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2007年10月29日 星期一

人為什麼要吵架?

人為什麼要吵架?
徒:「請問人為什麼要吵架?」

師:「說到人為什麼要吵架? 人究竟是為什麼要吵架或打架? 吵架是因為覺得心裡受到驚嚇,或者他心裡感覺到被掐,所以他要靠吵架。然後呢,他有太多的閒暇,所以他要吵架,如果沒有閒暇,他根本不會吵架。

當一個人智慧不萌芽,他就是專門在吵架,如果有智慧的萌芽,不可能吵架,只會利用閒暇、休假,好不容易有一個休假,他會去想自己有疵有瑕,不會想要吵架,吵架滿天下,何處是兒家?

為什麼要在你家我家,到處去吵架? 吵了一家又一家,他沒有想想看自己的家都容納不下,只因為他的心裏容納不下別家。除了咱家,別家,他完全容納不下; 所以他才需要吵架,他有閒暇,他就找人吵架、打架。啪、啪、啪,啪、啪、啪,一下、兩下、三下,甚至於打了七八下; 他會覺得哈、哈、哈,哈、哈、哈,你終於被我擊垮。擊垮、擊垮,有的人擊垮,他還覺得他的力量不夠大,他要表現他的大、他的偉大、他碩大。

進一步就是所謂的打打殺殺,為什麼? 說來說去只因為他的心量不夠大,太窄、太狹,所以他透過打架、罵架,他覺得這樣表現出他的大、他的偉大。可是呢,他不知道天底下,這麼的大、那麼的大,只因為心眼不夠大、心量不大,太窄、太狹,所以他就想辦法找一家又一家,打過一家又罵過一家。

總之一句話: 只因為心量不大,所以他不能夠容納別家。除了咱家,自己這麼一家,他的眼裡所看到的都是別人家,他家、你家,絕對不是我家,所以他就吵、他就罵,罵架、打架,哪怕只是一下下,這就是人為什麼會吵架!

只因為容納不下,所以啊! 這就是說人哪,你看到的人一定是分你、我、他; 所謂的你、我、他。只要有所謂的你、我、他,他的心裡就已有疵有瑕,才有所謂的架。

架 … 你為什麼要架? 也就是說透過這個架,它有一個架勢、一個架構,顯示自己的強、自己的大,可是他只是自大; 真的只是自大,所以就要吵架。你覺得可以容納的天底下,心量很大,不要分這是你家、我家、跟他家,只要把天下當作是一家,都是我家、就不可能吵架。你對於這樣子的講法、說法?」

徒:「很滿意!」

師:「好」

2007年10月26日 星期五

金字塔 the pyramids

金字塔 the pyramids

呼啦、呼啦、呼啦,呼啦、呼啦、呼啦,啦啦、啦啦、啦啦,呼啦,我啦、我啦、我啦,我啦、我啦、我啦,金字塔、金字塔、金字塔,金字塔、金字塔,我創作金字塔、我創作金字塔、我創作金字塔。我創作一座座的金字塔! 我創作一座座的金字塔! 我創作、我創作、我創作,一座座、一座座、一座座的金字塔、一座座的金字塔、一座座的金字塔。

我用恆河沙,作成金字塔。恆河沙、傲視全天下,恆河沙、恆河沙積沙成塔,積沙成塔。金字塔、金字塔、滿天下、滿天下; 金字塔、金字塔,傲視全天下、傲視全天下。

就是這座金字塔! 是這座金字塔,我用恆河沙積沙成塔,我用無數的恆河沙,無數的恆河沙、積沙成塔,我把金字塔獻給諸佛菩薩! 我不只獻幔達,我也把這座金字塔獻給諸佛菩薩,我獻幔達、我獻金字塔、金字塔給諸佛菩薩。

除了獻幔達,我還能做什麼給諸佛菩薩? 如果我的資質不太差、不算太差,如果我的資質不算太差、不太差,我也可以效法諸佛菩薩。我願意來效法諸佛菩薩,我好像罩著一層層的薄紗; 我看不清楚它、我看不清楚它! 我好像罩著一層層的薄紗、一層層的薄紗。

雖然我的資質不算太差,可是我需要諸佛菩薩的度化; 如果我的資質不差,希望諸佛菩薩把我度化。我的資質並不算太差,希望諸佛菩薩把層層的薄紗給採下,一層層的薄紗、一層層的薄紗給採下,讓我看見諸佛菩薩。

諸佛菩薩把我度化,我能看見全天下的諸佛菩薩,我需要諸佛菩薩的度化! 金字塔、金字塔,它是諸佛菩薩的家。諸佛菩薩的家就在這座金字塔,它是用無數的恆河沙、無數的恆河沙堆積成的塔。

2007年10月22日 星期一

不一樣的影響 the different influence

不一樣的影響 the different influence

師:「我們有同樣的腦漿,腦漿其實是一樣,你有思想,我有思想,只是思想不一樣。有同樣的腦漿,思想不一樣,心量不一樣; 所以你所講、你所想、影響也是不一樣。如果你的思想、你的腦漿、你所想、你的度量,無邊無量,你也可以度化眾生跟佛陀一樣! 就看你的思想,你的度量是否和佛陀一樣? 是否和佛陀一樣的思量? 一樣的思想? 一樣的腦漿?

