開竅! 他不知道,也不明瞭什麼才是真正的美好,什麼才是真正的美妙以致於“活到”老,沒有學到老,他只是面對終了,在哀號、哭叫,說 啊~! 我可是怎麼辦才好啊! 因為他又要走入另外一道! 哪一道? 他不一定在人道,在六道,他到處跑"、東奔西跑。東奔西跑,其實真的不得了! 如果走到“畜牲道”、地獄道,可是怎麼辦才好啊?

人家說:「自己吃飯、自己飽,自個兒修行、自個兒了,自修自了!」,可是呢,又有幾個人真正的知道、真正明瞭? 如果真的明瞭,他會懂得要自修自了,他不會放棄“分分秒秒因為“分分秒秒”都是這麼的重要,非常、非常的重要! 它是不多也不少,剛剛好! 如果“一個人”…,他真的智慧開竅,他明瞭要把每一分每一秒當成人生就快要終了,他是這麼的渺小,那他一定可以成道。成什麼道? 走向成佛之道,就是生死解脫道!

所以我這樣子搖,我知道它是這麼的奧妙,我這樣子搖但是我的心不動搖,身體會動、會搖,我的內心不動搖,絕對不動搖,是這麼的靈妙! 它不動搖! 不管“外境”來了,看看就好,過了也就好,這就是靈妙! 人很渺小,你要抓住“分分秒秒”,不要讓它跑掉; 雖然說它“分分秒秒”、“分分秒秒”。

佛陀說: 過去的“分分秒秒”不可得,現在的“分分秒秒”,一樣不可得,未來一樣是不可得。有幾個人真懂得佛陀所說? 它究竟要表達的是什麼? 無非要“分分秒秒! 分分秒秒”,你一定要尋找自己的靈妙。什麼是靈妙? 它是不動搖! 如如”不動,不動搖! 外境在動、在搖、在飄,可是你自己的靈妙,你的心竅是“如如”不動,不動搖! 你是否也覺得自己很渺小啊? 縱使是很渺小,要懂得自己的“靈妙”是不動搖,它是不增不減、不生不滅、不淨不垢,也就是不多不少! 你是否懂得這種? ! 妙不妙啊?

):「妙!

):「你就會發現自己的渺小,你越懂得趕快自修自了!

2018年10月12日 星期五

道、道、道 the way


道、道、道  the way

:「路、路、路,路、路、路,路有道路、有馬路,道路跟馬路。“”…,有給馬走的“”叫馬路,給“”走的路,就不太稱為路,它叫做道、陽關道、羊腸小道。“”…,也是一種路,叫道路,你要走道,還是走路? 有各種,何謂?

道…,天道- 天下之道,人道 - 人間道,你知不知道? 我知道天下之道 - 天道是一以貫之,但是它不叫一貫道。

一貫道“似道非道”,它假名一貫道;其實不是天道,也不是真正的人間道,是一種假名、假借的“附佛外道”。“附佛外道”看似道其實非道,它只是一貫道,並不是天道但是在人道,許多人相信一貫道,在佛道,我們都知道它不是道、不是道。

道…,有中國的道,就是道家的道,一貫道,它們都是類似佛道;但是“似道非道”,有一些是“附佛外道”。我們是佛道,佛陀知道,我也知道,你也知道。我們要走佛道,佛道就是佛陀教我們要走的道 - 光明大道,也是一種涅盤解脫道;生死涅盤解脫道才是真正的佛道,佛道、佛道、佛道,佛就是佛陀。

道…,何謂道? 就是生死涅盤解脫道、生死大道,佛陀教我們走這一條大道。這是一種什麼道? 涅盤解脫道! 我需要知道、需要學道,需要做到,心到、手到、口到、眼到,眼、耳、鼻、舌、身、意通通到,我必須要知道。何謂真正的佛道? 什麼是道,許多眾生不知道;所以入了外道,或者“附佛外道”,他們不懂得真正解脫道才是大道。

大道、大道、大道,佛陀生死涅盤解脫道,“”要我們知道,要我們學道,要我們做到! 口到、心到一定要做到;只要做到佛陀教我們的佛道,一定可以到達佛陀的涅盤解脫道。

道…,涅盤解脫道才是我學佛的心要,我要說到做到。道…,這種“”是什麼道? 道、道、道,它是大道,是一種大道、大道、大道;它不是羊腸小道,也不是陽關道,要說到做到,這就是淺說何謂道。

道…,還有天道、人道、阿修羅道,它都是道;但是如果走錯“”,走到“畜牲道”、“餓鬼道”、地獄道,不容易回到人道,也不容易到天道,我們要讓眾生都知道不要墮入“三惡道”。

要修行解脫道至少要能夠到三善道,三善道就是天道、阿修羅道、人道,千萬不要落入“三惡道”,“三惡道”就是:畜牲道”、“餓鬼道”、“地獄道”。 當墮入“三惡道”,不易進入三善道,要知道何謂善道,何謂“惡道? 三善道和“三惡道”,再下去我們也需要知道,還有什麼道? 除了“三惡道”、三善道,還有哪些“”,在人道我們需要學菩薩道,菩薩六度萬行,你有沒有做到?

如果做到,要往上提昇這個道,就是上求下化,上求佛道、下化眾生;需要知道,要努力做到,我們要走入這一條菩薩道。道 - 有各種道,還有管道、頻道,還有許多的道。」

:「菩薩道!

:「你會努力做到?

:「會努力做到,上求下化!

:「眾生有六根、六塵、六識,“祂們”各自都有各種頻道;連接諸佛菩薩,諸佛菩薩都知道,只是眾生“愚痴”不知道。」