咒語、咒語、咒語，“多語就形成咒語”! 多語就是成為“咒語”!少語、少語，也可以成為咒語; 只是它不成一句、不成一句，不容易成為咒語。
咒語、咒語、咒語，咒語、咒語、咒語，它含太虛! 咒語、咒語、咒語…，它包含太虛! 太虛、太虛、太虛，何謂“太虛”? 太虛，何謂太虛? 太虛、“太虛”…，“太極之虛”。虛、虛，它虛、它虛，本不虛、它本不虛!
為什麼稱為“太虛”? 太虛、太虛、“太虛”…，“它本不虛”! 它不虛，太虛、太虛、太虛，本不虛、本不虛;“咒語”、“咒語”、“咒語”，多語成“咒語”，不語就不成咒語、不成語。
為什麼諸佛菩薩要講“咒語”? 因為祂要把太虛、太虛、太虛…，宇宙真理運用“咒語”來表達出去; 所以形成咒語，咒語、咒語、咒語，咒語它含太虛、含太虛!
太虛、太虛、太虛，“太虛”…，它本不虛、本不虛。太虛、太虛…，它不虛! “咒語”、“咒語”…，它普及、遍及宇宙，它是宇宙的真理; 真的是宇宙的真理，是一種“共同語”。“語、語、語”，它要與宇宙的真理來相契、相契、相契!
相契就形成咒語是“共通語”!“咒語”…，它是一種“共通語”，它代表的是太虛。這個宇宙真理，一有太虛，太虛、太虛、太虛，它“無極”，窮極宇宙你找不到它的“兩極”，沒有“兩極”，找不到它的“兩極”。
所謂找不到它的“兩極”就是說你往東、往西，往南、往北; 任憑你東，任憑你西，它沒有極限就是“沒有兩極”! 你如何找到“太虛”? 你如何定位太虛，何謂“太虛”? 太虛、太虛，它含天、含地，太虛、太虛、太虛; 不管你往東或往西，永遠找不到“兩極”，最後它回歸原地!“原地”就是 “東西之中間”!
天地…，上有天下有地，往東或往西，人在“原地”; 中間就是沒有“兩極”，沒有“兩極”就是要回到“原地”，是“宇宙的真理”。“含太虛”就是說人要頂天立地，人本身站在原地，他上有天下有地，“頂天立地”;不管你往東或往西，往前奔去，或往後退去，它最後是回到原地。
原地…，它就是宇宙“中道之理”，正義之理，天地之間的正氣! 正義、真理都回歸到原地，它“包太虛”，由這個原地擴展發散出去達到“宇宙的太虛”; 你要窮這個道理，宇宙的道理跟真理，你要回到“原地”，“中道之義”，中道之理，它就擴散出去。
太虛、太虛，它沒有“兩極”，“心含太虛”，它就擴散出去! 太虛，上到天，下到地; 不管你往東或往西，往天或往地下去，你本身是站在原地! 你的心如果含太虛，你在原地，你含太虛，這是宇宙的真理。
“無極”…，所謂的“無極”就是“無窮無盡”，無法走盡一直出去就是“太虛”; 自己是站在原地，就是“中道了義”，就是真正的含“太虛”，沒有私欲，沒有自己，這樣才契合宇宙的真理!
宇宙的真理就是一定心含太虛，“中道了義”就是“宇宙的真理”;你的心含“太虛”，那麼你的心地就跟諸佛菩薩的心地是合一，是“兩面一體”。
“中道了義”其實是一體，是諸佛菩薩講經說法內容的“真實義”，也就是“太虛”;“太虛”要“中道”，要“了義”，“中道了義”沒有自己，沒有私欲!