為什麼你的思想不一樣、不一樣? 你想一想、想一想! 眾生都擁有同樣的腦漿,只是思想,度量不一樣,所以想一想,究竟是怎麼樣的不一樣? 眾生都有一個腦漿,人類有思想,只是思想、度量不一樣,所以哪裡不一樣?

不一樣的思想,不一樣的度量,就會產生不一樣的影響,這個是不是令人費思量? 費思量! 要想、要仔細的想,真的要想,人類的生存力量強不強? 很強! 縱使是很強、他的影響,如果這個肉身死亡,就不能講,也就不能想,然後就很慌忙、真的是很慌張。

眾生面對死亡,都很慌張! 那個時候是怎麼想? 他所擁有的一切隨著肉身的死亡,他希望上天堂,希望有好的下場,他很緊張,然後他又要想,有的還能想,有的不能講,那怎麼辦呢? 他是不是只有恨得牙癢癢?」

徒:「那也只好如此了!」

師:「因為他快要死亡!」

徒:「對啊!」

師:「那怎麼辦呢?」

徒:「那只好就念阿彌陀佛!」

師:「但是他快要死亡!」

徒:「用心念! 心可以念啊,不是嗎?」

師:「他已經很慌張,快死亡,已經不能講。想上天堂,但是他平常心盲、眼盲,他只希望他能夠萬壽無疆。只是癡心妄想,因為他心盲、眼盲,如果沒有心盲、眼盲,他臨終只要心想嘴講,阿彌陀佛、釋迦牟尼佛,或佛的名號,或許他可以回到佛的故鄉。如果他平常就心盲眼盲,受到業力的影響,走到他該走該去的地方。」

2007年10月17日 星期三

宇宙的祕密 the secret of the universe

宇宙的祕密 the secret of the universe

(師):「宇宙祕密,祕密、祕密,在我手裡、在我手裡、手裡、手裡,蘊藏祕密、祕密、 祕密。藏在手裡、藏在心裡、在心裡,運用我的身口意、身口意,可以來解密! 來解密。密、密、密,心中密,密、密、密,密、密、密,密、密、密,你心中是否有祕密? 有祕密? 祕密、祕密,藏在心裡、心裡、心裡,蘊藏著無限祕密, 透過身語意,可以來解密。

密、密、密,密、密、密,密、密、密,大祕密、大祕密、大祕密,藏在宇宙裡、宇宙裡蘊藏著大祕密、大祕密,充滿宇虛空宙裡。透過身語意,來解析、來解析,可以把它解析,解出這個大祕密、大祕密。

透過身語意收集大祕密,各種訊息,把它收集,加以處理和分析; 就可以解出宇宙的大祕密、大祕密! 這個大祕密、大祕密,你是否也有興趣? 也有興趣來參與? 參與這個大祕密的分析、和解析。在人的雙手裡,也蘊藏著祕密,蘊藏個人的祕密! 透過手裡的祕密,可以和宇宙的大祕密,互相來連繫。

只要你把手來比一比! 啊! 比一比、比一比,我可以透析、透析這個大祕密! 因為這個手裡,可以連繫宇宙的訊息; 可以把它串聯在一起。只要你清淨身語意、自淨其意,那麼你就可以解開這個謎底、解開這個謎底! 實在很有意義、真有趣、真有趣! 你是否也很想參與?」

(徒):「是啊!」

(師):「參與、參與、參與、參與!」

(徒):「是啊!」

(師):「可是你! 首先要自淨其意!」

(徒):「自淨其意!」

(師):「就是你的身語意!」

(徒):「這個身語意!」

(師):「要怎麼樣?」

(徒):「要清淨!」

(師):「就可以解開這個謎底!」

(徒):「就可以解開這個謎底,這個宇宙大祕密!」

(師):「解開之後又如何? 嗯! 解開之後又如何?」

(徒):「又如何?」

(師):「解開宇宙祕密! 你就可以自由的來去,自由的來去!」

(徒):「自由的來去!」

(師):「這是最終的目的、最終的目的,就是可以讓你自由的來去,不來就不去、不來就不去; 也沒有生死的問題!」

(徒):「嗯! 是!」

(師):「沒有生死的問題,就是不生不滅!」

(徒):「不生不滅! 所以解開宇宙的祕密的目的,就是自由來去啊!?」

(師):「嗯! 不來就不去! 可以自由來去!」

(徒):「可以自由來去!」

(師):「嗯! 這是最終的目的!」

(徒):「最終的目的!」

(師):「首先要自淨其意! 」

(徒):「首先要自淨其意! 」

(師):「是不是想參與? 很有趣? 真的很有趣? 很有趣?」

2007年10月16日 星期二

之間的關係 The relations in between

之間的關係 The relations in between

※ 1+1=11 因分離 ※
※ 1+1=1 因二合一 ※
※ 1+1=7 因在一起 ※
※ 1+1= ┼ 因若即若離 ※
※ 1+1= ┤├ T 因若即若離
※ 1+1≠11 因數理關係 ※
※ 1+1≠ 7 因數理關係 ※
※ 1+1≠ 1 因數理關係 ※
之間的關係可否看出端倪?

你! 眼、耳、鼻、舌、身、意! 要注意! 不管外界乾坤大挪移,本來若即若離, 後來不即不離,心裡不急不徐; 不管外界乾坤大挪移,你要把境界收到心鏡裡, 一攬無遺,動靜如一。

你! 眼、耳、鼻、舌、身、意,要注意身語意,都要跟諸佛菩薩的心地合一,一鼻孔出氣。只要有一口氣,你的身語意,都要契合宇宙的真理,不管你走到哪裡,不要被外境給轉過去,要迴光反照你自己,對鏡自攬無遺。不管外界乾坤大挪移,要迴光返照你自己,動靜如一、平心靜氣、不要生氣,這樣就可以找到你自己。

2007年10月13日 星期六

法身慧命的永續 permanent life

法身慧命的永續 permanent life

你、阿、你,你、阿、你,你、阿、你,你、你、你,你要什麼東西? 你要什麼東西? 究竟有什麼東西? 在這裡究竟有什麼東西? 可以吸引你的興趣? 可以吸引你的注意? 究竟有什麼東西? 這麼有魅力? 可以吸引你? 這麼的希奇! 其實它並不希奇! 可是你的心裡,為什麼你渴望要得到這種東西? 為什麼你要把它當作這麼希奇! 它並不是什麼大秘密、並不希奇,沒什麼奧祕; 你的心裡,為什麼你要得到這個東西? 為什麼?

它這麼有魅力? 真的很神秘? 它不是什麼大秘密。在這個世界裡,是什麼東西? 為什麼你要得到這個東西? 難到它是一種奇蹟? 一種奇蹟,它很神秘; 其實它並不希奇,不是一個大秘密,你把它當作很希奇、寶貝一樣的東西。

為什麼? 是在你的記憶,無法把它給抹去? 究竟在這個世界裡,什麼東西這麼神秘? 什麼東西這麼希奇? 究竟它是什麼東西? 它究竟在那裡? 是否你仍然記憶? 是否你可以憶起過去? 它是什麼東西? 你是否可以憶起過去? 它究竟是什麼東西? 它在那裡? 過去你是否仍然記憶? 它究竟是什麼東西? 是否是一項奇蹟? 是否是一項大的秘密?

這麼希奇、它多麼神奇! 是否是一項奇蹟? 它是否會帶來奇蹟? 在這個世界裡什麼東西最希奇? 它關係著你,如果你可以想起你自己的過去; 或許它可以是一項奇蹟。如果你擁有這個東西,是否可以喚起、帶來奇蹟? 可惜你不曾憶起,不曾想起,它可以吸引你這麼大的注意; 這麼大的興趣。它擁有這麼大的魅力?

是什麼東西? 在這個世界裡,在你的看法裡,有什麼東西是真正的好? 它看不見摸不著,什麼才是最好的? 沒有東西可以比擬,如果真的可以擁有。它不是money,它也不是權力,現在只要你、只要你用一句成語、只要說一句,就可以把它帶過去; 它就是"生命的永續"。它有特殊的意義,和另外一種含意。它"不生不滅、不垢不淨、不增不減"!

如果你能夠同意這句話的含意:"生命的永續"!

它是否是一種奇蹟? 真正可以吸引你,它有很深的意義,是法身慧命的永。你是否也想要擁有"法身慧命的永續"?

2007年10月10日 星期三

真言和密語 the mantra

真言和密語 the mantra

佛菩薩的真言和密語! 真言和密語,不可以告訴你! 佛菩薩的真言和密語,代表佛菩薩的身、語、意、啊! 身、語、意,不可以隨便告訴你; 它有特殊的含意。特殊的含意和真理,包含在真言和密語裡! 對佛菩薩要心存敬意、心存敬意,在我心裡對佛菩薩心存敬意。我要身、語、意,和佛菩薩的心意不分離、不分離。

我要自淨其意,我的心地,要與諸佛菩薩能合一,所以我要培養天地浩然正氣,與宇宙的真理合一,才不失我修行的真意義; 也是佛菩薩的真實義。自淨其意,不要欺人又自欺,身、語、意,都要契合宇宙的真理。

我努力培養正氣,自淨其意契合宇宙的真理,才不失我修行的本意; 我了解這些道理,也要把這些宇宙的真理,印在我的心裡,我不會忘記。我的身、語、意,一定要契合宇宙的真理; 這就是為什麼我今天在這裡,也是我生命的真實含意,要切記!